history: Describitur quod, dum Durvasa Muni in via transiret, Indram vidit in dorso elephanti sui, et Indrae coronam de collo suo offerre dignatus est. Indra autem, nimis inflatus, coronam accepit, et Durvasa Muni sine reverentia, elephantum ferebat in trunco suo imposuit. Elephantus, id est animal, coronae pretium intelligere non potuit, et ita inter pedes sertum elephas proiecit eamque confregit. Durvasa Muni, videns hanc contumeliam morum, statim Indram execratus est se esse inopem, omni opulentia materiali destitutum. Ita semidei, una ex parte daemonibus pugnantibus, illinc maledictione Durvasa Muni vexati, omnem opulentiam materialem in tribus mundo amiserunt.
Dominus Indra, Varuna ceterique semidei, videntes in tali statu vitam suam, inter se consuluerunt, sed solutionem invenire non potuerunt. Tunc omnes semidei convenerunt et convenerunt ad apicem Montis Sumeri. Ibi in conventu Domini Brahmae prociderunt ut Dominum Brahmam adulationem suam offerrent, ac deinde de omnibus quae acta erant ei renuntiarunt.
Videns autem semideos omni potentia et viribus orbatos, et tres mundos auspicato inde expertes, et videntes semideos in loco inconcinne, cum omnes daemones florerent, domine Brahma, qui est super omnes semideos. quique potentissimus, in supremam divinitatis personalitatem mentem intendit. Ita confirmatus, nitidus factus est, et semideis sic locutus est.
Dominus Brahma dixit: Ego, Domine Siva, omnes semidei, daemones, animantia ex perspiratione nata, animantia ex ovis, arbores et plantae de terra orientia, et entia ex embryonibus orta, omnia de Summo. Dominus, ab incarnatione rajo-guna, et a sapientibus magnis, qui sunt mei. Eamus ergo ad Summum Dominum, et eius lotos pedes recipiamus.
Summa enim divinitatis personalitas nemo est occidendus, nemo defendendus, nemo negligendus, nemo colendus. Sed tamen propter creationem, conservationem et annihilationem secundum tempus, diversas formas accipit sicut incarnationes, vel modum bonitatis, vel modum passionis, vel modum ignorantiae.
postquam Dominus Brahma semideis loqui desiit, eos secum ad sedem summae personae divinitatis, quae extra hunc mundum materialem est, assumpsit. Domini mansio est in insula Svetadvipa dicta, quae in oceano lactis sita est.
Suprema Divinitatis Personalitas directe et indirecte novit quomodo omnia, etiam viva vi, mente et intelligentia, in ipsius potestate laborat. Ille illuminator omnium est nec habet ignorantiam. Corpus materiale non habet subiectum reactionibus priorum actionum, et ab ignorantia partialitatis et materialisticae educationis vacat. Ego igitur pedes supremi Domini loti, qui aeternus est, pervagatus et quantus in caelo est et qui cum sex opulentia apparet in tribus yugas [Satya, Tretä et Dväpara].
Orationibus a Domino Shiva et Domino Brahma oblatis, Domino Vishnu Supremae Personalitatis Divinitatis Dominus delectatus est. Ita omnibus semideis opportuna mandata dedit. Suprema divinitatis Personalitas, quae Ajita invicta cognominatur, semideos suasit, ut pacem daemonibus promulgarent, ut post inducias inducias, semidei et daemones lactis oceanum concutere possent. Funis serpens maximus esset, Vasuki notus, et virga Mandara Mons esset. Venenum etiam fieret ex conturbo, sed a domino Siva teneretur, et sic timendum non esset. Multaque alia blandimenta a turbando generarentur, sed Dominus semideos admonuit ne talibus capierentur. Nec semidei irati si aliquae perturbationes essent. Hoc modo semideos monens, Dominus e scena evanuit.
Una item rerum ex turbato oceani lactis erat nectar quod uires dabit semideis (Amrit). Dii et daemones in caelo pugnaverunt propter ollam Amritae possidendam per dies duodecim et duodecim noctes duodecim hominum. Ex hoc nectare nonnullae guttae apud Allahabadum, Haridwar, Ujjain et Nashik dum pro nectare pugnant. Itaque in terris hunc diem festum celebramus ut pia credita capiamus et vitae propositum occurremus, quod ad numinum domum nostram aeternam rediturus, ubi nos exspectat pater noster. Hanc opportunitatem consequimur conversantes sanctis vel sanctis viris qui sequuntur scripturas.
Kumbh mela tantam nobis occasionem praebet ad lavandum in sancto flumine et sanctis servientibus animam nostram mundare.
Credits MahaKumbhaFestival.com
