Berikut ialah Bahagian ketiga siri kami "Ashtavinayaka: Lapan tempat tinggal Tuhan Ganesha" Di mana kita akan membincangkan tiga Ganesha terakhir iaitu Girijatmak, Vighneshwar dan Mahaganpati. Jadi mari kita mulakan…

6) Girijatmaj (गिरिजत्मज)

Adalah dipercayai bahawa Parvati (isteri Shiva) melakukan penebusan dosa untuk melahirkan Ganesha pada ketika ini. Atmaj (anak lelaki) Girija (Parvati) ialah Girijatmaj. Kuil ini terletak di tengah-tengah kompleks gua yang terdiri daripada 18 gua yang berasal dari Buddha. Kuil ini adalah gua ke-8. Ini dipanggil Ganesh-leni juga. Kuil ini diukir daripada bukit batu tunggal, yang mempunyai 307 anak tangga. Kuil ini mempunyai dewan yang luas tanpa tiang sokongan. Dewan kuil adalah 53 kaki panjang, 51 kaki lebar dan 7 kaki tinggi.

Berhala itu menghadap ke utara dengan batangnya di sebelah kiri, dan harus disembah dari belakang kuil. Kuil menghadap ke selatan. Berhala ini nampaknya sedikit berbeza daripada berhala Ashtavinayak yang lain dalam erti kata bahawa ia kelihatan tidak begitu baik direka atau diukir seperti berhala yang lain. Berhala ini boleh disembah oleh sesiapa sahaja. Tidak ada mentol elektrik di dalam kuil. Kuil ini dibina sedemikian rupa sehingga pada siang hari ia sentiasa diterangi oleh sinaran matahari!

7) Vighneshwar (विघ्नेश्वर):

Sejarah yang merangkumi berhala ini menyatakan bahawa Vighnasur, syaitan diciptakan oleh Raja Dewa, Indra untuk memusnahkan doa yang dianjurkan oleh Raja Abhinandan. Bagaimanapun, syaitan itu melangkah lebih jauh dan memusnahkan semua perbuatan veda, keagamaan dan untuk menjawab doa rakyat untuk perlindungan, Ganesh mengalahkannya. Cerita seterusnya mengatakan bahawa apabila ditakluki, syaitan itu memohon dan merayu kepada Ganesha untuk menunjukkan belas kasihan. Ganesha kemudian mengabulkan permohonannya, tetapi dengan syarat iblis tidak boleh pergi ke tempat penyembahan Ganesha sedang berlangsung. Sebagai balasan, syaitan itu meminta bantuan bahawa namanya harus diambil sebelum nama Ganesha, dengan itu nama Ganesha menjadi Vighnahar atau Vighneshwar (Vighna dalam bahasa Sanskrit bermaksud gangguan secara tiba-tiba dalam kerja yang sedang berjalan kerana beberapa kejadian atau sebab yang tidak diduga, tidak wajar). Ganesha di sini dipanggil Shri Vighneshwar Vinayak.

Kuil ini menghadap ke timur dan dikelilingi oleh dinding batu yang tebal. Seseorang boleh berjalan di atas dinding. Dewan utama kuil adalah 20 kaki panjang dan ruang dalam adalah 10 kaki panjang. Berhala ini, menghadap ke timur, mempunyai batangnya di sebelah kiri dan delima di matanya. Terdapat berlian di dahi dan beberapa permata di pusat. Berhala Riddhi dan Siddhi diletakkan di dua sisi berhala Ganesha. Puncak kuil adalah Emas dan mungkin dibina oleh Chimaji Appa selepas mengalahkan pemerintah Portugis Vasai dan Sashti. Kuil ini mungkin dibina sekitar 1785AD.

8) Mahaganpati (महागणपति)
Shiva dipercayai telah menyembah Ganesha sebelum melawan syaitan Tripurasura di sini. Kuil itu dibina oleh Shiva di mana dia menyembah Ganesha, dan bandar yang dia dirikan dipanggil Manipur yang kini dikenali sebagai Ranjangaon.

Berhala itu menghadap ke timur, duduk dalam keadaan bersila dengan dahi yang lebar, dengan batangnya mengarah ke kiri. Dikatakan bahawa berhala asal itu tersembunyi di ruang bawah tanah, mempunyai 10 batang dan 20 tangan dan dipanggil Mahotkat, bagaimanapun, pihak berkuasa kuil menafikan kewujudan mana-mana berhala tersebut.

Dibina supaya sinar matahari jatuh terus pada berhala (semasa pergerakan matahari ke Selatan), kuil ini mempunyai persamaan yang berbeza dengan seni bina yang mengingatkan pada Abad ke-9 dan ke-10 dan menghadap ke timur. Shrimant Madhavrao Peshwa sering melawat kuil ini dan membina tempat suci batu di sekeliling berhala dan pada 1790AD Encik Anyaba Dev diberi kuasa untuk menyembah berhala itu.

Ranjangaoncha Mahaganapati dianggap sebagai salah satu kuil Ashta Vinayak di Maharashtra, meraikan lapan contoh legenda yang berkaitan dengan Ganesha.

Legenda mengatakan bahawa apabila seorang bijak pernah bersin dia memberikan seorang anak; sejak bersama orang bijak kanak-kanak itu belajar banyak perkara baik tentang tuan ganesha, namun telah mewarisi banyak fikiran jahat dalam diri; apabila dia membesar dia berkembang menjadi syaitan bernama Tripurasura; selepas itu dia berdoa kepada Dewa Shiva dan mendapat tiga kubu kuat (kubu Tripuram yang jahat) dari Emas, Perak dan Gangsa dengan nikmat kebal sehingga ketiga-tiganya berada dalam garis lurus; dengan nikmat di sisinya dia menyebabkan penderitaan kepada semua makhluk di langit dan di bumi. Setelah mendengar rayuan bersungguh-sungguh para Dewa, Shiva campur tangan, dan menyedari bahawa dia tidak dapat mengalahkan syaitan itu. Apabila mendengar nasihat Narada Muni, Shiva memberi tabik hormat kepada Ganesha dan kemudiannya memanah sebatang anak panah yang menembusi benteng-benteng, menamatkan syaitan itu.

Shiva, pembunuh kubu Tripura diabadikan di Bhimashankaram berdekatan.
Satu variasi lagenda ini biasanya dikenali di India Selatan. Ganesha dikatakan telah menyebabkan gandar dalam kereta Shiva patah, ketika yang terakhir menuju untuk melawan syaitan tanpa memberi hormat kepada Ganesha sebelum dia berangkat. Setelah menyedari tindakannya yang ketinggalan, Shiva memberi tabik hormat kepada anaknya Ganesha, dan kemudian meneruskan dengan kemenangan untuk pertempuran singkat melawan syaitan yang kuat.

Mahaganapati digambarkan, duduk di atas teratai, diapit oleh permaisurinya Siddhi dan Ridhi. Kuil ini bermula pada zaman Peshwa Madhav Rao. Kuil itu didirikan semasa pemerintahan Peshwas. Peshwa Madhavrao telah membina Garbhagriha, tempat suci untuk menempatkan patung swayambhoo.

Kuil menghadap ke timur. Ia mempunyai pintu gerbang utama yang mengagumkan yang dikawal oleh dua patung Jay dan Vijay. Kuil ini direka sedemikian rupa sehingga semasa Dakshinayan [pergerakan ketara matahari ke selatan] sinaran matahari jatuh terus pada dewa.

Dewa itu duduk dan diapit di kedua-dua belah oleh Riddhi dan Siddhi. Batang dewa menoleh ke kiri. Terdapat kepercayaan tempatan bahawa patung sebenar Mahaganpati tersembunyi di beberapa peti besi dan patung ini mempunyai sepuluh batang dan dua puluh lengan. Tetapi tidak ada apa-apa untuk menyokong kepercayaan ini.

Kredit: Kepada foto asal dan jurugambar!