Parshuram, ook bekend als Parashurama, Parashuraman, is de zesde avatar van Vishnu. Hij is de zoon van Renuka en de saptarishi Jamadagni. Parshurama is een van de zeven onsterfelijken. Lord Parashuram was de achterkleinzoon van Bhrugu Rishi, naar wie de "Bhruguvansh" is vernoemd. Hij leefde tijdens de laatste Dvapara Yuga en is een van de zeven onsterfelijken of Chiranjivi van het hindoeïsme. Hij ontving een parashu (bijl) nadat hij een vreselijke boete had gedaan om Shiva een plezier te doen, die hem op zijn beurt de vechtsporten leerde.

Parashurama staat vooral bekend omdat hij de wereld eenentwintig keer van kshatriya's heeft bevrijd nadat de machtige koning Kartavirya zijn vader had vermoord. Hij speelde een belangrijke rol in de Mahabharata en Ramayana en diende als mentor voor Bhishma, Karna en Drona. Parashurama vocht ook tegen de oprukkende zeeën om de landen Konkan, Malabar en Kerala te redden.

Renuka Devi en de kleipot
De ouders van Parshurama waren grote spirituele presteerders. Zijn moeder Renuka Devi had de leiding over de waterelementen en zijn vader Jamadgani over het vuur. Er wordt zelfs gezegd dat Renuka Devi zelfs in een natte kleipot water kon halen. Toen Rishi Jamadgani Renuka Devi vroeg om water in de aarden pot te halen, werd Renuka Devi op de een of andere manier afgeleid van de gedachte een vrouw te zijn en brak de aarden pot. Toen hij zag dat Renuka Devi nat werd, riep de woedende Jamadgani zijn zoon Parshurama. Hij beval Parshurama om Renuka Devi's hoofd af te snijden. Parshuram gehoorzaamde zijn vader. Rishi Jamadgani was zo blij met zijn zoon dat hij hem om een ​​gunst vroeg. Parshurama vroeg Rishi Jamadgani om de ademhaling van zijn moeder te herstellen, dus bracht Rishi Jamadgani, de eigenaar van Divya Shakties (goddelijke krachten), het leven van Renuka Devi terug.
Kamdhenu-koe

Rishi Jamadgani en Renuka Devi werden allebei gezegend, niet alleen omdat ze Parshuram als hun zoon hadden, maar ze kregen ook de Kamdhenu-koe. Op een keer verliet Rishi Jamadgani zijn Ashram en in de tussentijd arriveerden enkele Kshatriya's (piepers) bij hun Ashram. Ze waren op zoek naar voedsel, de Ashram Devies gaven hen voedsel dat ze zo verrast waren toen ze de magische koe Kaamdhenu zagen, de koe gaf elk gerecht waar ze om vroeg. Ze waren zo geamuseerd en ze stelden het doel voor om de koe voor hun koning Kartavirya Sahasrarjuna te kopen, maar alle Ashram sahadu's (wijzen) en Devies weigerden. ze namen de koe met geweld weg. Parshurama doodde het hele leger van koning Kartavirya Sahasrarjun en herstelde de magische koe. Uit wraak vermoordde de zoon van Kartavirya Sahasrarjun Jamadgani. Toen ParshuRama naar de ashram terugkeerde, zag hij het lichaam van zijn vader. Hij merkte de 21 littekens op Jamadgani’s lichaam op en nam de belofte om alle onrechtvaardige kshatriya’s 21 keer op deze aarde te doden. hij doodde alle zonen van de koning.

Shri Parashuram verliet het huis om vrome boetedoeningen te doen om Heer Shiva te plezieren. Gezien zijn extreme toewijding, intens verlangen en onbewogen en voortdurende meditatie was Lord Shiva tevreden met Shri Parashuram. Hij overhandigde Shri Parashuram goddelijke wapens. Inbegrepen was zijn onoverwinnelijke en onverwoestbare bijlvormige wapen, Parashu. Heer Shiva adviseerde hem om Moeder Aarde te gaan bevrijden van misdadigers, slecht opgevoede mensen, extremisten, demonen en mensen die blind zijn van trots.

Heer Shiva en Parshuram
Eens daagde Lord Shiva Shri Parashuram uit voor een gevecht om zijn vaardigheden op het gebied van oorlogsvoering te testen. De geestelijk leraar Lord Shiva en de discipel Shri Parashuram waren verwikkeld in een hevige strijd. Dit vreselijke duel duurde eenentwintig dagen. Terwijl hij bukte om te voorkomen dat hij werd geraakt door de Drietand (Trishul) van Heer Shiva, viel Shri Parashuram Hem krachtig aan met zijn Parashu. Het raakte Lord Shiva op het voorhoofd en veroorzaakte een wond. Heer Shiva was erg blij om de verbazingwekkende oorlogsvaardigheden van Zijn discipel te zien. Hij omhelsde hartstochtelijk Shri Parashuram. Heer Shiva bewaarde deze wond als sieraad, zodat de reputatie van zijn leerling onvergankelijk en onoverkomelijk bleef. ‘Khanda-parshu’ (gewond door Parashu) is een van de duizend namen (voor de begroeting) van Heer Shiva.

Vijaya-boog
Shri Parashuram knipte de duizend armen van Sahasrarjun een voor een af ​​met zijn Parashu en doodde hem. Hij weerde zijn leger af door pijlen op hen te schieten. Het hele land verwelkomde de vernietiging van Sahasrarjun enorm. De koning der godheden, Indra, was zo blij dat hij zijn meest geliefde boog genaamd Vijaya aan Shri Parashuram overhandigde. Heer Indra had met deze boog demonendynastieën vernietigd. Door de fatale pijlen die met behulp van deze Vijaya-boog werden afgeschoten, vernietigde Shri Parashuram de onverlaten Kshatriya's eenentwintig keer. Later presenteerde Shri Parashuram deze boog aan zijn leerling Karna toen hij tevreden was met zijn intense toewijding aan de Guru. Karna werd onoverwinnelijk met behulp van deze boog die Vijaya hem presenteerde door Shri Parashuram

In Ramayana
In Valmiki Ramayana stopt Parashurama de reis van Sri Rama en zijn familie na zijn huwelijk met Sita. Hij dreigt Sri Rama te vermoorden en zijn vader, koning Dasharatha, smeekt hem om zijn zoon te vergeven en hem in plaats daarvan te straffen. Parashurama verwaarloost Dasharatha en roept Sri Rama aan voor een uitdaging. Sri Rama gaat zijn uitdaging aan en vertelt hem dat hij hem niet wil vermoorden omdat hij een brahmaan is en verwant is aan zijn goeroe, Vishwamitra maharshi. Maar hij vernietigt zijn verdiensten die hij door boetedoeningen heeft verdiend. Zo wordt de arrogantie van Parashurama verminderd en keert hij terug naar zijn normale geest.

Mentorschap van Drona
Aan het einde van zijn tijd in de Vedische periode deed Parashurama afstand van zijn bezittingen om sanyasi te nemen. Naarmate de dag vorderde, benaderde Drona, toen een arme brahmaan, Parashurama en vroeg om een ​​aalmoes. Tegen die tijd had de krijger-wijze de brahmanen zijn goud en Kasyapa zijn land al gegeven, dus het enige dat overbleef waren zijn lichaam en wapens. Parushurama vroeg welke Drona zou hebben, waarop de slimme brahmaan antwoordde:

'O zoon van Bhrigu, het betaamt je mij al je wapens te geven, samen met de mysteries van het slingeren en terugroepen ervan.'
— Mahabharata 7:131

Zo gaf Parashurama al zijn wapens aan Drona, waardoor hij de allerhoogste werd in de wapenwetenschap. Dit wordt cruciaal omdat Drona later de goeroe werd van zowel de Pandava's als de Kaurava's die tegen elkaar vochten in de Kurukshetra-oorlog. Er wordt gezegd dat Heer Parashurama Heer Vishnu's "Sudharshana Chakra" en "Boog" en Heer Balram's "Gadha" droeg terwijl ze hun opleiding bij Guru Sandeepani vervulden

Ekadanta
Volgens Puranas reisde Parashurama naar de Himalaya om respect te betuigen aan zijn leraar Shiva. Tijdens zijn reis werd zijn pad geblokkeerd door Ganesha, de zoon van Shiva en Parvati. Parashurama gooide zijn bijl naar de olifantsgod. Ganesha, die wist dat het wapen door zijn vader aan Parashurama was gegeven, liet toe dat het zijn linkerslagtand afsneed.

Zijn moeder Parvati was woedend en verklaarde dat ze de armen van Parashurama zou afhakken. Ze nam de vorm aan van Durgama en werd almachtig, maar op het laatste moment kon Shiva haar kalmeren door haar de avatar als haar eigen zoon te laten zien. Parashurama vroeg haar ook om vergeving, en uiteindelijk gaf ze toe toen Ganesha zelf namens de krijger-heilige sprak. Parashurama gaf toen zijn goddelijke bijl aan Ganesha en zegende hem. Een andere naam voor Ganesha vanwege deze ontmoeting is Ekadanta, oftewel ‘Eén Tand’.

Het terugdringen van de Arabische Zee
Puranas schrijven dat de westkust van India werd bedreigd door tumultueuze golven en stormen, waardoor het land door de zee werd overwonnen. Parashurama vocht tegen de oprukkende wateren en eiste dat Varuna het land Konkan en Malabar vrijgaf. Tijdens hun gevecht gooide Parashurama zijn bijl in de zee. Er verrees een massa land, maar Varuna vertelde hem dat het land onvruchtbaar zou zijn omdat het gevuld was met zout.

Parashurama deed toen een tapasya voor Nagaraja, de koning der slangen. Parashurama vroeg hem om slangen door het land te verspreiden, zodat hun gif de met zout gevulde aarde zou neutraliseren. Nagaraja stemde toe, en er groeide een weelderig en vruchtbaar land. Zo duwde Parashurama de kustlijn tussen de uitlopers van de West-Ghats en de Arabische Zee terug, waardoor het moderne Kerala ontstond.

Het kustgebied van Kerala, Konkan, Karnataka, Goa en Maharashtra staan ​​tegenwoordig ook bekend als Parashurama Kshetra of Land of Parashurama als eerbetoon. Purana's vermelden dat Parashurama beelden van Shiva plaatste op 108 verschillende locaties in het teruggewonnen land, dat nog steeds bestaat. Shiva is de bron van kundalini, en Nagaraja is om zijn nek gewikkeld, en dus waren de beelden uit dankbaarheid voor hun verderfelijke zuivering van het land.

Parshurama en Surya:
Parashurama raakte ooit geïrriteerd door de zonnegod Surya omdat hij te veel hitte maakte. De krijger-wijze schoot verschillende pijlen de lucht in, waardoor Surya bang werd. Toen Parashurama geen pijlen meer had en zijn vrouw Dharani stuurde om meer te brengen, richtte de zonnegod zijn stralen op haar, waardoor ze instortte. Surya verscheen vervolgens voor Parashurama en gaf hem twee uitvindingen die sindsdien zijn toegeschreven aan de avatar, sandalen en een paraplu.

Kalaripayattu De Indiase vechtsporten
Parashurama en de saptarishi Agastya worden beschouwd als de grondleggers van kalaripayattu, de oudste krijgskunst ter wereld. Parashurama was een meester in shastravidya, of de kunst van het bewapenen, zoals hem door Shiva werd geleerd. Als zodanig ontwikkelde hij de noordelijke kalaripayattu, of vadakkan kalari, met meer nadruk op wapens dan op slaan en worstelen. Southern Kalaripayattu is ontwikkeld door Agastya en richt zich meer op wapenloze gevechten. Kalaripayattu staat bekend als de ‘moeder van alle vechtsporten’.
Bodhidharma, de grondlegger van het zenboeddhisme, beoefende ook kalaripayattu. Toen hij naar China reisde om het boeddhisme te verspreiden, nam hij de krijgskunst mee, die op zijn beurt werd aangepast om de basis te worden van Shaolin Kung Fu.

In tegenstelling tot andere incarnaties van Vishnu is Parashurama een Chiranjivi, en er wordt gezegd dat hij vandaag de dag nog steeds boete doet in Mahendragiri. De Kalki Purana schrijft dat hij aan het einde van Kali Yuga weer zal verschijnen om de krijgshaftige en spirituele goeroe van Kalki te zijn, de tiende en laatste avatar van Vishnu. Er is voorspeld dat hij Kalki zal instrueren een moeilijke boetedoening aan Shiva uit te voeren en de hemelse wapens zal ontvangen die nodig zijn om de eindtijd tot stand te brengen.

Parashurama volgens de evolutietheorie:
De zesde avatar van Heer Vishnu was Parashuram, een ruige primitieve krijger met een strijdbijl. Deze vorm zou een symbool kunnen zijn van het evolutiestadium van de holbewoner en zijn gebruik van de bijl zou kunnen worden gezien als de evolutie van de mens van het stenen tijdperk naar het ijzertijdperk. De mens had de kunst geleerd van het gebruik van gereedschappen en wapens en het exploiteren van de natuurlijke hulpbronnen die hem ter beschikking stonden.

Tempels:
Parashurama wordt aanbeden als mool purush, of oprichter, van de Bhumihar Brahmaan, Chitpavan, Daivadnya, Mohyal, Tyagi, Shukla, Awasthi, saryupareen, Kothiyal, Anavil, Nambudiri bhardwaj en gaud brahmaanse gemeenschappen.

Credits:
Afbeeldingscredits voor de oorspronkelijke kunstenaar en fotograaf