Ik denk dat het goed is

Fascinerende verhalen uit Mahabharata aflevering VII: Waarom koos Arjuna Krishna als zijn wagenmenner?

Ik denk dat het goed is

Fascinerende verhalen uit Mahabharata aflevering VII: Waarom koos Arjuna Krishna als zijn wagenmenner?

Hindoeïsme-symbolen - Tilak (Tikka) - Een symbolisch merkteken gedragen op het voorhoofd door volgelingen van het hindoeïsme - HD Wallpaper - Hindufaqs

Toen Arjun en Duryodhan allebei Krishna vóór Kurukshetra waren gaan ontmoeten, ging de eerste later naar binnen, en toen hij de laatste aan zijn hoofd zag, ging hij aan Krishna's voeten zitten. Krishna werd wakker en gaf hen vervolgens de keuze tussen zijn hele Narayana Sena, of hijzelf als wagenmenner, op voorwaarde dat hij niet zou vechten of enig wapen zou vasthouden. En hij gaf Arjun de kans om eerst te selecteren, die vervolgens Krishna als zijn wagenmenner koos. Duryodhan kon zijn fortuin niet geloven, hij had de Narayana Sena gewild, en hij kreeg die op een schaal. Hij vond dat Arjun ronduit dwaas was. Duryodhan realiseerde zich niet dat hoewel hij de fysieke krachten kreeg, de mentale en spirituele kracht bij Arjun was. Er was een reden waarom Arjun voor Krishna koos: hij was de persoon die voor de informatie en de begeleiding zorgde, en hij kende de zwakte van elke krijger in het Kaurava-kamp.

Krishna als wagenmenner van Arjuna
Krishna als wagenmenner van Arjuna

Afgezien daarvan gaat de band tussen Arjun en Krishna ook ver terug. Het hele concept van Nar en Naryana, en de eerste heeft de begeleiding van de laatste nodig. Hoewel Krishna altijd de weldoener van de Pandava's was geweest en hen te allen tijde had begeleid, had hij een speciale band met Arjun, aangezien ze allebei goede vrienden waren. Hij leidde Arjun tijdens de Khandava Dahanam, in zijn strijd met de goden, en later zorgde hij ervoor dat zijn zus Subhadra met Arjun trouwde, toen zijn broer Balaram haar met Duryodhan wilde trouwen.


Arjun was de beste krijger aan de Pandava-kant, Yudhisti was weliswaar de meest wijze onder hen, maar was niet bepaald een ‘grote krijger’, die het kon opnemen tegen Bheeshma, Drona, Kripa en Karna. Alleen Arjun was op gelijke voet met hen. Bheem was een en al brute kracht, en hoewel dat nodig was, kon hij voor fysieke en strijdknotsgevechten met mensen als Duryodhan en Dushashan niet effectief zijn geweest in het omgaan met Bheeshma of Karna. Hoewel Arjun de beste krijger ooit was, had hij ook strategisch advies nodig, en dat was waar Krishna in beeld kwam. In tegenstelling tot fysieke gevechten had de strijd bij het boogschieten snelle reflexen, strategisch denken en planning nodig, en dit is waar Krishna van onschatbare waarde was.

Krishna als Saarthi in Mahabharata

Krishna wist dat alleen Arjun op gelijke voet tegenover Bheeshma, Karna of Drona kon staan, maar hij wist ook dat hij, net als ieder ander mens, dit interne conflict had. Arjun kreeg te maken met een intern conflict over de strijd met zijn geliefde grootvader Bheeshma of zijn Guru Drona, om te doden of niet te doden, en dat is waar Krishna de hele Gita bedacht, het concept van Dharma, het lot en het doen van je plicht. Uiteindelijk was het Krishna’s leiding die het hele verschil maakte in de Kurukshetra-oorlog.

Er is een incident waarbij Arjuna overmoedig wordt en Krishna tegen hem zegt: 'Hé Parth, wees niet overmoedig. Als ik er niet was geweest, zou je strijdwagen al lang geleden zijn weggeblazen door de schade die Bheesma, Drona en Karna hebben aangericht. Je wordt geconfronteerd met de beste athimaharathis aller tijden en zij hebben niet het pantser van Narayana ”.

Nog meer weetjes

Krishna was altijd dichter bij Arjuna dan bij Yudishtra. Krishna liet zijn zus met Arjuna trouwen, en niet met Yudishtra, toen Balarama van plan was haar met Druyodana te laten trouwen. Toen Aswathama Krishna om de Sudarshana Chakra vroeg, vertelde Krishna hem dat zelfs Arjuna, die zijn dierbaarste persoon ter wereld was, die hem zelfs dierbaarder was dan zijn vrouwen en kinderen, nooit om dat wapen had gevraagd. Dit toont Krishna’s nauwe band met Arjuna aan.

Krishna moest Arjuna beschermen tegen Vaishnavastra. Bhagadatta had de Vaishnavastra die de vijand zeker zou doden. Toen Bhagadatta dat wapen stuurde om Arjuna te doden, stond Krishna op en nam dat wapen als een slinger om zijn nek. (Het was Krishna die die Vaishnavastra, de persoonlijke astra van Vishnu, aan Bhagadatta's moeder gaf na het doden van Narakasura, die de vader van Bhagadatta was.)

Credits: postcredit Ratnakar Sadasyula
Afbeeldingscredits: naar originele post

Disclaimer: Alle afbeeldingen, ontwerpen of video's op deze pagina vallen onder het auteursrecht van hun respectievelijke eigenaren. Wij zijn niet de eigenaar van deze afbeeldingen/ontwerpen/video's. We verzamelen ze van zoekmachines en andere bronnen om als ideeën voor u te gebruiken. Er is geen inbreuk op het auteursrecht bedoeld. Als u reden heeft om aan te nemen dat een van onze inhoud uw auteursrechten schendt, onderneem dan geen juridische stappen, aangezien we proberen de kennis te verspreiden. U kunt direct contact met ons opnemen om gecrediteerd te worden of het artikel van de site te laten verwijderen.

5 1 stemmen
Artikelbeoordeling
Inschrijven
Melden van
7 Heb je vragen? Stel ze hier.
Nieuwste
Oudste Meest Gestemd
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties

Ik denk dat het goed is

Ontdek meer over veelgestelde vragen over hindoes