Existem muitas semelhanças entre diferentes personagens míticos de diferentes épicos. Eu não sei se eles são iguais ou relacionados entre si. A mesma coisa está lá no Mahabharata e na guerra de Tróia. Será que nossa mitologia é influenciada pela deles ou a deles pela nossa! Acho que morávamos na mesma área e agora tínhamos versões diferentes do mesmo épico. Aqui comparei alguns dos personagens e digo que isso é muito interessante.
O paralelo mais óbvio é entre Zeus e Indra:
Zeus, o deus das chuvas e trovões é o deus mais adorado no panteão grego. Ele é o rei dos deuses. Ele carrega consigo um raio. Indra é o Deus das chuvas e do trovão e ele também carrega um raio chamado Vajra. Ele também é o rei dos deuses.
Hades e Yamraj: Hades é o deus do mundo inferior e da morte. Um papel semelhante é desempenhado por Yama na mitologia indiana.
Aquiles e o Senhor Krishna: Acho que Krishna e Aquiles eram iguais. Ambos foram mortos por uma flecha perfurando o calcanhar e ambos são os heróis dos dois maiores épicos do mundo. Os calcanhares de Aquiles e os calcanhares de Krishna eram o único ponto vulnerável em seus corpos e o motivo de suas mortes.
Krishna morre quando a flecha de Jara perfura seu calcanhar. A morte de Aquiles também foi causada por uma flecha em seu calcanhar.
Atlântida e Dwarka: Atlantis é uma ilha lendária. Diz-se que depois de uma tentativa fracassada de invadir Atenas, a Atlântida afundou no oceano “em um único dia e noite de infortúnio”. Na mitologia hindu, Dwarka, uma cidade construída por Vishwakarma por ordem do Senhor Krishna, supostamente sofreu um destino semelhante de submersão no mar após uma guerra entre os Yadavas, os descendentes do Senhor Krishna.
Karna e Aquiles: de Karna kawach (armadura) foi comparada com a do corpo revestido de Styx de Aquiles. Ele foi comparado ao personagem grego Aquiles em várias ocasiões, pois ambos têm poderes, mas carecem de status.
Krishna e Ulisses: É o personagem de Ulisses que é muito mais parecido com Krishna. Ele convence um relutante Aquiles a lutar por Agamenon - uma guerra que o herói grego não queria lutar. Krishna fez o mesmo com Arjuna.
Duryodhana e Aquiles: A mãe de Aquiles, Tétis, mergulhou o bebê Aquiles no rio Styx, segurando-o pelo calcanhar e ele se tornou invencível onde as águas o tocavam - isto é, em todos os lugares, exceto nas áreas cobertas pelo polegar e pelo indicador, implicando que apenas um calcanhar O ferimento poderia ter sido sua ruína e, como qualquer um poderia prever, ele foi morto quando uma flecha disparada por Paris e guiada por Apolo perfurou seu calcanhar.
Da mesma forma, no Mahabharata, Gandhari decide ajudar Duryodhana a triunfar. Pedindo-lhe que tome banho e entre nu em sua tenda, ela se prepara para usar o grande poder místico de seus olhos, vendados por muitos anos em respeito ao marido cego, para tornar seu corpo invencível a todos os ataques em todas as partes. Mas quando Krishna, que está voltando depois de fazer uma visita à rainha, encontra um Duryodhana nu chegando ao pavilhão, ele o repreende zombeteiramente por sua intenção de emergir assim diante de sua própria mãe. Sabendo das intenções de Gandhari, Krishna critica Duryodhana, que timidamente cobre sua virilha antes de entrar na tenda. Quando os olhos de Gandhari caem sobre Duryodhana, eles misticamente tornam cada parte de seu corpo invencível. Ela fica chocada ao ver que Duryodhana cobriu sua virilha, que não estava protegida por seu poder místico.
Helena de Tróia e Draupadi:
Na mitologia grega, Helena de Tróia sempre foi projetada como uma sedutora que fugiu com a jovem Paris, forçando seu desesperado marido a lutar na guerra de Tróia para recuperá-la. Esta guerra resultou no incêndio da bela cidade. Helen foi responsabilizada por essa aniquilação. Também ouvimos falar de Draupadi sendo culpada pelo Mahabharata.
Brahma e Zeus: Temos Brahma se transformando em um cisne para seduzir Saraswati, e a mitologia grega mostra Zeus se transformando em várias formas (incluindo um cisne) para seduzir Leda.
Perséfone e Sita:
Ambos foram abduzidos à força e cortejados, e ambos (em circunstâncias diferentes) desapareceram sob a Terra.
Arjuna e Achilees: Quando a guerra começa, Arjuna não quer lutar. Da mesma forma, quando a Guerra de Tróia começa, Achilees não quer lutar. As lamentações de Aquiles sobre o cadáver de Pátroclo são semelhantes às lamentações de Arjuna sobre o cadáver de seu filho Abhimanyu. Arjuna lamenta o cadáver de seu filho Abhimanyu e promete matar Jaydrath no dia seguinte. Aquiles lamenta a morte de seu irmão Pátroculo e promete matar Heitor no dia seguinte.
Karna e Heitor:
Draupadi, embora ame Arjuna, começa a ter uma queda por Karna. Helen, embora ame Paris, começa a ter um cantinho macio por Heitor, pois ela sabe que Paris é inútil e não respeitada enquanto Heitor é o guerreiro e muito respeitado.
Por favor, leia nosso Próximo post “Quais são as semelhanças entre o hinduísmo e a mitologia grega? Parte 2” para continuar lendo.
