Storia: Si racconta che mentre Durvasa Muni stava passando per la strada, vide Indra sul dorso del suo elefante e fu lieto di offrire a Indra una ghirlanda dal suo stesso collo. Indra, tuttavia, essendo troppo gonfio, prese la ghirlanda e, senza rispetto per Durvasa Muni, la pose sulla proboscide del suo elefante trasportatore. L'elefante, essendo un animale, non riusciva a comprendere il valore della ghirlanda, e così l'elefante gettò la ghirlanda tra le sue gambe e la spezzò. Vedendo questo comportamento offensivo, Durvasa Muni immediatamente maledisse Indra definendolo povero, privo di ogni opulenza materiale. Così gli esseri celesti, afflitti da un lato dai demoni combattenti e dall’altro dalla maledizione di Durvasa Muni, persero tutte le opulenze materiali dei tre mondi.
Il Signore Indra, Varuna e gli altri esseri celesti, vedendo le loro vite in tale stato, si consultarono tra loro, ma non riuscirono a trovare alcuna soluzione. Quindi tutti gli esseri celesti si riunirono e salirono insieme sulla vetta del monte Sumeru. Lì, nell'assemblea del Signore Brahma, si prostrarono per offrire al Signore Brahma i loro omaggi, e poi lo informarono di tutti gli incidenti accaduti.
Vedendo che gli esseri celesti erano privi di ogni influenza e forza e che di conseguenza i tre mondi erano privi di buon auspicio, e vedendo che gli esseri celesti erano in una posizione scomoda mentre tutti i demoni prosperavano, il Signore Brahma, che è al di sopra di tutti gli esseri celesti e chi è più potente, concentrò la sua mente su Dio, la Persona Suprema. Incoraggiato così, divenne radioso e parlò agli esseri celesti come segue.
Ha detto il Signore Brahma: Io, il Signore Shiva, tutti voi esseri celesti, i demoni, gli esseri viventi nati dal sudore, gli esseri viventi nati dalle uova, gli alberi e le piante che germogliano dalla terra e gli esseri viventi nati dagli embrioni, tutti venite dal Supremo Signore, dalla Sua incarnazione di rajo-guna [il Signore Brahma, il guna-avatara] e dai grandi saggi [rish] che sono parte di me. Andiamo quindi dal Signore Supremo e prendiamo rifugio nei Suoi piedi di loto.
Per Dio, la Persona Suprema, non c'è nessuno da uccidere, nessuno da proteggere, nessuno da trascurare e nessuno da adorare. Ciononostante, per amore della creazione, del mantenimento e dell’annientamento secondo il tempo, Egli accetta diverse forme come incarnazioni sia nella modalità della virtù, nella modalità della passione o nella modalità dell’ignoranza.
Dopo che Brahma ebbe finito di parlare agli esseri celesti, li portò con sé nella dimora di Dio, la Persona Suprema, che è al di là di questo mondo materiale. La dimora del Signore è su un’isola chiamata Svetadvipa, situata nell’oceano di latte.
Dio, la Persona Suprema, sa direttamente e indirettamente come ogni cosa, compresa la forza vivente, la mente e l'intelligenza, opera sotto il Suo controllo. È l'illuminatore di ogni cosa e non ha ignoranza. Non ha un corpo materiale soggetto alle reazioni delle attività precedenti ed è libero dall'ignoranza della parzialità e dall'educazione materialistica. Prendo quindi rifugio ai piedi di loto del Signore Supremo, che è eterno, onnipervadente e grande come il cielo e che appare con sei opulenze in tre yuga [Satya, Treta e Dvàpara].
Quando il Signore Shiva e il Signore Brahma offrirono le preghiere, Dio, la Persona Suprema, Signore Vishnu, fu soddisfatto. Così diede istruzioni appropriate a tutti gli esseri celesti. Dio, la Persona Suprema, conosciuto come Ajita, invincibile, consigliò agli esseri celesti di fare una proposta di pace ai demoni, in modo che, dopo aver formulato una tregua, gli esseri celesti e i demoni potessero agitare l'oceano di latte. La corda sarebbe il serpente più grande, noto come Vasuki, e la zangola sarebbe il monte Mandara. Anche il veleno verrebbe prodotto dalla zangolatura, ma verrebbe preso dal Signore Shiva, e quindi non ci sarebbe bisogno di temerlo. Molte altre cose attraenti sarebbero state generate dalla zangolatura, ma il Signore avvertì gli esseri celesti di non lasciarsi affascinare da tali cose. Né gli esseri celesti dovrebbero arrabbiarsi se si verificassero dei disordini. Dopo aver consigliato in questo modo gli esseri celesti, il Signore scomparve dalla scena.
Uno degli oggetti provenienti dalla zangolatura dell'oceano di latte era il nettare che darà forza agli esseri celesti (Amrit). Per dodici giorni e dodici notti (equivalenti a dodici anni umani) gli dei e i demoni combatterono nel cielo per il possesso di questo vaso di Amrita. Da questo nettare alcune gocce fuoriescono ad Allahabad, Haridwar, Ujjain e Nashik mentre combattevano per il nettare. Quindi sulla terra celebriamo questa festa per ottenere crediti pii e raggiungere lo scopo della vita che è quello di riportare a Dio la nostra casa eterna dove nostro padre ci sta aspettando. Questa è l'opportunità che otteniamo dopo esserci associati con santi o sant'uomo che seguono le Scritture.
Kumbh mela ci offre questa grande opportunità di purificare la nostra anima bagnandoci nel fiume sacro e servendo i santi.
Credits: MahaKumbhaFestival.com
