Люди всегда спрашивают, кто такие семь бессмертных (чирандживи) индуистской мифологии?
Что ж, давайте сначала начнем со значения вирда Чирандживи. Чирандживи или चिरंजीवी на хинди - это бессмертные живые существа в индуизме, которые должны оставаться на Земле в течение этой Кали-юги до самого ее конца.
Семь Бессмертных (Чирандживи) индуистской мифологии:
На санскрите есть шлока, известная как шлока Чирандживи.
«Асватама Балир Вьясо Хануманаш ча Вибхишана Крупачарья ча Парашурамам Саптатах Чирдживанам»
«Ответы ामश्च सप्तैतेचिरंजीविन:।”
Это означает, что Ашватхама, царь Махабали, Веда Вьяса, Хануман, Вибхишана, Крупачарья и Господь Парашурам являются смертоносными или нетленными личностями.
Помимо этих семерых, Чирандживинами также считаются Маркандейя, великий риши, благословленный Шивой, и Джамбаван, сильный и известный персонаж Рамаяны.
1) Ашватхама:
Согласно «Махабхарате», Ашваттхама означает «конский голос». Вероятно, это также означает обладающего силой лошади. Пожалуй, самый интересный из всех Чирандживи, И один из самых интересных персонажей Махабхараты. Ашваттхама был великим воином и сыном легендарного воина и учителя по имени Дроначарья. Господь Шива подарил ему драгоценный камень на лбу, и, как говорили, он обладал божественными способностями. Когда битва на Курукшетре, также известная как Война Махабхараты, была почти закончена, Ашваттхама, сражавшийся с Кауравами, решил убить пять братьев Пандавов в их лагере в полночь, хотя это было против этики войны, чтобы напасть после захода солнца. Приняв личность пяти братьев, Ашваттхама убил сыновей Пандавов, пока они отсутствовали. По возвращении Пандавы увидели, что произошло, пришли в ярость из-за инцидента и погнались за Ашваттхамой, чтобы убить его. Ашваттхама искал спасения от своего преступления, но было уже слишком поздно.
Чтобы защитить себя, он решил призвать Брамхаширастру [своего рода божественное разрушительное оружие] против Пандавов. В отместку Арджуна призвал то же самое, поскольку он тоже был учеником Дроначарьи и мог сделать то же самое. Однако, наблюдая за этой сценой, Господь Кришна попросил их отозвать оружие, поскольку это привело бы к катастрофическому событию, приведшему к уничтожению земли. Арджуна отозвал свое оружие, однако Ашваттхама не смог этого сделать, поскольку его никогда не учили, как это делать.
Из злобы/беспомощности он направил оружие на единственное существо, которым в данном случае была Уттара, невестка Арджуны, которая была беременна. Оружие привело к смерти нерожденного ребенка, и таким образом линия Пандавов подошла к концу. Разгневанный этим зверским поступком, Господь Кришна проклял Ашваттхаму следующим образом:
«Всегда совершаешь греховные поступки, ты — убийца детей. По этой причине ты должен понести плоды своих грехов. 3,000 лет ты будешь скитаться по этой земле, без товарища и не имея возможности ни с кем поговорить. Один и без кого-либо рядом с тобой, ты будешь скитаться по разным странам, о негодяй, тебе не будет места среди людей. От тебя исходит зловоние гноя и крови, и неприступные леса и унылые болота будут твоим жилищем! Ты будешь скитаться по земле, о грешная душа, с тяжестью всех болезней на тебе».
Простыми словами.
«Он понесет на своих плечах бремя всех людских грехов и будет скитаться один, как призрак, не получая ни любви, ни ласки до конца Кали-юги; У него не будет ни гостеприимства, ни жилья; Он будет в полной изоляции от человечества и общества; Его тело будет страдать от множества неизлечимых болезней, образующих раны и язвы, которые никогда не заживут».
Таким образом, Ашваттхаме суждено прожить жизнь, полную страданий и боли, до конца этой Кали-юги.
2) Махабали:
Махабали или Бали был королем «дайтья», а его столицей был современный штат Керала. был сыном Девамбы и Вирочаны. Он вырос под опекой своего дедушки Прахлады, который привил ему сильное чувство праведности и преданности. Он был чрезвычайно преданным последователем Господа Вишну и был известен как праведный, мудрый, щедрый и рассудительный царь.
В конце концов Бали сменил своего деда на посту короля асуров, и его правление царством характеризовалось миром и процветанием. Позже он расширил свое царство, подчинив весь мир своему доброжелательному правлению, и даже смог завоевать подземный мир и Небеса, которые он вырвал у Индры и дэвов. Дэвы, потерпев поражение от рук Бали, обратились к своему покровителю Вишну и умоляли его восстановить их господство над Небесами.
На небесах Бали по совету своего гуру и советника Шукрачарьи начал Ашвамедха-ягу, чтобы сохранить свое правление над тремя мирами.
Во время Ашвамедха яджна, Однажды Бали исполнял желания своих масс из-за своей щедрости. Тем временем туда прибыл Господь Вишну, приняв форму маленького мальчика-брамина, более известного как его пятый аватар или воплощение Вамана. Маленький мальчик-брамин на приеме попросил у короля Бали достаточно земли, чтобы покрыть три шага его ноги. Приняв его желание, Вамана вырос до бездонных размеров и в два шага забрал весь живой мир, а также три мира в целом [небо, землю и подземный мир образно]. Не оставив ничего другого предложить для своего третьего и последнего шага, царь Бали поклонился Вамане, понимая, что он не кто иной, как его Господь Вишну, и попросил его поставить третьи ноги, поскольку это была единственная вещь, которая принадлежала ему. .
Затем Ваман сделал третий шаг и, таким образом, поднял его до Сутала, высшая форма небес. Тем не менее, Глядя на его щедрость и преданность, Вамана по просьбе Бали разрешил ему посещать землю раз в год, чтобы убедиться, что его массы обеспечены и счастливы. Именно по этой причине фестиваль Онам широко отмечается в южных частях Индии, чтобы приветствовать прибытие Онапоттама, символической формы короля Бали.
Его приветствуют как высший пример высшей и окончательной садханы Нава Видха Бхакти, а именно Атманиведанам. Считается, что Бали практиковал раджа-йогу.
Кредиты:
Фото Кредиты: Maransdog.net
Wiki
