The 10 Mahavidya adalah Dewi Kebijaksanaan, yang mewakili spektrum keilahian feminin, dari dewi yang mengerikan di satu sisi, hingga yang lembut di sisi lain.

Nama Mahavidyas berasal dari akar bahasa Sanskerta, dengan maha berarti 'besar' dan vidya berarti, 'wahyu, manifestasi, pengetahuan, atau kebijaksanaan.

Mahavidyas (Kebijaksanaan Agung) atau Dasha-Mahavidyas adalah sekelompok dari sepuluh aspek Bunda Ilahi Durga atau Kali sendiri atau Devi dalam agama Hindu. 10 Mahavidya adalah Dewi Kebijaksanaan, yang mewakili spektrum keilahian feminin, dari dewi yang mengerikan di satu sisi, hingga yang lembut di sisi lain.

Shaktas percaya, “satu Kebenaran dirasakan dalam sepuluh segi yang berbeda; Bunda Ilahi dipuja dan didekati sebagai sepuluh kepribadian kosmik,” Dasa-Mahavidya (“sepuluh-Mahavidya”). Mahavidya dianggap Tantra di alam, dan biasanya diidentifikasi sebagai:

Kali:

Bentuk pamungkas dari Brahman, "Pemakan Waktu" (Dewa Tertinggi sistem Kalikula)
kali adalah dewi Hindu yang diasosiasikan dengan pemberdayaan, shakti. Dia adalah aspek sengit dari dewi Durga (Parvati). Nama Kali berasal dari kāla yang berarti hitam, waktu, kematian, penguasa kematian

Pindai: Protector The

Dewi sebagai Penuntun dan Pelindung, atau Yang Menyelamatkan. Yang menawarkan pengetahuan tertinggi yang memberikan keselamatan (juga dikenal sebagai Neel Saraswati).
tara berarti "bintang". Karena bintang dipandang sebagai sesuatu yang indah tetapi terus-menerus membakar diri sendiri, demikian pula Tara dianggap pada intinya sebagai rasa lapar yang mutlak dan tak terpadamkan yang menggerakkan semua kehidupan.

Tripura Sundari (Shodashi):

Dewi yang “Cantik di Tiga Dunia” (Dewa Agung sistem Srikula) atau Dewi Cantik di Tiga Kota; "Tantra Parvati" atau "Moksha Mukta".
Sebagai Shodashi, Tripurasundari direpresentasikan sebagai gadis berusia enam belas tahun, dan diyakini mewujudkan enam belas jenis keinginan. Shodashi juga mengacu pada mantra enam belas suku kata, yang terdiri dari mantra lima belas suku kata (panchadasakshari) ditambah suku kata benih terakhir.
Bhuvaneshvari: Dewi yang Tubuhnya adalah Kosmos

Dewi sebagai Ibu Dunia, atau Yang Tubuhnya adalah Kosmos.
Ratu Alam Semesta. Bhuvaneshwari berarti Ratu atau penguasa alam semesta. Dia adalah Bunda Ilahi sebagai Ratu seluruh dunia. Seluruh Alam Semesta adalah tubuhnya dan semua makhluk adalah hiasan pada keberadaannya yang tak terbatas. Dia membawa semua dunia sebagai bunga dari sifat-dirinya sendiri. Karena itu, dia terkait dengan Sundari dan Rajarajeshwari, Nyonya Tertinggi Semesta. Dia mampu mengubah situasi sesuai dengan keinginannya. Bahkan navagraha dan trimurti tidak bisa menghentikannya melakukan apapun.
Bhairavi: Dewi Ganas

Dia juga disebut Shubhamkari, ibu yang baik bagi orang baik dan mengerikan bagi orang jahat. Dia terlihat memegang buku, rosario, dan membuat gerakan pengusir rasa takut dan anugerah. Dia juga dikenal sebagai Baala atau Tripurabhairavi. Diyakini bahwa ketika Bhairavi memasuki medan pertempuran, penampilannya yang mengerikan membuat iblis menjadi lemah dan sangat lemah, dan diyakini juga bahwa sebagian besar iblis mulai panik begitu melihatnya. Bhairavi terutama dilihat sebagai Chandi dalam versi Durga Saptashati dari pembunuhan Shumbha dan Nishumbha. Namun, dia membunuh dan meminum darah Chanda dan Munda sang Kepala Suku asura, jadi Dewi Parvati memberinya anugerah agar dia dipanggil Chamundeshwari.
Chinnamasta: Dewi yang memenggal dirinya sendiri.

Chhinnamasta dapat dengan mudah dikenali dari ikonografinya yang menakutkan. Dewi yang dipenggal sendiri memegang kepalanya yang terpenggal di satu tangan, pedang di tangan lainnya. Tiga semburan darah menyembur keluar dari lehernya yang berdarah dan diminum oleh kepala terpenggal dan dua pelayannya. Chhinnamasta biasanya digambarkan berdiri di atas pasangan yang sedang bersanggama.
Chhinnamasta dikaitkan dengan konsep pengorbanan diri serta kebangkitan kundalini – energi spiritual. Dia dianggap sebagai simbol pengendalian diri pada hasrat seksual serta perwujudan energi seksual, tergantung pada interpretasi. Dia melambangkan kedua aspek Devi: pemberi kehidupan dan pengambil kehidupan. Legenda-legendanya menekankan pengorbanannya – terkadang dengan unsur keibuan, dominasi seksualnya, dan amarahnya yang merusak diri sendiri.
Dhumawati: Dewi Janda, atau Dewi kematian.

Dia sering digambarkan sebagai seorang janda tua yang jelek, dan diasosiasikan dengan hal-hal yang dianggap tidak menguntungkan dan tidak menarik dalam agama Hindu, seperti burung gagak dan periode Chaturmas. Sang dewi sering digambarkan di atas kereta tanpa kuda atau menunggangi burung gagak, biasanya di tempat kremasi.
Dhumavati dikatakan memanifestasikan dirinya pada saat pembubaran kosmik (pralaya) dan merupakan “Kehampaan” yang ada sebelum penciptaan dan setelah pembubaran. Dia sering disebut berhati lembut dan pemberi anugerah. Dhumavati digambarkan sebagai seorang guru agung, seseorang yang mengungkapkan pengetahuan tertinggi alam semesta, yang berada di luar batas-batas ilusi, seperti keberuntungan dan ketidakberuntungan. Wujud jeleknya mengajarkan pemuja untuk melihat melampaui yang dangkal, untuk melihat ke dalam dan mencari kebenaran hidup yang terdalam.
Dhumavati digambarkan sebagai pemberi siddhis (kekuatan gaib), penyelamat dari semua masalah, dan pemberi semua keinginan dan penghargaan, termasuk pengetahuan tertinggi dan moksha (keselamatan).
Bagalamukhi: Dewi yang Melumpuhkan Musuh

Bagalamukhi Devi menghancurkan kesalahpahaman dan delusi pemuja (atau musuh pemuja) dengan gadanya.
Matangi: – Perdana Menteri Lalita (dalam sistem Srikula)

Dia dianggap sebagai bentuk Tantra dari Sarasvati, dewi musik dan pembelajaran. Seperti Sarasvati, Matangi mengatur pidato, musik, pengetahuan, dan seni. Pemujaannya diresepkan untuk memperoleh kekuatan supernatural, terutama untuk mendapatkan kendali atas musuh, menarik orang ke dirinya sendiri, menguasai seni dan mendapatkan pengetahuan tertinggi.
Kamalatmika: Dewi Teratai; "Tantra Lakshmi"

Kamalatmika memiliki corak keemasan. Dia sedang dimandikan oleh empat gajah besar, yang menuangkan kalasha (guci) amrita (nektar) ke tubuhnya. Dia memiliki empat tangan. Dengan dua tangan, dia memegang dua teratai dan dua tangan lainnya masing-masing dalam abhayamudra (gerakan memberikan jaminan) dan varamudra (gerakan memberikan anugerah). Dia ditampilkan sedang duduk dalam padmasana (postur teratai) di atas teratai, [1] simbol kesucian.
Nama Kamala berarti "dia dari teratai" dan merupakan julukan umum dari Dewi Lakshmi. Lakshmi terkait dengan tiga tema penting dan saling terkait: kemakmuran dan kekayaan, kesuburan dan panen, dan keberuntungan selama tahun yang akan datang.

Kredit:
Penghargaan gambar untuk seniman sejati. FAQ hindu tidak memiliki Gambar apa pun.