De zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie zijn:

1. Aswathama
2. koning Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Parashuram

Lees het eerste deel om meer te weten te komen over de eerste twee onsterfelijken, namelijk ‘Aswathama’ en ‘Mahabali’ hier:
Wie zijn de zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie? Deel 1

Lees het tweede deel om meer te weten te komen over de derde en vierde onsterfelijken, d.w.z. ‘Veda Vyasa’ en ‘Hanuman’ hier:
Wie zijn de zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie? Deel 2

Lees het derde deel om meer te weten te komen over de vijfde en zesde onsterfelijken, d.w.z. ‘Vibhishana’ en ‘Krupacharya’ hier:
Wie zijn de zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie? Deel 3

7) Parshuram:
Parshurama is de zesde avatar van Vishnu. Hij is de zoon van Renuka en de saptarishi Jamadagni. Hij leefde tijdens de laatste Dvapara Yuga en is een van de zeven onsterfelijken of Chiranjivi van het hindoeïsme. Hij ontving een parashu (bijl) nadat hij een vreselijke boete had gedaan om Shiva een plezier te doen, die hem op zijn beurt de vechtsporten leerde.

Parashurama staat vooral bekend omdat hij de wereld eenentwintig keer van kshatriya's heeft bevrijd nadat de machtige koning Kartavirya zijn vader had vermoord. Hij speelde een belangrijke rol in de Mahabharata en Ramayana en diende als mentor voor Bhishma, Karna en Drona. Parashurama vocht ook tegen de oprukkende zeeën om de landen Konkan, Malabar en Kerala te redden.

Er wordt gezegd dat Parashurama zal optreden als leraar voor de laatste en laatste Avatar van Vishnu, bekend als Kalki, en hem zal helpen bij het ondernemen van boete door het ontvangen van hemelse wapens en kennis die nuttig zullen zijn bij het redden van de mensheid aan het einde van de huidige Yuga, dat wil zeggen de Kaliyuga.

Naast deze zeven worden Markandeya, een grote rishi die gezegend werd door Shiva, en Jambavan, een sterk en bekend personage uit Ramayana, ook als Chiranjivins beschouwd.

Markandeya:
Markandeya is een oude rishi (wijze) uit de hindoeïstische traditie, geboren in de clan van Bhrigu Rishi. Hij wordt gevierd als een toegewijde van zowel Shiva als Vishnu en wordt genoemd in een aantal verhalen uit de Purana's. Vooral de Markandeya Purana omvat een dialoog tussen Markandeya en een wijze genaamd Jaimini, en een aantal hoofdstukken in de Bhagavata Purana zijn gewijd aan zijn gesprekken en gebeden. Hij wordt ook genoemd in de Mahabharata. Markandeya wordt vereerd binnen alle reguliere hindoeïstische tradities.

Mrikandu rishi en zijn vrouw Marudmati aanbaden Shiva en vroegen van hem de zegen om een ​​zoon te verwekken. Als resultaat kreeg hij de keuze tussen een begaafde zoon, maar met een kort leven op aarde, of een kind met een lage intelligentie maar met een lang leven. Mrikandu rishi koos voor het eerste en werd gezegend met Markandeya, een voorbeeldige zoon, die voorbestemd was om op 16-jarige leeftijd te sterven.

Markandeya groeide op tot een groot aanhanger van Shiva en op de dag van zijn voorbestemde dood zette hij zijn aanbidding van Shiva voort in zijn aniconische vorm van Shivalingam. De boodschappers van Yama, de god van de dood, waren niet in staat hem het leven te ontnemen vanwege zijn grote toewijding en voortdurende aanbidding van Shiva. Yama kwam toen persoonlijk langs om Markandeya van het leven te beroven en sloeg zijn strop om de nek van de jonge wijze. Per ongeluk of door het lot landde de strop per ongeluk rond de Shivalingam, en daaruit kwam Shiva in al zijn woede tevoorschijn en viel Yama aan vanwege zijn daad van agressie. Nadat hij Yama in de strijd tot op het punt van de dood had verslagen, bracht Shiva hem weer tot leven, op voorwaarde dat de vrome jeugd voor altijd zou leven. Vanwege deze daad stond Shiva daarna ook bekend als Kalantaka ("Ender of Death").
Zo wordt Maha Mrityunjaya Stotra ook toegeschreven aan Markandeya, en deze legende van Shiva die de dood overwint, is in metaal gegraveerd en aanbeden in Thirukkadavoor in Tamilnadu, India.

Jambavan:
ook bekend als Jamvanta, Jambavantha, Jambavat of Jambuvan is een eerste vorm van mensen gecreëerd door god Brahma, met veel haar op zijn lichaam is hij misschien geen beer, later verscheen hij met een beer in een volgend leven in de Indiase epische traditie ( hoewel hij in andere geschriften ook als een aap wordt beschreven), onsterfelijk voor iedereen behalve zijn vader Vishnu. Meerdere keren wordt hij genoemd als Kapishreshtha (de belangrijkste onder de apen) en andere scheldwoorden die doorgaans aan de Vanara's worden gegeven. Hij staat bekend als Riksharaj (Koning van de Riksha's). Riksha's worden beschreven als zoiets als Vanara's, maar in latere versies van Ramayana worden Riksha's beschreven als beren. Hij werd door Brahma geschapen om Rama te helpen in zijn strijd tegen Ravana. Jambavan was aanwezig bij het kolken van de oceaan en zou zeven keer rond Vamana hebben gecirkeld toen hij de drie werelden van Mahabali verwierf. Hij was de koning van de Himalaya die als beer was geïncarneerd om Rama te dienen. Hij had van Heer Rama de zegen ontvangen dat hij een lang leven zou hebben, knap zou zijn en de kracht zou hebben van tien miljoen leeuwen.

In het epos Ramayana hielp Jambavantha Rama zijn vrouw Sita te vinden en haar ontvoerder, Ravana, te bestrijden. Hij is het die Hanuman zijn enorme capaciteiten doet beseffen en hem aanmoedigt om over de oceaan te vliegen om Sita in Lanka te zoeken.

In de Mahabharata had Jambavantha een leeuw gedood, die een juweel genaamd Syamantaka van Prasena had verworven nadat hij hem had gedood. Krishna werd ervan verdacht Prasena te hebben vermoord vanwege het juweel, dus volgde hij Prasena's stappen totdat hij hoorde dat hij was gedood door een leeuw die was gedood door een beer. Krishna volgde Jambavantha naar zijn grot en er volgde een gevecht. Nadat hij zich achttien dagen realiseerde wie Krishna was, onderwierp Jambavantha zich. Hij gaf Krishna de edelsteen en presenteerde hem ook zijn dochter Jambavati, die een van Krishna's vrouwen werd.

Jambavan noemt twee incidenten in zijn leven in de Ramayana. Eenmaal aan de voet van de berg Mahendra, waar Hanuman op het punt staat een sprong te maken en vermeldt dat hij over de oceaan naar Lanka had kunnen springen, behalve dat hij gewond raakte toen hij op de trommel sloeg voor Vishnu tijdens de Vamana Avatara toen de grote god de maat nam. de drie werelden. Vamana's schouder raakte Jambavan en hij raakte gewond waardoor zijn mobiliteit werd beperkt.

En een keer tijdens de Samudra-Manthan was hij aanwezig op het moment van de gebeurtenis. Hij maakte kennis met de allesgenezende plant Vishalyakarni van de goden daar en gebruikte deze informatie later om Hanumana de opdracht te geven een gewonde en bewusteloze Laxmana te helpen in de grote strijd met de Lanka-keizer Ravana.

Jambavan wordt, samen met Parasuram en Hanuman, beschouwd als een van de weinigen die aanwezig was voor zowel Ram- als Krishna-avatars. Er wordt gezegd dat Jambavan aanwezig was bij het karnen van de oceaan en dus getuige was van de Kurma-avatar, en verder van de Vaman-avatar. Jambavan is misschien wel de langstlevende van de chiranjivi's en is getuige geweest van negen avatars.

Courtesy:
Afbeelding met dank aan echte eigenaren en Google Afbeeldingen