Er zijn veel overeenkomsten tussen verschillende mythische karakters van verschillende heldendichten. Ik weet niet of ze hetzelfde zijn of verwant aan elkaar. Hetzelfde is er in de Mahabharata- en Trojaanse oorlog. Ik vraag me af of onze mythologie wordt beïnvloed door die van hen of die van hen door de onze! Ik denk dat we vroeger in hetzelfde gebied woonden en nu hadden we verschillende versies van hetzelfde epos. Hier heb ik enkele karakters vergeleken en ik zeg je dat dit erg interessant is.

De meest voor de hand liggende parallel is die tussen Zeus en Indra:

Zeus, de God van regen en donder, is de meest aanbeden God in het Griekse Pantheon. Hij is de koning der goden. Hij draagt ​​een bliksemschicht bij zich. Indra is de God van regen en donder en ook hij draagt ​​een bliksemschicht genaamd Vajra. Hij is ook de koning der goden.

Hades en Yamraj: Hades is de God van de onderwereld en de dood. Een soortgelijke rol wordt gespeeld door Yama in de Indiase mythologie.

Achilles en Heer Krishna: Ik denk dat Krishna en Achilles allebei hetzelfde waren. Beiden werden gedood door een pijl die hun hiel doorboorde en beiden zijn de helden van de twee van 's werelds grootste heldendichten. Achilleshielen en Krishna's hielen waren het enige kwetsbare punt op hun lichaam en de reden van hun dood.

Krishna sterft wanneer Jara's pijl zijn hiel doorboort. De dood van Achilles werd ook veroorzaakt door een pijl in zijn hiel.

Atlantis en Dwarka: Atlantis is een legendarisch eiland. Er wordt gezegd dat Atlantis, na een mislukte poging om Athene binnen te vallen, in de oceaan zonk “in één dag en nacht van tegenslag.” In de hindoeïstische mythologie zou Dwarka, een stad gebouwd door Vishwakarma in opdracht van Heer Krishna, een soortgelijk lot hebben ondergaan door onderdompeling in de zee na een oorlog tussen de Yadava's, de afstammelingen van Heer Krishna.

Karna en Achilles: Karna's kauw (pantser) is vergeleken met dat van Achilles 'met Styx gecoate lichaam. Hij is bij verschillende gelegenheden vergeleken met het Griekse personage Achilles, omdat ze allebei bevoegdheden hebben maar geen status hebben.

Krishna en Odysseus: Het is het karakter van Odysseus dat veel meer op Krishna lijkt. Hij overtuigt een onwillige Achilles om voor Agamemnon te vechten – een oorlog die de Griekse held niet wilde voeren. Krishna deed hetzelfde met Arjuna.

Duryodhana en AchillesAchilles moeder, Thetis, had het kind Achilles in de rivier de Styx gedoopt, hem bij zijn hiel vasthoudend, en hij werd onoverwinnelijk waar het water hem raakte - dat wil zeggen overal behalve de gebieden die door haar duim en wijsvinger bedekt waren, wat impliceert dat alleen een hiel De wond had zijn ondergang kunnen zijn en zoals iedereen had kunnen voorspellen werd hij gedood toen een pijl die door Paris werd afgeschoten en geleid door Apollo zijn hiel doorboorde.

Op dezelfde manier besluit Gandhari in Mahabharata Duryodhana te helpen triomferen. Terwijl ze hem vraagt ​​om te baden en naakt haar tent binnen te gaan, bereidt ze zich voor om de grote mystieke kracht van haar ogen, jarenlang geblinddoekt uit respect voor haar blinde echtgenoot, te gebruiken om zijn lichaam onoverwinnelijk te maken voor alle aanvallen in elk deel. Maar wanneer Krishna, die terugkeert nadat hij de koningin een bezoek heeft gebracht, een naakte Duryodhana tegenkomt die naar het paviljoen komt, berispt hij hem spottend omdat hij van plan is zo voor zijn eigen moeder tevoorschijn te komen. Krishna kent de bedoelingen van Gandhari en bekritiseert Duryodhana, die schaapachtig zijn kruis bedekt voordat hij de tent binnengaat. Wanneer Gandhari's ogen op Duryodhana vallen, maken ze op mystieke wijze elk deel van zijn lichaam onoverwinnelijk. Ze is geschokt als ze ziet dat Duryodhana zijn kruis had bedekt, dat dus niet werd beschermd door haar mystieke kracht.

Helena van Troje en Draupadi:

In de Griekse mythologie wordt Helena van Troje altijd geprojecteerd als een verleidster die met het jonge Paris wegliep en haar wanhopige echtgenoot dwong de oorlog van Troje te vechten om haar terug te krijgen. Deze oorlog resulteerde in het platbranden van de prachtige stad. Helen werd verantwoordelijk gehouden voor deze vernietiging. We horen ook dat Draupadi de schuld krijgt van Mahabharata.

Brahma en Zeus: We zien Brahma in een zwaan veranderen om Saraswati te verleiden, en in de Griekse mythologie verandert Zeus zichzelf in vele vormen (waaronder een zwaan) om Leda te verleiden.

Persephone en Sita:

Beiden werden beiden met geweld ontvoerd en uitgelokt, en beiden verdwenen (onder verschillende omstandigheden) onder de aarde.

Arjuna en Achilees: Als de oorlog begint, wil Arjuna niet vechten. Op dezelfde manier wil Achilees niet vechten als de Trojaanse oorlog begint. De klaagzangen van Achilles over het dode lichaam van Patroclus zijn vergelijkbaar met de klaagzangen van Arjuna over het dode lichaam van zijn zoon Abhimanyu. Arjuna klaagt over het dode lichaam van zijn zoon Abhimanyu en belooft Jaydrath de volgende dag te vermoorden. Achilles klaagt over de dode pody van zijn broer Patroculus en belooft Hector de volgende dag te vermoorden.

Karna en Hector:

Hoewel Draupadi van Arjuna houdt, begint hij een zachte hoek voor Karna te krijgen. Helen, hoewel ze van Parijs houdt, begint een zachte hoek voor Hector te krijgen, want ze weet dat Parijs nutteloos is en niet gerespecteerd wordt, terwijl Hector de krijger is en zeer gerespecteerd wordt.

Lees alstublieft ons volgende bericht “Wat zijn de overeenkomsten tussen het hindoeïsme en de Griekse mythologie? Deel 2" om verder te lezen.