dhrtarastra uvaca
dharma-ksetre kuru-ksetre
samaveta yuyutsavah
mamakah pandavas caiva
kim akurvata sanjaya
Dhrtarastra qal: O Sanjaya, wara assemblaġġ fil-post tal-pellegrinaġġ fi Kurukshetra, x’għamlu wliedi u wlied Pandu, billi xtaqu jiġġieldu?
Bhagavad-Gita hija x-xjenza teista li tinqara ħafna miġbura fil-qosor fil- Gita-mahatmya (Glorifikazzjoni tal-Gita). Hemmhekk tgħid li wieħed għandu jaqra Bhagavad-gita bi skrutinju ħafna bl-għajnuna ta 'persuna li hija devot ta' Sri Krsna u jipprova jifhimha mingħajr interpretazzjonijiet motivati personalment. L-eżempju ta 'fehim ċar qiegħed hemm fil-Bhagavad-gita innifsu, fil-mod kif it-tagħlim huwa mifhum minn Arjuna, li sema' l-Gita direttament mill-Mulej.
Jekk xi ħadd ikollu x-xorti li jifhem il-Bhagavad-gita f'dik il-linja ta 'suċċessjoni dixxiplinarja, mingħajr interpretazzjoni motivata, allura jaqbeż l-istudji kollha tal-għerf Vedic u l-iskritturi kollha tad-dinja. Wieħed isib fil- Bhagavad-gita dak kollu li jinsab fi skritturi oħra, iżda l-qarrej se jsib ukoll affarijiet li ma jinstabux xi mkien ieħor. Dak huwa l-istandard speċifiku tal- Gita. Hija x-xjenza teista perfetta għax titkellem direttament mill-Personalità Suprema ta’ Alla, Lord Sri Krsna.
Il-kelma dharma-ksetra (post fejn isiru ritwali reliġjużi) hija sinifikanti għaliex, fuq il-Battalja ta 'Kuruksetra, il-Personalità Suprema ta' Alla kienet preżenti fuq in-naħa ta 'Arjuna. Dhrtarastra, missier il-Kurus, kien dubjuż ħafna dwar il-possibbiltà tar-rebħa aħħarija ta’ wliedu. Fid-dubju tiegħu, hu staqsa lis-segretarju tiegħu Sanjaya, “X’għamlu wliedi u wlied Pandu?” Huwa kien kunfidenti li kemm uliedu kif ukoll ulied ħuh iż-żgħir Pandu kienu miġbura f’dak il-Qasam ta’ Kuruksetra għal impenn determinat tal-gwerra. Xorta waħda, l-inkjesta tiegħu hija sinifikanti.
Ma riedx kompromess bejn il-kuġini u l-aħwa, u ried ikun ċert mid-destin ta’ wliedu fuq il-kamp tal-battalja. Minħabba li l-battalja kienet irranġata biex tiġi miġġielda f’Kuruksetra, li tissemma x’imkien ieħor fil-Vedas bħala post taʼ qima—anki għan-nies tas-sema—Dhrtarastra beda jibżaʼ ħafna dwar l-influwenza tal-post qaddis fuq ir-riżultat tal-battalja. Kien jaf sew li dan kien se jinfluwenza lil Arjuna u lil ulied Pandu b’mod favorevoli għax min-natura tagħhom kienu kollha virtuż. Sanjaya kien student ta 'Vyasa, u għalhekk, bil-ħniena ta' Vyasa, Sanjaya seta 'jipprevedi l-Battalja ta' Kuruksetra anke waqt li kien fil-kamra ta 'Dhrtarastra. U għalhekk, Dhrtarastra staqsieh dwar is-sitwazzjoni fuq il-kamp tal-battalja.
Kemm il-Pandavas kif ukoll l-ulied ta 'Dhrtarastra jappartjenu għall-istess familja, iżda moħħ Dhrtarastra huwa żvelat hawnhekk. Huwa deliberatament sostna lil uliedu biss bħala Kurus, u issepara lil ulied Pandu mill-wirt tal-familja. B’hekk wieħed jista’ jifhem il-pożizzjoni speċifika ta’ Dhrtarastra fir-relazzjoni tiegħu man-neputi tiegħu, ulied Pandu.
Bħal fil-qasam tar-ross jinħtieġu l-pjanti mhux meħtieġa, għalhekk huwa mistenni mill-bidu nett ta 'dawn is-suġġetti li fil-qasam reliġjuż ta' Kuruksetra fejn missier ir-reliġjon, Sri Krsna, kien preżenti, il-pjanti mhux mixtieqa bħal iben Dhrtarastra Duryodhana u oħrajn jiġu mħassra u l-persuni reliġjużi sewwa, immexxija minn Yudhisthira, jiġu stabbiliti mill-Mulej.
Dan huwa s-sinifikat tal-kliem dharma-ksetre u kuru-ksetre, apparti l-importanza storika u Vedika tagħhom.
