Er is een concept van prakriti en purush in het hindoeïsme. Het is een beetje moeilijk uit te leggen, maar ik zal proberen het in het kort uit te leggen. (Ik zal later een grote post schrijven over prakriti en purush waarin ik alle kleine details uitleg)

Samkhya:  Samkhya of Sankhya is een van de zes orthodoxe scholen van de hindoefilosofie. Samkhya is sterk dualistisch.
Het beschouwt het universum als bestaande uit twee realiteiten, Pursha (bewustzijn) en Prakriti (materie).
een levend wezen of Jiva is die toestand waarin purusha in een of andere vorm verbonden is met prakriti. Deze fusie, zo stellen de Samkhya-geleerden, leidde tot de opkomst van buddhi (‘spiritueel bewustzijn’) en ahankara (geïndividualiseerd ego-bewustzijn).

Het universum wordt door deze school beschreven als een universum dat is geschapen door Purusha-Prakriti-entiteiten, doordrenkt met verschillende permutaties en combinaties van op verschillende manieren opgesomde elementen, zintuigen, gevoelens, activiteit en geest.

Tijdens de staat van onevenwichtigheid overweldigt een of meer bestanddelen de andere, waardoor een vorm van gebondenheid ontstaat, vooral van de geest. Het einde van deze onevenwichtigheid, gebondenheid, wordt door de Samkhya-school van het hindoeïsme bevrijding of moksha genoemd.

Makkelijker maken:
Het is een groot onderwerp, dus ik zal het gewoon voor je vereenvoudigen. Leer dit maar,
Prakriti = materiële werkelijkheid en Purusha = spirituele realiteit

De materiële werkelijkheid is bedoeld om onze vijf zintuigen te behagen. Zien, horen, proeven, ruiken en aanraken zijn de vijf zintuigen die we hebben. Wij werken en doen er alles aan om het hen naar de zin te maken. Elk klein en groot ding dat je in je leven doet, is om een ​​of meer van deze dingen tevreden te stellen. Van het schoonmaken van je huis tot het bezoeken van romantische plekken en het proeven van exotisch eten.
Afgezien hiervan omvat de materiële werkelijkheid kunst, muziek, seks, plezier, welvaart, enz.

Je zult hard werken, veel geld verdienen, je behoeften zullen toenemen, om ze bij te houden, zul je harder werken. Het is een lus. De menselijke behoeften zijn onbeperkt, maar de middelen waarover hij beschikt zijn altijd beperkt.
De materiële werkelijkheid is vergankelijk; Vroeg of laat verdort het. Vandaag eet u het beste voedsel, morgen heeft u misschien een groot financieel verlies en kunt u zich niet veroorloven wat u zich nu kunt veroorloven. Hiermee komt er een stadium waarin je rusteloos, gefrustreerd, pijn, angst, stress, angst en allerlei emoties wordt.

Dus nu, Prakriti = materiële werkelijkheid = Instabiel

Purusha of spirituele groei is het vermogen om deze emoties te overwinnen, zodat iemand de wijsheid heeft om alle materiële dingen te waarderen en ervan te genieten zonder behoeftig of aanhankelijk te worden. Men is gelukkig als de materiële wereld ons gunstig gezind is, en niet ongelukkig als dat niet het geval is. Dit kan alleen gebeuren als materiële groei gepaard gaat met intellectuele groei. Alleen intellectuele groei kan de emotionele onrust onder controle houden die wordt veroorzaakt door de afhankelijkheid van materiële zaken.

Dus nu, Purusha = Spirituele realiteit = Stabiel

Oké, ik denk dat je het basisidee van Prakriti en Purusha begrijpt. Denk nu eens aan ons menselijk lichaam. Het hart bevindt zich aan de linkerkant, dus de zijkant is instabiel. en dus die kant, dat wil zeggen de linkerkant van een lichaam wordt beschouwd als Prakriti-kant.
Dus uiteindelijk de rechterzijde, stabiel zijn wel Purusha-kant.

Verderop: als iemand naar een tempel wil, wil hij daarheen gaan om zichzelf te kalmeren. Technisch gezien: om de materiële wereld te verlaten en de spirituele wereld binnen te gaan. Dus zit daar, kalmeert, mediteert, bidt. Dus als een individu de spiritualiteit, d.w.z. de purusha, wil betreden, waarom dan niet beginnen vanaf de spirituele kant van het lichaam, d.w.z. de purusha, de stabiele kant, d.w.z. de rechterkant.

Ik hoop dat je het antwoord hebt.

Verdere info:

U kunt hier stoppen met lezen. Maar als je geïnteresseerd bent in een beter begrip van de prakriti- en purusha-kant, dan is hier de kleine uitleg.

Bezoek een tempel of bekijk de foto van een hindoe-GOD. Als het rechterbeen van de GOD op de grond ligt, vertegenwoordigt hij of zij de Purusha-kant.

Shiva en Shakti zijn een perfecte mix van Purusha en Prakriti. SHIVA symboliseert bewustzijn, het mannelijke principe.
SHAKTI symboliseert het vrouwelijke principe, de activerende kracht en energie.

In Ganesha's Idool kan zelfs de slagtand je vertellen dat dat specifieke idool de purusha-kant of Prakriti-kant vertegenwoordigt.

Op dezelfde manier tonen Saraswati en Lakshmi de materiële werkelijkheid, die Prakriti is

Vishnu toont een perfecte mix van Prakriti en Purusha…

en als laatste maar niet de minste, onze Drie-eenheid, die Heer Brahma toont als Prakriti, Vishnu als meester van zowel prakriti als Purusha en Shiva als Purusha.

Credits: beeldcredits aan de echte eigenaren, fotografen, artiesten, Pinterest en Google Afbeeldingen. De Hindu FAQs bezit geen afbeeldingen.