Parshuram também conhecido como Parashurama, Parashuraman é o sexto avatar de Vishnu. Ele é filho de Renuka e do saptarishi Jamadagni. Parshurama é um dos sete Imortais. Lord Parashuram era o bisneto de Bhrugu Rishi, após o qual o “Bhruguvansh” foi nomeado. Ele viveu durante o último Dvapara Yuga e é um dos sete imortais ou Chiranjivi, do hinduísmo. Ele recebeu um parashu (machado) após realizar uma penitência terrível para agradar a Shiva, que por sua vez lhe ensinou as artes marciais.

Parashurama é mais conhecido por livrar o mundo dos kshatriyas vinte e uma vezes depois que o poderoso rei Kartavirya matou seu pai. Ele desempenhou papéis importantes no Mahabharata e no Ramayana, servindo como mentor de Bhishma, Karna e Drona. Parashurama também lutou contra o avanço dos mares para salvar as terras de Konkan, Malabar e Kerala.

Renuka devi e a panela de barro
Os pais de Parshurama eram grandes realizadores espirituais, sua mãe Renuka devi tinha o comando sobre os elementos da água e seu pai Jamadgani sobre o fogo. é até dito que Renuka devi poderia buscar água até mesmo em uma panela de barro molhada. Certa vez, Rishi Jamadgani pediu a Renuka Devi para buscar água na panela de barro, de alguma forma Renuka Devi se distraiu do pensamento de ser uma mulher e a panela de barro quebrou. Vendo Renuka Devi molhar o enfurecido Jamadgani chamou seu filho Parshurama. Ele ordenou que Parshurama cortasse a cabeça de Renuka devi. Parshuram obedeceu a seu pai. Rishi Jamadgani ficou tão satisfeito com seu filho que lhe pediu uma benção. Parshurama pediu a Rishi Jamadgani para restaurar a respiração de sua mãe, assim Rishi Jamadgani, que era o dono de Divya Shakties (poderes divinos), trouxe de volta a vida de Renuka Devi.
Vaca Kamdhenu

Rishi Jamadgani e Renuka Devi foram abençoados não apenas por terem Parshuram como filho, mas também receberam a Vaca Kamdhenu. Certa vez, Rishi Jamadgani saiu de seu Ashram e, enquanto isso, alguns Kshatriyas (preocupados) chegaram ao seu Ashram. Eles estavam em busca de comida, os Ashram Devies deram-lhes comida que ficaram tão surpresos ao ver a vaca mágica Kaamdhenu, a vaca daria qualquer prato que ela pedisse. Eles se divertiram muito e fizeram a proposta de comprar a vaca para seu rei Kartavirya Sahasrarjuna, mas todos os sahadus (sábios) do Ashram e Devies recusaram. eles tiraram a vaca com força. Parshurama matou todo o exército do rei Kartavirya Sahasrarjun e restaurou a vaca mágica. Em Revenge, o filho de Kartavirya Sahasrarjun matou Jamadgani. Quando ParshuRama voltou ao ashram, ele viu o corpo de seu pai. Ele notou as 21 cicatrizes no corpo de Jamadgani e assumiu a promessa de matar todos os kshatriyas injustos 21 vezes nesta terra. ele matou todos os filhos do rei.

Shri Parashuram saiu de casa para fazer austeridades devotas para agradar ao Senhor Shiva. Considerando sua extrema devoção, desejo intenso e meditação impassível e perpétua, o Senhor Shiva ficou satisfeito com Shri Parashuram. Ele presenteou Shri Parashuram com armas divinas. Incluída estava Sua arma invencível e indestrutível em forma de machado, Parashu. Lord Shiva o aconselhou a ir e libertar a Mãe Terra de criminosos, pessoas mal-comportadas, extremistas, demônios e cegos de orgulho.

Senhor Shiva e Parshuram
Certa vez, Lord Shiva desafiou Shri Parashuram para uma batalha para testar suas habilidades na guerra. O mestre espiritual Lord Shiva e o discípulo Shri Parashuram travaram uma batalha feroz. Este terrível duelo durou vinte e um dias. Enquanto se abaixava para evitar ser atingido pelo Tridente (Trishul) do Senhor Shiva, Shri Parashuram o atacou vigorosamente com seu Parashu. Atingiu o Senhor Shiva na testa, criando uma ferida. O Senhor Shiva ficou muito satisfeito ao ver as incríveis habilidades de guerra de Seu discípulo. Ele abraçou Shri Parashuram apaixonadamente. O Senhor Shiva preservou esta ferida como um ornamento para que a reputação de seu discípulo permanecesse imperecível e insuperável. 'Khanda-parshu' (ferido por Parashu) é um dos mil nomes (para a saudação) do Senhor Shiva.

Arco Vijaya
Shri Parashuram cortou os mil braços de Sahasrarjun, um por um, com seu Parashu e o matou. Ele repeliu seu exército despejando flechas sobre eles. O país inteiro deu boas-vindas à destruição de Sahasrarjun. O rei das Deidades, Indra, ficou tão satisfeito que apresentou Seu arco mais amado, chamado Vijaya, a Shri Parashuram. Lord Indra destruiu dinastias demoníacas com este arco. Pelas flechas fatais disparadas com a ajuda deste arco Vijaya, Shri Parashuram destruiu o malfeitor Kshatriyas vinte e uma vezes. Mais tarde, Shri Parashuram apresentou este arco a seu discípulo Karna quando ele ficou satisfeito com sua intensa devoção ao Guru. Karna tornou-se invencível com a ajuda deste arco que Vijaya lhe deu por Shri Parashuram

No Ramayana
Em Valmiki Ramayana, Parashurama interrompe a jornada de Sri Rama e sua família após seu casamento com Sita. Ele ameaça matar Sri Rama e seu pai, o rei Dasharatha, implora que ele perdoe seu filho e o castigue. Parashurama negligencia Dasharatha e invoca Sri Rama para um desafio. Sri Rama enfrenta seu desafio e diz a ele que não quer matá-lo porque ele é um brâmane e parente de seu guru, Vishwamitra maharshi. Mas, ele destrói seu mérito obtido por meio de penitências. Assim, a arrogância de Parashurama diminui e ele volta à sua mente normal.

Mentoria de Drona
No final de seu tempo no período védico, Parashurama estava renunciando a suas posses para aceitar o sanyasi. À medida que o dia avançava, Drona, então um pobre brâmane, aproximou-se de Parashurama pedindo esmolas. Naquela época, o sábio guerreiro já havia dado aos brâmanes seu ouro e Kasyapa sua terra, então tudo o que restava era seu corpo e armas. Parushurama perguntou qual Drona teria, ao que o esperto brâmane respondeu:

“Ó filho de Bhrigu, cabe a ti me dar todas as tuas armas junto com os mistérios de lançá-las e recuperá-las.”
— Mahabharata 7:131

Assim, Parashurama deu todas as suas armas a Drona, tornando-o supremo na ciência das armas. Isso se torna crucial, pois Drona mais tarde se tornou o guru dos Pandavas e dos Kauravas que lutaram entre si na Guerra de Kurukshetra. Diz-se que o Senhor Parashurama carregava o “Sudharshana Chakra” e o “Arco” do Senhor Vishnu e o “Gadha” do Senhor Balram enquanto eles cumpriam sua educação com o Guru Sandeepani

Ekadanta
De acordo com os Puranas, Parashurama viajou para o Himalaia para homenagear seu professor, Shiva. Durante a viagem, seu caminho foi bloqueado por Ganesha, filho de Shiva e Parvati. Parashurama jogou seu machado no deus-elefante. Ganesha, sabendo que a arma havia sido dada a Parashurama por seu pai, permitiu que ela cortasse sua presa esquerda.

Sua mãe Parvati ficou furiosa e declarou que cortaria os braços de Parashurama. Ela assumiu a forma de Durgama, tornando-se onipotente, mas no último momento, Shiva conseguiu acalmá-la fazendo-a ver o avatar como seu próprio filho. Parashurama também pediu perdão a ela, e ela finalmente cedeu quando o próprio Ganesha falou em nome do santo guerreiro. Parashurama então deu seu machado divino a Ganesha e o abençoou. Outro nome para Ganesha por causa desse encontro é Ekadanta, ou 'Um Dente'.

Derrotando o Mar Arábico
Os Puranas escrevem que a costa ocidental da Índia foi ameaçada por ondas e tempestades tumultuadas, fazendo com que a terra fosse dominada pelo mar. Parashurama lutou contra o avanço das águas, exigindo que Varuna libertasse a terra de Konkan e Malabar. Durante a luta, Parashurama jogou seu machado no mar. Uma massa de terra se ergueu, mas Varuna disse a ele que, por estar cheia de sal, a terra seria estéril.

Parashurama então fez uma tapasya para Nagaraja, o Rei das Cobras. Parashurama pediu a ele para espalhar serpentes por toda a terra para que seu veneno neutralizasse a terra cheia de sal. Nagaraja concordou, e uma terra exuberante e fértil cresceu. Assim, Parashurama empurrou para trás o litoral entre o sopé dos Ghats Ocidentais e o Mar Arábico, criando os dias modernos de Kerala.

A área costeira de Kerala, Konkan, Karnataka, Goa e Maharashtra, são hoje também conhecidas como Parashurama Kshetra ou Terra de Parashurama em homenagem. Os Puranas registram que Parashurama colocou estátuas de Shiva em 108 locais diferentes em toda a terra recuperada, que ainda existem hoje. Shiva, é a fonte de kundalini, e é em torno de seu pescoço que Nagaraja está enrolado, e assim as estátuas estavam em gratidão por sua limpeza funesta da terra.

Parshurama e Surya:
Certa vez, Parashurama ficou irritado com o deus do sol Surya por fazer muito calor. O sábio guerreiro disparou várias flechas para o céu, aterrorizando Surya. Quando Parashurama ficou sem flechas e enviou sua esposa Dharani para trazer mais, o deus do sol então concentrou seus raios nela, fazendo-a desmaiar. Surya então apareceu diante de Parashurama e deu a ele duas invenções que desde então foram atribuídas ao avatar, sandálias e um guarda-chuva.

Kalaripayattu As artes marciais indianas
Parashurama e o saptarishi Agastya são considerados os fundadores do kalaripayattu, a arte marcial mais antiga do mundo. Parashurama era um mestre em shastravidya, ou a arte do armamento, ensinada a ele por Shiva. Como tal, ele desenvolveu o kalaripayattu do norte, ou vadakkan kalari, com mais ênfase em armas do que golpes e lutas. O kalaripayattu do sul foi desenvolvido por Agastya e se concentra mais no combate sem armas. Kalaripayattu é conhecida como a 'mãe de todas as artes marciais'.
Bodhidharma, o fundador do Zen Budismo, também praticou kalaripayattu. Quando viajou para a China para divulgar o budismo, trouxe consigo a arte marcial, que por sua vez foi adaptada para se tornar a base do Shaolin Kung Fu.

Ao contrário de outras encarnações de Vishnu, Parashurama é um Chiranjivi, e dizem que ainda hoje faz penitência em Mahendragiri. O Kalki Purana escreve que ele ressurgirá no final de Kali Yuga para ser o guru marcial e espiritual de Kalki, o décimo e último avatar de Vishnu. É predito que ele instruirá Kalki a realizar uma penitência difícil para Shiva e receberá o armamento celestial necessário para trazer o fim dos tempos.

Parashurama conforme a Teoria da Evolução:
O sexto avatar do Senhor Vishnu foi Parashuram, um guerreiro primitivo robusto com um machado de batalha. Esta forma pode ser um símbolo do estágio de evolução do homem das cavernas e seu uso do machado pode ser visto como a evolução do homem da idade da pedra para a idade do ferro. O homem aprendeu a arte de usar ferramentas e armas e explorar os recursos naturais disponíveis para ele.

Templos:
Parashurama é adorado como mool purush, ou fundador, das comunidades Bhumihar Brahmin, Chitpavan, Daivadnya, Mohyal, Tyagi, Shukla, Awasthi, saryupareen, Kothiyal, Anavil, Nambudiri bhardwaj e gaud Brahmin.

créditos:
Créditos da imagem ao artista e fotógrafo originais