Hubungan Dropadi dengan Pandawa sangat kompleks dan berada di jantung Mahabharat.
1. Drupadi dan Arjuna:
Mari kita mulai dengan hubungan yang paling penting: Drupadi dan Arjuna's.
Dari kelima Pandawa, Drupadi paling menyukai Arjuna. Dia jatuh cinta padanya, sedangkan yang lain jatuh cinta padanya. Arjuna telah memenangkannya di Swayamvar, Arjuna adalah suaminya.
Baca Juga:
Bagaimana Hanuman bisa sampai di kereta Arjuna di Mahabharata?
Di sisi lain, dia bukanlah istri kesayangan Arjuna. Arjuna tidak suka membaginya dengan 4 pria lain (dugaan saya). Istri kesayangan Arjuna adalah Subadhra, Krishnasaudara tirinya. Dia juga menyayangi Abimanyu (putranya dengan Subadhra) melebihi putra-putranya dari Dropadi dan Chitrangada. Semua suami Draupadi menikah dengan wanita lain, tetapi satu-satunya saat Dropadi marah dan putus asa adalah ketika dia mengetahui Arjunapernikahannya dengan Subadhra. Subadhra harus pergi ke Dropadi dengan berpakaian sebagai pembantu, hanya untuk meyakinkannya bahwa dia (Subadhra) akan selalu berada di bawah status Dropadi.
2. Drupadi dan Yudistira:
Sekarang mari kita lihat alasan mengapa hidup Dropadi berantakan, mengapa dia adalah wanita paling terkutuk pada masanya, dan salah satu alasan terpenting di balik Mahabharata perang: Pernikahan Drupadi dengan Yudistira.
Inilah yang perlu kita pahami terlebih dahulu: Yudhistira adalah bajingantidak suci seperti yang digambarkan. Ini bukan untuk menentangnya – semua karakter Mahabharat berwarna abu-abu – tetapi orang cenderung melupakan hal ini. Yudhisthir tidak memenangkan Dropadi di Swayamvar, dia tidak berhak atas dia.
Dia bernafsu padanya, dia tidak tahan melihatnya setiap hari dan tidak bisa memilikinya. Jadi dia mengambil kesempatan kecil bahwa takdir menghalanginya, ketika Kunti berkata, "Bagikan apa pun yang kamu miliki di antara dirimu sendiri", dan menggertak Dropadi dan saudara laki-lakinya ke dalam situasi aneh "Mari kita semua menikahinya". Bhima tidak menyukai hal ini, dia mengklaim bahwa itu tidak benar dan orang akan menertawakan mereka. Yudhisthir memberitahunya tentang Resi yang telah melakukan ini sebelumnya, dan itu diterima dalam Dharma. Dia kemudian bergegas maju dan mengatakan bahwa karena dia yang tertua, dia harus mendapatkan yang pertama dengan Dropadi. Saudara laki-laki menikahinya berdasarkan usia, tertua hingga termuda.
Kemudian, Yudhisthir mengadakan pertemuan dengan saudara laki-lakinya dan menceritakan kisah 2 rakshasa yang kuat, Sunda dan Upasunda , yang cintanya pada wanita yang sama membuat mereka saling menghancurkan. Ia mengatakan bahwa pelajaran yang dapat dipetik di sini adalah bahwa saudara-saudara harus berhati-hati saat membagikan Drupadi. Dia harus bersama satu saudara laki-laki untuk jangka waktu tertentu, dan selama periode ini saudara laki-laki lain tidak dapat menyentuhnya (secara jasmani). Yudhisthir memutuskan bahwa Dropadi akan hidup selama 1 tahun dengan masing-masing saudara laki-laki dan karena dia yang tertua, dia akan memulai siklus bersamanya. Dan saudara laki-laki yang melanggar aturan ini harus diasingkan selama 12 tahun. Selanjutnya, hukuman yang sama akan berlaku jika ada saudara laki-laki yang mengganggu saudara lain ketika dia berhubungan badan dengan Dropadi.
Hukuman ini benar-benar terjadi ketika Arjuna mengganggu Yudistira dan Drupadi. Arjuna harus mengambil senjatanya dari gudang senjata, untuk membantu seorang brahmana miskin yang sapinya telah dicuri oleh pencuri.
Arjuna pergi ke pengasingan selama 12 tahun, di mana dia mengunjungi ayahnya Indra, dikutuk oleh Urvashi, belajar banyak keterampilan baru dari banyak guru (Siwa, Indra dll), bertemu dan menikahi Subadhra, diikuti oleh Chitrangada, dll. terjadi pada tahun yang akan dia habiskan bersama Dropadi? Itu kembali ke Yudhisthir, yang berjanji untuk merawat Dropadi atas nama Arjuna. Tentu saja.
3. Drupadi dan Bima:
Bhima adalah dempul konyol di tangan Dropadi. Dari semua suaminya, dialah yang paling mencintainya. Dia memenuhi setiap permintaannya, dia tidak tahan melihatnya terluka.
Dia biasa membawakannya bunga dari kebun Kuber. Bhima menangis karena istrinya yang cantik harus melayani sebagai Sairandhri (pelayan) Ratu Sudeshna dari Matsya. Bhima membunuh 100 Korawa untuk membalas penghinaan terhadap Dropadi. Bhima adalah orang yang dilarikan Dropadi ketika dia dianiaya oleh Keechak di kerajaan Matsya.
Pandawa lainnya tidak berada di bawah kekuasaan Dropadi. Dia rentan terhadap ledakan amarah, dia membuat tuntutan yang tidak masuk akal dan tidak bijaksana. Ketika dia ingin Keechak dibunuh karena menganiayanya, Yudhisthir mengatakan kepadanya bahwa itu akan mengungkap keberadaan mereka di kerajaan Matsya, dan menasihatinya untuk "menerimanya". Bhima hanya berjalan ke Keechak di tengah malam dan mencabik-cabiknya. Tidak ada pertanyaan yang ditanyakan.
Drupadi menunjukkan kepada kita sisi kemanusiaan Bhima. Dia adalah monster buas dengan yang lain, tapi dia selalu dan hanya lembut jika menyangkut Dropadi.
4. Drupadi dengan Nakul dan Sadewa:
Seperti kebanyakan Mahabharat, Nakul dan Sahadev tidak terlalu penting di sini. Tidak banyak versi Mahabharat di mana Nakul dan Sahadev memiliki peran substansi. Nyatanya, Nakul dan Sahadev lebih setia kepada Yudhisthir dibanding siapapun. Mereka tidak berbagi ayah atau ibu dengan Yudhisthir, namun mereka mengikutinya ke mana pun dan melakukan persis seperti yang dia minta. Mereka bisa saja pergi dan memerintah Madradesh, dan menjalani kehidupan yang mewah dan nyaman, tetapi mereka bertahan dengan saudara laki-laki mereka melalui suka dan duka. Membuat seseorang menghargai mereka sedikit lebih.
Singkatnya, kutukan Drupadi adalah kutukan kecantikan. Dia adalah objek nafsu setiap pria, tetapi tidak ada yang terlalu peduli dengan apa yang dia inginkan atau rasakan. Suaminya mempertaruhkannya seolah-olah dia adalah properti. Ketika Dusshasana menelanjanginya di hadapan pengadilan penuh, dia harus memohon pada Krishna untuk menyelamatkannya. Suaminya tidak mengangkat jari.
Bahkan di akhir pengasingan mereka selama 13 tahun, Pandawa tidak berniat berperang. Mereka khawatir kerugian dalam perang Kurukshetra akan terlalu besar untuk menjaminnya. Dropadi harus berpaling kepada temannya, Krishna, untuk menyembuhkan jiwanya. Krishna berjanji padanya: “Kamu akan segera, O Dropadi, lihatlah para wanita dari ras Bharata akan menangis seperti kamu. Bahkan mereka, wahai si penakut, akan menangis seperti engkau, kerabat dan teman mereka dibunuh. Mereka yang dengannya, wahai wanita, engkau marah, kerabat dan prajurit mereka telah dibunuh…. Aku akan menyelesaikan semua ini.”
Dan dengan demikian terjadilah perang Mahabharat.
