Haec quaestio magis magisque afflixit homines in 'recentiis' temporibus, praesertim mulieres, quia sentiunt uxorem gravidam deserendam facit Shri Ram virum malum, certe punctum validum habent et ideo articulus.
Sed tam gravia iudicia praetereundo contra quemlibet hominem nedum Deum sine summa Karta (Doer), Karm (Act) et Neeyat (Intention).
Karta hic est Shri Ram, Karm hic est quod Mata Sita reliquerit, Neeyat est quem infra explorare volumus. Universum ante iudicia ferenda considerare interest quia aliquem occidere (Act) validum fit cum a milite (Karta) factum est propter suum Neeyat (Intentionem) sed si a terroristis (Karta) factum idem actus horrendus fit.
Itaque inspiciamus totum quomodo Shri Ram elegit vitam suam ducere;
• Primus in toto mundo rex et deus, cuius prima coniugis promissio fuit, ut tota per vitam suam nunquam vel invideret aliam mulierem. Hoc autem non parum est, cum multae opiniones homines de polygamia etiam hodie patiantur. Shri Ram ante mille annos huius tenoris posuerat cum commune esset plus quam unam uxorem habere, patrem suum Raja Dashrath 4 uxores habuisse et spero homines ei fidem dare ad intellegendum dolorem feminarum cum marito communicare habent. cum alia muliere, etiam reverentiam et amorem, quem erga uxorem ostendit, hoc promittens
• Promissio initium fuit pulchrae necessitudinis eorum et mutui amoris et observantiae erga se invicem constructae, pro muliere fiducia a suo marito, principe, quod eius est ad reliquam vitam permagnum. res, hoc unum esse potest quod Mata Sita cum Shri Ram ad Vanvas (Exilium) ire voluit, nam mundus ei factus erat, et solatia regni pallebant prae societate Shri Ram.
• affectuose in Vanvas (Exile) vixerunt et Shri Ram omnia commoditates quas Mata Sita potuit praebere conabantur, vere eam esse felicem voluit. Quomodo Deum ipsum justificas currentem sicut homo vulgaris post cervum ad placendum uxori suae? Tum quoque fratrem suum minorem Lakshman petierat, ut eam curaret; inde patet, quod tametsi amaret, usque in praesentiam mentis haberet ut uxor ejus tuta esset. Mata Sita erat qui ex sincera sollicitudine anxius obtinuit et Lakshman ad quaerendum fratrem suum adfirmavit ac tandem Lakshman rekha transiit (non obstante ne petitum) ut ab Ravan abduceretur.
• Shri Ram anxius surrexit et primum in vita clamavit, homo qui non sentit iota compunctionis sui Regnum relinquendi, solum verba patris servare, qui solus in mundo erat. ut non solum arcum Shivji ligaret sed confringeret, in genibus deprecans ut merum mortale amabat. Talis dolor et dolor non possunt venire nisi veri amoris et sollicitudinis illius quem tu cogitas
• Tunc paravit potentissimum hominem in suo diam in mundo suscipere. Subnixus Vanar-sena potentem Ravanum vicit (qui a multis usque ad diem primus omnium aevi Pandit censetur, adeo potens fuit ut. Navgrahas funditus in eius potestate erant) et Lanka quas Vibhishan ad se bene parta habebat dicens;
जननी जनजनमभूमिशमभूमिशच ससवरवरगादपि गरीयसी
Mater et Mater terra sunt caelo superiores; hoc ostendit non curo solum regem esse terrae
• Nunc, interest hic notare quod olim Shri Ram Mata Sita liberat, ne semel quidem eam interrogavit "Quare Lakshman Rekha transivisti?" quia intellexit quantum dolor Mata Sita in Ashok Vatika fuisset et quantam fidem et patientiam in Shri Ram ostendisset cum Ravan omnibus artibus ad eam terrendam usus esset. Shri Ram noluit Mata Sita culpa gravare, eam consolari voluit quia eam amabat
• Postquam reditum est, Shri Ram factus est rex Ayodhya indubii, probabiliter primus rex popularis, qui clarus populi electio fuit, RamRajya constituit.
• Infeliciter, sicut quidam Shri Ram hodie interrogant, quidam simillimi interrogaverunt Mata Sita sanctitatem in diebus illis. Hoc malum Shri Ram valde profunde, praesertim quia credidit "Na Bhitosmi Maranaadapi kevalam dushito yashah", vereor dedecus plus quam mortem
• Nunc Shri Ram duas optiones habuit 1) vocari magnum virum et Mata Sita cum eo retinere, sed ab interrogatione sanctitatis Mata Sita homines prohibere non posset 2 ) Appellari virum malum et Mata posuit. Sita per Agnee-Pariksha, sed fac ut nullae interrogationes umquam de sanctitate Mata Sita in posterum moveantur.
• Optionem 2 elegit (sicut scimus hoc non facile facere, cum aliquis accusatus est de aliquo, utrum peccatum commiserit vel non, stigma nunquam relinqueret hominem), sed Shri Ram tractavit ad delendum illud Mata. Mores Sitae, curavit ne quis umquam posthac Mata Sita percontari auderet, ei uxoris honor potior erat, quam ille "bonus maritus" appellabatur, honoris uxoris suae potior erat quam honoris sui. . Ut hodie invenimus, vix aliquis sanus esset homo qui de moribus Mata Sita interrogaret
• Shri Ram passus quantum Mata Sita post separationem si non plus. Perfacile esset ipsum alium ducere ac vitam familiarem ducere; sed promissum servare voluit ne iterum nuberet. Ab amore vitae ac liberorum abesse voluit. Sacrificia utriusque exemplaris sunt, incomparabilis amor et reverentia erga se invicem.
Credits
Hoc mirabile post scriptum a Mr.Vikram Singh
