Zijn er werkelijk 330 miljoen goden in het hindoeïsme? Een vraag van een miljoen dollar over 330 miljoen goden van hindoes. De algemene terminologie is “33 koti deva"Of 'Trayastrimsati koti' zoals wij ze noemen. In het Hindi, Marathi en veel Indiase regionale talen betekent koti crore of 10 miljoen. Maar zoals we zeggen: Engels is een grappige taal, en Sanskriet is een lastige taal.
Koti in het Sanskriet heeft het vele betekenissen zoals ‘hoogste punt’, ‘Excellentie’, ‘Rand’, ‘Punt’, ‘Pitch’, ‘Alternatief’ enz. Het is niet noodzakelijkerwijs crore. De belangrijkste betekenis is ‘toppunt’, wat kerndevtas betekent. Ten tweede betekent devta ook niet noodzakelijkerwijs goden, de alternatieve betekenissen zijn ‘Koning’, ‘God op aarde onder de mensen’, ‘goddelijk’, ‘hemels’, ‘wolk’ enz. De belangrijkste betekenis ervan zijn de goddelijke zielen.
Laten we vereenvoudigen, Koti hier betekent: Types. Er zijn dus 33 soorten goden in het hindoeïsme, zoals we kunnen zeggen. Deze omvatten niet de Hindoe Drie-eenheid, dat wil zeggen Brahma, Vishnu en Mahesh.
Deze 33 Koti Deva's zijn:
08 Vasus
11 Rudra's
12 Aditya's
02 Prajapati
- 8 Vasu
1Drav Vasu
2. Adhva Vasu
3. Som Vasu
4. Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Rudra
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbh Rudra
11. Gireesh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14. Pinaaki Rudra
15. Bhavaanishwapar Rudra
16. Kapaali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Sthanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12 Aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mitr Maditya
23. Vatun Aditya
24. Anshu Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasvan
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Par-jaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajapati
32. Prajapati
33. Amit Shatkar
Nog enkele andere informatie uit de hindoeïstische literatuur:
“Na tasya pratima asti”
“Er is geen beeld van Hem.” [Yajurveda 32:3]
“Ekam evadvitiyam”
"Hij is slechts Eén zonder seconde." [Chandogya Upanishad 6:2]
“Na casya kascij janita na cadhipah.”
“Van Hem zijn er noch ouders, noch heer.” [Svetasvatara Upanishad 6:9]
“Na tasya pratima asti”
“Er is geen gelijkenis met Hem.” [Svetasvatara Upanishad 4:19]
“shudhama poapvidham”
“Hij is lichaamloos en puur.” [Yajurveda 40:8]
“Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam.”
“Zijn vorm is niet te zien; niemand ziet Hem met het oog.” [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sanskriet : “Ekam evadvitiyam”
Vertaling: 'Hij is slechts één zonder seconde.'
God is één, maar hij heeft vele namen en vormen. Aangezien God alomtegenwoordig, alomtegenwoordig en alwetend is, zou Hij dan niet overal en in het hele bestaan aanwezig moeten zijn?
Net zoals elektriciteit in onze huizen stroomt – het wordt koele lucht die door de AC stroomt, wordt licht dat in de lampen gloeit, wordt warmte in de keuken, wordt muziek door de luidsprekers, danst als pixels op ons computerscherm – danst er één energie zalig door deze creatie; ‘De Universele Wet’ of ‘De Kosmische Viering’, hoe je het ook noemt.
God is de ondergrond van dit bestaan. Alles bevindt zich in God, omdat er helemaal geen buitenkant is!
God is één, maar toch is Hij velen – dit is het hoogste geheim, zeggen ze, dat ervaren en beleefd moet worden omdat het niet begrepen kan worden!
