Krishna (कृष्ण) သည် မတူညီသော ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးဖြင့် ဟိန္ဒူဘာသာ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သည့် နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။ ဗိဿနဝအုပ်စုများစွာက သူ့ကို ဗိဿနိုး၏ကိုယ်ပွားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြသော်လည်း၊ Krishnaism အတွင်းရှိ အချို့သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများအရ Krishna ကို Svayam Bhagavan သို့မဟုတ် Supreme Being ဟု မှတ်ယူပါ။

Krishna ကို Bhagavata Purana တွင်ကဲ့သို့ ပုလွေမှုတ်သည့် ကလေး သို့မဟုတ် သူငယ်အဖြစ် သို့မဟုတ် Bhagavata Purana ၌ ငယ်ရွယ်နုပျိုသော မင်းသားအဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး ဘဂ္ဂဝဒ်ဂီတာ၌ လမ်းညွှန်မှုပေးသည့် လူငယ်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ Krishna ၏ ဇာတ်လမ်းများသည် ဟိန္ဒူဒဿနနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၏ ကျယ်ပြန့်သော ရောင်စဉ်များကို ဖြတ်ကျော်ထားသည်။ အမျိုးမျိုးသော ရှုထောင့်များဖြင့် သူ့ကို ပုံဖော်ကြသည်- နတ်ကလေး၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်၊ မော်ဒယ်ချစ်သူ၊ နတ်သူရဲကောင်းနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်ခြင်း။ Krishna ၏ ဇာတ်ကြောင်းကို ဆွေးနွေးသည့် အဓိကကျမ်းများမှာ မဟာဘာရတ၊ ဟာရီဝမသ၊ ဘဂဝတပူရနနှင့် ဗိဿနိုးပူရာနတို့ဖြစ်သည်။ Govinda နှင့် Gopala ဟုလည်းလူသိများသည်။

Krishna ၏ပျောက်ဆုံးမှုသည် Dvapara Yuga ၏အဆုံးနှင့် 17 BCE ဖေဖော်ဝါရီ 18/3102 ရက်စွဲဖြစ်သော Kali Yuga (ယခုခေတ်) ၏အစဖြစ်သည်။ နတ် Krishna ကိုးကွယ်မှုအား နတ် Krishna ပုံစံ သို့မဟုတ် Vasudeva၊ Bala Krishna သို့မဟုတ် Gopala ပုံစံဖြင့် ဘီစီ ၄ ရာစုအစောပိုင်းတွင် ခြေရာခံနိုင်သည်။

အမည်သည် Sanskrit စကားလုံး Krsna မှ ဆင်းသက်လာပြီး အဓိကအားဖြင့် နာမဝိသေသနဖြစ်သည့် "အနက်"၊ "နက်ပြာ" သို့မဟုတ် "နက်ပြာ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ လဆုတ်လကို ဝေဒထုံးတမ်းစဉ်လာအရ Krishna Paksha ဟုခေါ်ပြီး “မှောင်မိုက်ခြင်း” ဟူသော နာမဝိသေသနနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ Hare Krishna လှုပ်ရှားမှုအဖွဲ့ဝင်များအဆိုအရ တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းကို "ဆွဲဆောင်မှုအားလုံး" ဟုလည်း ဘာသာပြန်ဆိုသည်။
ဗိဿနိုး၏အမည်အဖြစ်၊ ခရစ်ရှနသည် ဗိဿနိုးစဟာရနမတွင် ၅၇ ခုမြောက်အမည်အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူ၏အမည်ကိုအခြေခံ၍ Krishna ကို အနက်ရောင် သို့မဟုတ် အပြာရောင်အသားရောင်အဖြစ် murtis ဖြင့် ပုံဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ Krishna ကို သူ၏ အသင်းအဖွဲ့များနှင့် ဂုဏ်ရည်တော်များစွာကို ထင်ဟပ်စေသည့် အခြားအမည်များ၊ အသုံးအများဆုံးအမည်များထဲတွင် Mohan “enchanter”၊ Govinda၊ “နွားများကိုရှာဖွေသူ” သို့မဟုတ် Gopala၊ “နွားများကိုကာကွယ်သူ”၊ Braj ရှိ Krishna ၏ကလေးဘဝ (ယခုခေတ် Uttar Pradesh) ကိုရည်ညွှန်းသော။

Krishna သည် သူ၏ကိုယ်စားပြုမှုများကြောင့် အလွယ်တကူ အသိအမှတ်ပြုခံရပါသည်။ အချို့သော ကိုယ်စားပြုမှုများတွင် သူ၏ အသားအရောင်သည် အနက်ရောင် သို့မဟုတ် အမှောင်အဖြစ် ပုံဖော်နိုင်သော်လည်း ခေတ်မီသော ကိုယ်စားပြုပုံများကဲ့သို့သော အခြားရုပ်ပုံများတွင် Krishna ကို အပြာရောင်အသားဖြင့် ပြသထားသည်။ သူသည် အဝါရောင်ပိုးဒိုတီနှင့် ဒေါင်းမွေးသရဖူကို ၀တ်ဆင်လေ့ရှိသည်။ သာမန်သရုပ်ဖော်ပုံများက သူ့ကို ကလေးလေးတစ်ယောက်အဖြစ် သို့မဟုတ် ပုလွေတီးမှုတ်သည့် ပုံစံဖြင့် သက်တောင့်သက်သာရှိသော ပုံစံဖြင့် လူငယ်တစ်ဦးအဖြစ် ပြသသည်။ ဤပုံစံဖြင့် ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို ကွေးပြီး နှုတ်ခမ်းကို မြှောက်ကာ ပုလွေဖြင့် မတ်တပ်ရပ်လေ့ရှိပြီး နွားများဖြင့် လိုက်ပါသွားသော Tribhanga ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ နတ်နွားကျောင်းသား၊ Govinda သို့မဟုတ် gopis (နို့ထိန်း) တို့နှင့် အတူ ရပ်တည်လေ့ရှိသည်။ ဥပမာ- Gopikrishna၊ Navneet Chora သို့မဟုတ် Gokulakrishna၊ အနီးနားအိမ်များမှ ထောပတ်ကို ခိုးယူခြင်း၊ Kaliya Damana Krishna ဟူသော မြွေဆိုးကြီးကို အနိုင်ယူပြီး Giridhara Krishna ကဲ့သို့သော တောင်ကုန်းကို မြှောက်လိုက်သည်.. ငယ်စဉ်ကပင် ငယ်စဉ်အခါက အဖြစ်အပျက်များ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

မွေးဖွားခြင်း:
Krishna သည် Devaki နှင့်သူမ၏ခင်ပွန်း Vasudeva တို့မှမွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ မိခင်ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင်ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်ကြောင့်စိတ်မကောင်းဖြစ်လာသောအခါသူမသည် Vishnu ထံမှအကူအညီကိုရှာဖွေရန်စဉ်းစားခဲ့သည်။ ဗိဿနိုးဘုရားထံ သွားပြီး အကူအညီတောင်းရန် နွားတစ်ကောင်အသွင်ဖြင့် သွားခဲ့သည်။ သခင်ဗိဿနိုးက သူ့ကို ကူညီဖို့ သဘောတူပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ မွေးဖွားလာမယ်လို့ ကတိပေးခဲ့တယ်။

ကလေးဘဝ
နန္ဒသည် နွားမွေးမြူသူအသိုက်အဝန်း၏ အကြီးအကဲဖြစ်ခဲ့ပြီး ဗိန္ဓာန၌ အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။ Krishna ၏ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝနှင့် ငယ်စဉ်က နွားထိန်းကျောင်းသူဖြစ်လာပုံ၊ Makhan Chor (ထောပတ်သူခိုး) အဖြစ် မိုက်မဲသော နောက်ပြောင်မှုများက သူ့အသက်ကို သတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် Vrindavana ပြည်သူများကို အကာအကွယ်ပေးသူအဖြစ် ရပ်တည်နေပုံတို့ကို ပြောပြသည်။

Krishna သည် စိုစွတ်သော သူနာပြုတစ်ဦးအသွင်ဖြင့် နတ်ဆိုးနတ်ဆိုး Putana ကို သတ်ပစ်ခဲ့ပြီး Krishna ၏အသက်အတွက် Kansa မှ ပေးပို့သော လေဆင်နှာမောင်းနတ်ဆိုး Trinavarta နှစ်ခုစလုံးကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်။ ယခင်က ယမုံမြစ်ရေကို အဆိပ်ခတ်ခဲ့သော မြွေကလိယကို ယဉ်ပါးစေသဖြင့် နွားကျောင်းသူများ သေဆုံးစေခဲ့သည်။ ဟိန္ဒူအနုပညာတွင် Krishna သည် ခေါင်းစွပ်များစွာပါသော Kaliya ပေါ်တွင် ကပြလေ့ရှိသည်။

Krishna သည် Govardhana တောင်ကုန်းကို မြှောက်ပင့်ကာ နတ်မင်းကြီး သိကြားမင်းအား သွန်သင်ဆုံးမကာ ဣန္ဒာစရိယ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်နှင့် ဂေါဗာဒန်ပြည်၏ ကျက်စားရာမြေ ပျက်စီးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် သင်ခန်းစာတစ်ခု၊ သိကြားမင်းသည် မာန်မာနကြီးလွန်းသဖြင့် ခရစ်ရှနမှ ဘရိဒဝနပြည်သားများအား ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်များနှင့် မိမိတို့၏ လိုအပ်ရာများ ဖြည့်ဆည်းပေးမည့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို စောင့်ရှောက်ရန် အကြံပေးသောအခါ၊ သိကြားမင်းအား နှစ်စဉ် ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်မည့်အစား မိမိတို့၏ အရင်းအမြစ်များကို သုံးစွဲမည့်အစား၊ အချို့သောသူများ၏အမြင်တွင်၊ Krishna မှစတင်ခဲ့သော ၀ိညာဉ်လှုပ်ရှားမှုသည် သိကြားမင်းကဲ့သို့သော ဝေဒနတ်ဘုရားများ၏ ရှေးရိုးစွဲပုံစံများကို ဆန့်ကျင်သည့်အရာတစ်ခုရှိသည်။ Bhagavat Purana တွင် Krishna က အနီးနားရှိ Govardhana တောင်ပေါ်မှ မိုးရွာသွန်းပြီး လူတို့သည် သိကြားမင်းအစား တောင်ကုန်းကို ကိုးကွယ်ကြရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ ထိုကြောင့် သိကြားမင်းသည် ဒေါသအမျက်ထွက်၍ ကြီးစွာသော မုန်တိုင်းကို လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကို ဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ Krishna က Govardhan ကို မြှောက်ပြီး ထီးလို လူတွေကို အုပ်ထားတယ်။

Kurukshetra စစ်ပွဲ (မဟာဘာရတ) :
တိုက်ပွဲသည် ရှောင်လွှဲ၍မရဟု ထင်ရသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် Krishna သည် သူ၏စစ်တပ်ကို နာရာနီဆီနာဟု ခေါ်သည် သို့မဟုတ် သူ့ကိုယ်သူ တစ်ယောက်တည်း ရွေးချယ်ရန် နှစ်ဖက်စလုံးကို ရွေးချယ်ခွင့် ပေးခဲ့သော်လည်း မည်သည့်လက်နက်မျှ ကိုင်ဆောင်ထားခြင်းမရှိသည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ Pandavas ကိုယ်စား Arjuna သည် Krishna ဘက်တွင်ရှိရန်ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး Duryodhana, Kaurava မင်းသားသည် Krishna ၏စစ်တပ်ကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲကြီးဖြစ်ချိန်တွင် Krishna သည် Arjuna ၏ ရထားစီးသူအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဤရာထူးသည် လက်နက်များကိုင်ဆောင်ရန် မလိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

စစ်မြေပြင်ကိုရောက်တာနဲ့ ရန်သူတွေက သူ့မိသားစု၊ သူ့အဘိုး၊ သူ့ဝမ်းကွဲတွေနဲ့ ချစ်ရသူဖြစ်တာကိုမြင်တော့ Arjuna က စိတ်လှုပ်ရှားသွားပြီး စစ်တိုက်ဖို့ ခွင့်မပြုဘူးဆိုပြီး စိတ်နှလုံးမသာမယာနဲ့ တိုင်းပြည်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဖြုတ်ချပစ်ချင်တယ်လို့ ပြောလိုက်တယ်။ Gandiv (Arjuna ၏ဦးလေး)။ ထို့နောက် ဘဂ္ဂဝဒ်ဂီတအဖြစ် ပြုစုခဲ့သော ဟောပြောချက်တစ်ခုအဖြစ် မကြာမီ ကရိဿနသည် တိုက်ပွဲအကြောင်း အကြံပေးသည်။

Krishna က Arjuna က "မင်းတို့၊ အကိုကြီးယုဒဿတိရကို ဘုရင်အဖြစ် လက်မခံဘဲ၊ ပဏ္ဍိတကို တစ်စုံတစ်ရာ မပေးဘဲ နိုင်ငံတော်တစ်ခုလုံးကို သိမ်းပိုက်ခြင်းစတဲ့ ကရဝဒုစရိုက်ကို မေ့သွားပြီလား၊ ပုဏ္ဏားကို ပုတ်ခတ် ကဲ့ရဲ့ဖို့ အားထုတ်၊ Barnava lac တည်းခိုခန်းတွင် Pandavas ကို သတ်ပစ်ပြီး Draupadi ကို အရှက်ခွဲရန် လူသိရှင်ကြား ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ Krishna သည် သူ၏ကျော်ကြားသော Bhagavad Gita တွင် "အာဂျနာ၊ ပဏ္ဍိတကဲ့သို့ ယခုအချိန်၌ ဒဿနခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၌ မပါဝင်ပါနှင့်။ အထူးသဖြင့် Duryodhana နှင့် Karna သည် သင့်အတွက် Pandavas အတွက် မနာလိုမှုနှင့် မုန်းတီးမှုကို ကြာရှည်စွာ ချုပ်နှောင်ထားပြီး ၎င်းတို့၏ ဖော်ညွှန်းမှုကို ဆိုးရွားစွာ သက်သေပြလိုကြောင်း သင်သိပါသည်။ Bhishmacharya နှင့် သင်၏ဆရာများသည် ကုရူပလ္လင်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအာဏာကို ကာကွယ်ရန် ၎င်းတို့၏တရားဓမ္မနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း သင်သိပါသည်။ ထို့ပြင် အရှင်အာရဇုနသည် ငါ၏မြင့်မြတ်သောအလိုကို ဆောင်ရန် အသေကောင်ခန့်ထားသူတစ်ဦးသာ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကရဝမင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များစုပုံခြင်းကြောင့် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သေရန် ရည်မှန်းထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အို Bhaarata သင်၏မျက်စိကိုဖွင့်ပြီး ကျွန်ုပ်သည် Karta၊ Karma နှင့် Kriya တို့ကို လွှမ်းခြုံထားကြောင်း သိမှတ်ပါ။ ယခု တွေးတောဆင်ခြင်ရန် နယ်ပယ်မရှိပါ သို့မဟုတ် နောင်နောင်တဟူသည် အမှန်ပင် စစ်တိုက်ရမည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး နောင်ကာလအတွက် ကမ္ဘာကြီးသည် သင်၏တန်ခိုးနှင့် ကြီးမားသောတန်ခိုးများကို အမှတ်ရနေမည်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ပေရာ အရှင်အာရယုနထ၍ သင်၏ဂန္ဒီဗာကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် တင်းကြပ်ကာ ၎င်း၏ ကြိုးတစ်ချောင်းကို တီးမှုတ်ခြင်းဖြင့် အဝေးဆုံး မိုးကုတ်စက်ဝိုင်းအထိ လမ်းကြောင်းအားလုံးကို တုန်လှုပ်စေပါ။

Krishna သည် Mahabharata စစ်ပွဲနှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များအပေါ် လေးနက်သောသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ Pandavas နှင့် Kauravas အကြား ငြိမ်းချမ်းရေးကို ထူထောင်ရန်အတွက် သံတမန်အဖြစ် ဆန္ဒအလျောက် ထမ်းဆောင်ပြီးနောက် ကုရွတ်စစ်ပွဲကို နောက်ဆုံးအပန်းဖြေစခန်းအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤငြိမ်းချမ်းရေး စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုများ မအောင်မြင်ဘဲ စစ်ပွဲထဲသို့ စတင်ဝင်ရောက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် သူသည် လိမ္မာပါးနပ်သော ဗျူဟာမြောက် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ စစ်ပွဲအတွင်းတွင်၊ သူ၏ဘိုးဘေးများကို စစ်မှန်သောစိတ်ထားဖြင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းမပြုသည့်အတွက် Arjuna ကို ဒေါသထွက်လာသောအခါ Krishna သည် Bhishma ကိုစိန်ခေါ်ရန်အတွက် လက်နက်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုရန်အတွက် ရထားဘီးကို ကောက်ယူခဲ့ဖူးသည်။ ဒါကိုမြင်တော့ Bhishma က သူ့လက်နက်တွေကို ပစ်ချပြီး Krishna ကိုသတ်ခိုင်းတယ်။ သို့ရာတွင်၊ Arjuna သည် Krishna အား ဤနေရာ/ပြီးနောက် အပြည့်အ၀ အပ်နှံပြီး တိုက်ပွဲဝင်မည်ဟု ကတိပေးကာ တိုက်ပွဲဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ Krishna သည် စစ်မစတင်မီ Yudhisthira နှင့် Arjuna ကို Bhishma သို့ပြန်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့ပြီး စစ်ပွဲမစတင်မီ ယုဒစ်သီရအား အောင်ပွဲခံရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ Bhishma သည် ထိုသတင်းကို နားလည်ပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦး စစ်မြေပြင်သို့ဝင်ပါက ၎င်း၏လက်နက်များကို ပစ်ချမည့်နည်းလမ်းကို ပြောပြခဲ့သည်။ နောက်တစ်နေ့တွင် Krishna ၏ လမ်းညွှန်ချက်အရ Shikhandi (Amba reborn) သည် Arjuna ကို စစ်မြေပြင်သို့ လိုက်ပါသွားသဖြင့် Bhishma သည် လက်နှစ်ဖက်ကို ချထားလိုက်သည်။ Bhishma သည် ကရဝစစ်တပ်၏ စစ်ဦးစီးချုပ်ဖြစ်ပြီး စစ်မြေပြင်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်အကောင်းဆုံး စစ်သည်တော်ဖြစ်သောကြောင့် ဤစစ်ပွဲအတွင်း အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ Krishna သည် Arjuna ၏သား Abhimanyu ၏သား Abhimanyu အား Drona ၏ Chakravyuha ဖွဲ့စည်းစဉ်တွင်အခြား Pandava ညီအစ်ကိုလေးယောက်ကိုချုပ်နှောင်ထားသော Jayadratha ကိုသတ်ရာတွင် Arjuna ကိုကူညီခဲ့သည် - Kaurava သူရဲရှစ်ယောက်၏တစ်ပြိုင်နက်တိုက်ခိုက်မှုကြောင့်သူသေဆုံးခဲ့သည်။ Krishna သည် Drona ၏သားအမည်ဖြစ်သည့် Ashwatthama ဟုခေါ်သောဆင်ကိုသတ်ရန် Bhima မှအချက်ပြသောအခါ Drona ၏ကျဆုံးစေခဲ့သည်။ Pandavas သည် Ashwatthama ကွယ်လွန်သွားပြီဟု စတင်ကြွေးကြော်ခဲ့သော်လည်း ယုဒသီရထံမှ ကြားသိရမှသာ ယုံမည်ဖြစ်သည်ဟု Drona က ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ Krishna သည် Yudhisthira သည် ဘယ်တော့မှ လိမ်ညာပြောမည်မဟုတ်ကြောင်းကို Krishna က သိထားသောကြောင့် Yudhisthira သည် မလိမ်မိစေရန် လိမ္မာပါးနပ်စွာ ကြံဆကာ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Drona သည် သားဖြစ်သူ၏ သေဆုံးမှုကို သဘောကျသွားမည်ဖြစ်သည်။ Drona က မေးတဲ့အခါ Yudhithira က ကြေငြာတယ်။
“အာရှဝါသမာ ဟာတာဟသ်၊ နာရိုဗာကူန်ဂျာရိုဗာ”
ဆိုလိုသည်မှာ Ashwathama သည် ကွယ်လွန်သွားသော်လည်း ၎င်းမှာ Drona ၏သား သို့မဟုတ် ဆင်ဟုတ်မဟုတ် မသေချာပါ။ ယုဒဿီရ၏ ပထမစာကြောင်းကို ဟောကြားပြီးသည်နှင့် တပြိုင်နက် ခရစ်ရှန၏ လမ်းညွှန်မှုအတိုင်း ပန္ဒဝစစ်တပ်သည် ဗုံနှင့် ခရုများဖြင့် အောင်ပွဲခံကာ ယုဒသီရိ၏ ဒုတိယအပိုင်းကို မကြားနိုင်သဖြင့် ဒရိုနာ၏ မြေတွင်း၌ သားဖြစ်သူ အမှန်တကယ် သေဆုံးသွားသည်ဟု ယူဆရသည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ကျော်လွှားပြီး လက်နှစ်ဖက်ကို ချကာ Krishna ၏ ညွှန်ကြားချက်အရ Dhrishtadyumna သည် Drona ကို ခေါင်းဖြတ်ခဲ့သည်။

Arjuna သည် Karna ကို တိုက်ခိုက်နေချိန်တွင် နောက်မှ ရထားဘီးများ မြေပြင်သို့ နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ Karna သည် ကမ္ဘာမြေကြီးမှ ရထားကို ဖယ်ထုတ်ရန် ကြိုးစားနေစဉ်တွင် Karna နှင့် အခြားသော Kauravas တို့သည် Abhimanyu ကို တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်နေစဉ်တွင် Karna နှင့် အခြားသော Kauravas တို့၏ တိုက်ပွဲစည်းမျဉ်းအားလုံးကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ပုံကို Krishna က Arjuna ကို သတိပေးခဲ့ပြီး Arjuna ကို ကလဲ့စားချေရန်အတွက် အလားတူပြုလုပ်ရန် စည်းရုံးခဲ့သည်။ Karna ကိုသတ်ဖို့။ စစ်ပွဲ၏နောက်ဆုံးအဆင့်တွင်၊ သူ၏မိခင်ဂန္ဒီသည် သူမ၏ကောင်းချီးများကိုခံယူရန်အတွက် Duryodhana နှင့်တွေ့ဆုံရန်သွားသောအခါတွင် သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို စိန်အဖြစ်ပြောင်းလဲပေးမည့် Krishna သည် သူ့ပေါင်ခြံကိုဖုံးကွယ်ရန် ငှက်ပျောရွက်ကိုဝတ်ဆင်ရန် လှည့်စားခဲ့သည်။ Duryodhana Gandhari နှင့်တွေ့ဆုံသောအခါ သူမ၏အမြင်နှင့်ကောင်းချီးများသည် ပေါင်ခြံနှင့်ပေါင်မှလွဲ၍ တစ်ကိုယ်လုံးအပေါ်သို့ကျလာပြီး သူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို စိန်အဖြစ်သို့မပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကိုမပျော်မရွှင်ဖြစ်သွားစေသည်။ Duryodhana သည် Bhima နှင့်တိုက်ခိုက်သောအခါ Bhima ၏ထိုးနှက်မှုသည် Duryodhana အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ ယင်းကြောင့် ခရစ်ရှနသည် ပေါင်ပေါ်တင်၍ Duryodhana ကို သတ်ပစ်မည်ဟု ကတိကဝတ်ပြု၍ Bhima သည် တင်းပုတ်တိုက်ခိုက်ခြင်း စည်းမျဉ်းများကို ဆန့်ကျင်သော်လည်း စစ်ပွဲကို အနိုင်ရရန် Bhima ကတိပြုခဲ့သည် ( Duryodhana သည် သူကိုယ်တိုင် လွန်ခဲ့သည့် လုပ်ရပ်တိုင်း၌ တရားဓမ္မကို ချိုးဖျက်ပြီးကတည်းက၊ ) ထို့ကြောင့် Krishna ၏ တုနှိုင်းမယှဉ်နိုင်သော နည်းဗျူဟာသည် Pandavas တို့၏ မဟာဘာရတစစ်ပွဲကို အနိုင်ယူပြီး လက်နက်မကိုင်ဘဲ ကရဝသူရဲကြီးများအားလုံး ကျဆုံးသွားအောင် ကူညီပေးခဲ့သည်။ အမိဝမ်းတွင်း၌ရှိစဉ် Ashwatthama မှ Brahmastra လက်နက်ဖြင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းခံခဲ့ရသော Arjuna ၏မြေး Parikshit ကို အသက်ပြန်ရှင်စေခဲ့သည်။ ပါရက္ခိတသည် ပဏ္ဍိတ၏ ဆက်ခံသူဖြစ်လာသည်။

ဇနီး:
Krishna တွင် Ashtabharya ဟုလည်းသိကြသောမင်းသားကြီးမယားရှစ်ယောက်ရှိပါသည်- Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Nagnajiti, Kalindi, Mitravinda, Bhadra, Lakshmana) နှင့်အခြား 16,100 သို့မဟုတ် 16,000 (ကျမ်းစာအရေအတွက်ကွဲပြား) ကို Narakasura မှကယ်တင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို သူ၏နန်းတော်တွင် အတင်းအကြပ် ချုပ်နှောင်ထားခဲ့ပြီး Krishna သည် Narakasura ကို သတ်ပြီးနောက် ထိုအမျိုးသမီးများကို ကယ်တင်ကာ လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ Krishna သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို ပျက်စီးခြင်းနှင့် နာမည်ဆိုးမှ ကယ်တင်ရန် ၎င်းတို့အားလုံးကို လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့ကို သူ၏နန်းတော်သစ်တွင် အမိုးအကာနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လေးစားဖွယ်နေရာတစ်ခု ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ အကြီးအကဲကို တစ်ခါတစ်ရံ ရိုဟီနီဟုခေါ်သည်။

Bhagavata Purana, Vishnu Purana, Harivamsa သည် Ashtabharya မှ Krishna ၏သားသမီးများကိုစာရင်းပြုစုသည်။ Rohini ၏သားများသည် သူ့အငယ်တန်းဇနီးများ၏ မရေတွက်နိုင်သော သားသမီးများကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ သူ၏သားတို့တွင် လူသိအများဆုံးမှာ Krishna (နှင့် Rukmini) ၏ အကြီးဆုံးသား Pradyumna နှင့် Jambavati ၏သား Samba တို့သည် Krishna ၏ မျိုးနွယ်စုကို ပျက်ဆီးသွားစေခဲ့သည်။

အသေသတ်ခြင်းကို:
မဟာဘာရတ်စစ်ပွဲပြီးသည်နှင့် အချိန်အတော်ကြာသောအခါ မုဆိုးသည် မဏိကို တိရစ္ဆာန်မျက်လုံးအဖြစ် ယူ၍ မြှားတစ်စင်းကို ပစ်သတ်လိုက်သောအခါတွင် မုဆိုးသည် တောထဲတွင် ထိုင်နေလေသည်။ သူရောက်လာတော့ Krishna ကိုတွေ့တော့ ထိတ်လန့်သွားပြီး ခွင့်လွှတ်ဖို့ တောင်းလိုက်တယ်။
Krishna က ပြုံးပြီးပြောတယ်- မင်းနောင်တရမှာ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းနောက်ဆုံးမွေးတုန်းက ဘာလီလူမျိုးဖြစ်ပြီး ငါ Rama က မင်းကို သစ်ပင်နောက်ကနေ သတ်ခဲ့တဲ့အတွက် မင်းနောင်တရစရာ မလိုပါဘူး။ ငါ ဒီခန္ဓာကို စွန့်ပြီး ဘဝအဆုံးသတ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းကို စောင့်ဆိုင်းပြီး မင်းနဲ့ ငါကြားက အကြွေးတွေ ပြီးသွားအောင် စောင့်နေတယ်။
Krishna အလောင်းကို စွန့်ပြီးနောက် Dwarka သည် ပင်လယ်ထဲတွင် နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ Yadus အများစုသည် Prabhas စစ်ပွဲတွင်သေဆုံးပြီးဖြစ်သည်။ Gandhari က Krishna ကို သူ့မျိုးရိုးက Kauravas ကဲ့သို့ ပြီးသွားအောင် ကျိန်ဆဲခဲ့သည်။
Dwarka နစ်မြုပ်ပြီးနောက် Yadus ၏ဘယ်ဘက်သည် Mathura သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။

Darwin ၏ Evolution သီအိုရီအရ Krishna
ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေတစ်ဦးက Krishna ကို ပြီးပြည့်စုံသော ခေတ်မီလူသားအဖြစ် နှိုးဆော်သည်။ Fittest ၏ ရှင်သန်ခြင်းသီအိုရီသည် အသက်ဝင်လာပြီး ယခုအခါ လူသားများသည် ပိုမိုထက်မြက်လာကာ ဂီတ၊ အကနှင့် ပွဲတော်များကို စတင်ခံစားလာကြသည်။ မိသားစုအတွင်း စစ်ပွဲများ နှင့် ရန်ပွဲများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် လိမ္မာပါးနပ်မှုဖြစ်လာပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသည် ခေတ်ကာလ၏လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ သူက ထက်မြက်တယ်၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပြီး ကျွမ်းကျင်တဲ့ မန်နေဂျာတစ်ယောက်ပါ။ အခုခေတ်လူနဲ့ ပိုတူတယ်။

ဘုရားကျောင်း:
လှပပြီး ကျော်ကြားသော ဘုရားကျောင်းအချို့
Prem Mandir-
သန့်ရှင်းသောမြို့ Vrindavan တွင်တည်ဆောက်ထားသော Prem Mandir သည် Shri Krishna အတွက်ရည်စူးထားသောနောက်ဆုံးပေါ်ဘုရားကျောင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ပုံကို ဝိညာဏဂုရု Kripalu Maharaj က တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

စကျင်ကျောက်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ပင်မအဆောက်အဦသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် လှပပြီး Sanatana ဓမ္မ၏ စစ်မှန်သော သမိုင်းကြောင်းကို ထင်ဟပ်စေသည့် ပညာရေးဆိုင်ရာ အထိမ်းအမှတ် အဆောက်အအုံဖြစ်သည်။ Shri Krishna ၏ရုပ်ပုံများနှင့် သူ၏နောက်လိုက်များသည် သခင်ဘုရားတည်ရှိရာဝန်းကျင်ရှိ အရေးကြီးသောဖြစ်ရပ်များကို သရုပ်ဖော်ကာ ပင်မဘုရားကျောင်းကို ဖုံးအုပ်ထားသည်။

ခရက်ဒစ်: မူရင်းဓာတ်ပုံဆရာများနှင့် အနုပညာရှင်များအတွက်