Por favor, leia nosso post anterior “Quais são as semelhanças entre o hinduísmo e a mitologia grega? Parte 1"

Então vamos continuar……
A próxima similaridade é entre-

Jatayu e Ícaro:Na mitologia grega, Dédalo foi um mestre inventor e artesão que projetou asas que poderiam ser usadas pelos humanos para que pudessem voar. Seu filho Ícaro foi equipado com asas, e Dédalo o instruiu a voar baixo, pois as asas de cera derreteriam na proximidade do sol. Depois que ele começa a voar, Ícaro se esquece no êxtase do vôo, vaga muito perto do sol e com as asas falhando, cai para a morte.

Na mitologia hindu, Sampati e Jatayu eram os dois filhos de Garuda – representados como águias ou abutres. Os dois filhos sempre competiram entre si para ver quem podia voar mais alto e, em uma dessas ocasiões, Jatayu voou muito perto do sol. Sampati interveio, protegendo seu irmãozinho do sol ardente, mas se queimou no processo, perdeu as asas e caiu no chão.

Teseu e Bhima: Na mitologia grega, para evitar que Creta travasse uma guerra contra Atenas, foi assinado um tratado que a cada nove anos, sete rapazes e sete moças de Atenas seriam enviados a Creta, para o Labirinto de Minos e, finalmente, festejados pelo monstro conhecido como o Minotauro. Teseu se oferece como um dos sacrifícios, navega pelo Labirinto com sucesso (com a ajuda de Ariadne) e mata o Minotauro.

Na mitologia hindu, nos arredores da cidade de Ekachakra vivia o monstro chamado Bakasura que ameaçava destruir a cidade. Como compromisso, o povo concordou em enviar uma carroça de provisões uma vez por mês ao demônio, que comia não só a comida, mas também os touros que puxavam a carroça e o homem que a trazia. Durante esse tempo, os Pandavas estavam escondidos em uma das casas e, quando chegou a vez da casa enviar a carroça, Bhima se ofereceu para ir. Como você pode imaginar, Bakasura foi morto por Bhima.

Ambrosia e Amrit: A Ambrósia na mitologia grega, e Amrita na mitologia hindu eram os alimentos/bebidas dos deuses que conferiam a imortalidade àqueles que os consumiam. As palavras até soam parecidas e é possível que compartilhem uma etimologia.

Kamadhenu e Cornucópia: Na mitologia grega, o recém-nascido Zeus foi amamentado por muitos, um dos quais era a cabra Amalthea, considerada sagrada. Certa vez, Zeus acidentalmente quebrou o chifre de Amalthea, que se tornou o Cornucópia, o chifre da abundância que fornecia nutrição sem fim.
Na mitologia hindu, as vacas são consideradas sagradas, pois representam Kamadhenu, geralmente representada como uma vaca com cabeça de mulher e contendo todas as divindades dentro dela. O equivalente hindu do cornucópia, é o Akshaya Patra que foi fornecido aos Pandavas, produzindo quantidades ilimitadas de comida até que todos estivessem nutridos.

Monte Olimpo e Monte Kailash: A maioria dos principais deuses da mitologia grega reside no Monte Olimpo, uma montanha real na Grécia, que se acredita ser o reino dos deuses. um dos diferentes Lokas na mitologia hindu onde as divindades residiam era chamado de Shiva loka, representado pelo Monte Kailash – uma verdadeira montanha no Tibete com grande significado religioso.

Egeu e Drona: Isso é um pouco exagerado, pois o tema comum aqui é que um pai é levado a acreditar falsamente que seu filho está morto e, como resultado, morre ele mesmo.

Na mitologia grega, antes de Teseu partir para matar o Minotauro, seu pai, Egeu, pediu-lhe que levantasse velas brancas em seu navio se ele voltasse em segurança. Depois que Teseu mata com sucesso o Minotauro em Creta, ele retorna a Atenas, mas se esquece de mudar suas velas de preto para branco. Aegeus vê o navio de Teseu se aproximando com velas negras, presume que ele esteja morto e, em um ataque incontrolável de dor, pula das ameias no mar e morre.

Na mitologia hindu, durante a Guerra de Kurukshetra, Krishna apresenta um plano para derrotar Dronacharya, um dos maiores generais do campo inimigo. Bhima mata um elefante chamado Ashwattama e corre comemorando que ele matou Ashwattama. Como é o nome de seu único filho, Drona vai perguntar a Yudhistra se isso é verdade - porque ele nunca mente. Yudhistra diz que Ashwattama está morto, e enquanto ele continua dizendo que não é seu filho, mas um elefante, Krishna sopra sua concha para abafar as palavras de Yudhistra. Atordoado com a morte de seu filho, Drona larga seu arco e, aproveitando a oportunidade, Dhrishtadyumna o decapita.

Guerra em Lanka e Guerra em Tróia: Uma semelhança temática entre a Guerra de Tróia no Ilíada, e a Guerra de Lanka no Ramayana. Um foi incitado quando um príncipe raptou a esposa de um rei com a aprovação dela, e outro quando um rei sequestrou a esposa de um príncipe contra sua vontade. Ambos resultaram em um grande conflito onde um exército cruzou o mar para travar uma batalha que destruiu a capital e o retorno da princesa. Ambas as guerras foram imortalizadas como poesia épica cantando louvores aos guerreiros de ambos os lados por milhares de anos.

Vida após a morte e renascimento: Em ambas as mitologias, as almas dos mortos são julgadas de acordo com suas ações e condenadas a lugares diferentes. As almas julgadas perversas eram enviadas para os Campos de Punição na mitologia grega, ou Naraka na mitologia hindu, onde eram punidas conforme seus crimes. As almas julgadas como (excepcionalmente, em grego) boas eram enviadas para os Campos Elísios na mitologia grega, ou Svarga na mitologia hindu. Os gregos também tinham os Prados Asfódelos para aqueles que viviam vidas comuns, nem perversos nem heróicos, e o Tártaro como o conceito final de Inferno. As escrituras hindus definem vários planos de existência como lokas, entre outras coisas.

A diferença importante entre as duas vidas após a morte é que a versão grega é eterna, mas a versão hindu é transitória. Tanto Svarga quanto Naraka duram apenas até a duração da sentença, após a qual a pessoa renasce, seja para redenção ou melhoria. A semelhança vem em que a obtenção consistente de Svarga resultará em uma alma alcançando moksha, o objetivo final. As almas gregas no Elysium têm a opção de renascer três vezes e, uma vez que atingem o Elysium todas as três vezes, são enviadas para as Ilhas dos Abençoados, a versão grega do Paraíso.

Além disso, a entrada para o submundo grego é guardada pelo cão de três cabeças de Hades, Cérbero, e a entrada para Svarga pelo elefante branco de Indra, Airavata.

Semideuses e Divindade: Mesmo que o conceito de deuses nascendo, vivendo e morrendo como seres mortais (avatares) não esteja presente na mitologia grega, ambos os lados têm deuses descendo entre os homens por curtos períodos de tempo por vários motivos. Há também o conceito de crianças nascidas de duas divindades se tornando divindades (como Ares ou Ganesh), e também a ideia de filhos semideuses nascidos de um deus e um mortal (como Perseu ou Arjuna). Instâncias de heróis semideuses elevados ao status de deuses também eram comuns (como Heracles e Hanuman).

Héracles e Shri Krishna:

Héracles lutando com Hidra serpentina e Senhor Krishna Derrotando Serpente Kaliya. O Senhor Krishna não matou Kalingarayan (Serpente kaliya), em vez disso, ele pediu que ele deixasse o rio Yamuna e fosse embora de Brindavan. Da mesma forma, Héracles não matou a hidra da Serpente, ele apenas colocou uma enorme pedra sobre sua cabeça.

Assassinato de Stymphalian e Bakasur: Os pássaros Stymphalian são pássaros comedores de gente com bicos de bronze, penas metálicas afiadas que podem lançar em suas vítimas e esterco venenoso. Eles eram animais de estimação de Ares, o deus da guerra. Eles migraram para um pântano em Arcádia para escapar de uma matilha de lobos. Lá eles se reproduziram rapidamente e invadiram o campo, destruindo plantações, árvores frutíferas e habitantes da cidade. Eles foram mortos por Héracles.

Bakasura, o Demônio da Garça, simplesmente ficou ganancioso. Atraído pelas promessas de Kamsa de recompensas ricas e ostentosas, Bakasura “enganou” Krishna para se aproximar – apenas para trair o menino ao engoli-lo. Krishna forçou sua saída do curso e acabou com ele.

Assassinato do touro cretense E Arishtasura: O touro cretense estava causando estragos em Creta, arrancando plantações e nivelando as paredes dos pomares. Héracles se esgueirou por trás do touro e então usou suas mãos para estrangulá-lo, e então o despachou para Eurystheus em Tiryns.

Um verdadeiro valentão em todos os sentidos da palavra. Aristasur, o Touro Demônio, invadiu a cidade e desafiou Krishna para uma tourada que todos os céus assistiram.

Assassinato de cavalos de Diomedes e keshi: Cavalos de Diomedes eram quatro cavalos devoradores de homens na mitologia grega. Magníficos, selvagens e incontroláveis, eles pertenciam ao gigante Diomedes, rei da Trácia que vivia às margens do Mar Negro. Bucéfalo, o cavalo de Alexandre, o Grande, era descendente dessas éguas. Heracles, o herói grego, mata os cavalos de Diomedes.

Keshi, o Demônio do Cavalo, aparentemente estava de luto pela perda de tantos de seus companheiros. rakshasas amigos, então ele se aproximou de Kamsa para patrocinar sua batalha contra Krishna. Shri Krishna o matou.

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Sunil Kumar Gopal
Krishna do HinduFAQ
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