Ang Holi ( होली ) ay isang pagdiriwang ng tagsibol na kilala rin bilang pagdiriwang ng mga kulay o pagdiriwang ng pag-ibig. Ito ay isang sinaunang pagdiriwang ng relihiyong Hindu na naging tanyag sa mga hindi Hindu sa maraming bahagi ng Timog Asya, gayundin sa mga tao ng iba pang komunidad sa labas ng Asya.
Tulad ng tinalakay sa nakaraang artikulo (Kahalagahan ng siga para sa Holi at Story of Holika), ang Holi ay ikinakalat sa loob ng dalawang araw. Sa unang araw, ang siga ay nilikha at sa ikalawang araw, ang holi ay nilalaro ng mga kulay at tubig. Sa ilang mga lugar, ito ay nilalaro sa loob ng limang araw, ang ikalimang araw ay tinatawag na Ranga Panchami.
Sa ikalawang araw, ang Holi, na kilala rin bilang Dhuli sa Sanskrit, o Dhulheti, Dhulandi o Dhulendi, ay ipinagdiriwang. Ang mga bata at kabataan ay nag-spray ng mga colored powder solution (Gulal) sa isa't isa, nagtatawanan at nagdiriwang, habang ang mga matatanda ay may posibilidad na pahiran ng dry colored powder (Abir) sa mukha ng isa't isa. Ang mga bisita sa mga tahanan ay unang tinutukso ng mga kulay, pagkatapos ay ihahain ng mga Holi delicacy, dessert at inumin. Pagkatapos maglaro ng mga kulay, at maglinis, ang mga tao ay naliligo, nagsusuot ng malinis na damit, bumisita sa mga kaibigan at pamilya.
Tulad ng Holika Dahan, ang Kama Dahanam ay ipinagdiriwang sa ilang bahagi ng India. Ang pagdiriwang ng mga kulay sa mga bahaging ito ay tinatawag na Rangapanchami, at nangyayari sa ikalimang araw pagkatapos ng Poornima (kabilugan ng buwan).
Pangunahing naoobserbahan ito sa India, Nepal, at iba pang mga rehiyon sa mundo na may makabuluhang populasyon ng mga Hindu o mga taong may pinagmulang Indian. Ang pagdiriwang ay, sa kamakailang mga panahon, ay kumalat sa mga bahagi ng Europa at Hilagang Amerika bilang isang pagdiriwang ng tagsibol ng pag-ibig, pagsasaya, at mga kulay.
Ang mga pagdiriwang ng Holi ay nagsisimula sa isang Holika bonfire sa gabi bago ang Holi kung saan nagtitipon, kumakanta at sumasayaw ang mga tao. Ang susunod na umaga ay isang free-for-all na karnabal ng mga kulay, kung saan ang mga kalahok ay naglalaro, naghahabulan at nagpapakulay sa isa't isa ng tuyong pulbos at may kulay na tubig, kasama ang ilan na may dalang water gun at may kulay na mga lobo na puno ng tubig para sa kanilang laban sa tubig. Kahit sino at lahat ay patas na laro, kaibigan o estranghero, mayaman o mahirap, lalaki o babae, bata at matatanda. Ang pagsasaya at pakikipaglaban sa mga kulay ay nangyayari sa mga bukas na kalye, bukas na mga parke, sa labas ng mga templo at mga gusali. Ang mga grupo ay may dalang mga tambol at mga instrumentong pangmusika, pumupunta sa bawat lugar, kumakanta at sumasayaw. Ang mga tao ay bumibisita sa pamilya, mga kaibigan at mga kalaban upang magbigay ng kulay sa isa't isa, tumawa at mag-chit-chat, pagkatapos ay magbahagi ng mga delicacy, pagkain at inumin ng Holi. Ang ilang inumin ay nakakalasing. Halimbawa, ang Bhang, isang nakalalasing na sangkap na gawa sa dahon ng cannabis, ay inihahalo sa mga inumin at matatamis at kinakain ng marami. Sa gabi, pagkatapos ng pag-iisip, ang mga tao ay nagbibihis, bumisita sa mga kaibigan at pamilya.
Ipinagdiriwang ang Holi sa pagdating ng vernal equinox, sa Phalguna Purnima (Full Moon). Ang petsa ng pagdiriwang ay nag-iiba-iba bawat taon, ayon sa kalendaryong Hindu, at karaniwang dumarating sa Marso, minsan Pebrero sa Gregorian Calendar. Ang pagdiriwang ay nagpapahiwatig ng tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, ang pagdating ng tagsibol, pagtatapos ng taglamig, at para sa marami sa isang araw ng kapistahan upang makilala ang iba, makipaglaro at tumawa, kalimutan at magpatawad, at ayusin ang mga nasirang relasyon.
Magsisimula ang Holi frolic at pagdiriwang sa umaga pagkatapos ng siga ng Holika. Walang tradisyon ng pagdaraos ng puja (pagdarasal), at ang araw ay para sa salu-salo at dalisay na kasiyahan. Ang mga grupo ng mga bata at kabataan ay bumubuo ng armado ng mga tuyong kulay, may kulay na solusyon, ibig sabihin ay punan at i-spray ang iba ng may kulay na solusyon (pichkaris), mga lobo na maaaring maglaman ng may kulay na tubig, at iba pang malikhaing paraan upang kulayan ang kanilang mga target.
Ayon sa kaugalian, ginamit ang mga natural na kulay na hango sa halaman tulad ng turmeric, neem, dhak, kumkum; ngunit ang water-based na komersyal na pigment ay lalong ginagamit. Lahat ng kulay ay ginagamit. Lahat ng nasa bukas na lugar gaya ng mga lansangan at parke ay laro. Gayunpaman, sa loob ng mga bahay o sa mga pintuan, tuyo lamang na pulbos ang ginagamit upang pahiran ang mukha ng isa't isa. Ang mga tao ay naghagis ng mga kulay, at nakuha ang kanilang mga target na ganap na makulay. Ito ay tulad ng isang labanan sa tubig, ngunit kung saan ang tubig ay may kulay. Ang mga tao ay nasisiyahan sa pag-spray ng may kulay na tubig sa bawat isa. Pagsapit ng madaling araw, lahat ay nagmumukhang isang canvas ng mga kulay. Ito ang dahilan kung bakit tinawag na "Festival of Colours" ang Holi.
Ang mga grupo ay kumakanta at sumasayaw, ang ilan ay tumutugtog ng tambol at dholak. Pagkatapos ng bawat paghinto ng kasiyahan at paglalaro ng mga kulay, nag-aalok ang mga tao ng gujiya, mathri, malpuas at iba pang tradisyonal na delicacy. Ang mga pinalamig na inumin, kabilang ang mga pang-adultong inumin batay sa mga lokal na nakalalasing na halamang gamot, ay bahagi rin ng kasiyahan ng Holi.
Sa rehiyon ng Braj sa paligid ng Mathura, sa hilagang India, ang mga kasiyahan ay maaaring tumagal ng higit sa linggo. Ang mga ritwal ay higit pa sa paglalaro ng mga kulay, at kasama ang isang araw kung saan ang mga lalaki ay umiikot na may mga kalasag at ang mga babae ay may karapatan na mapaglarong talunin sila sa kanilang mga kalasag gamit ang mga patpat.
Sa timog India, ang ilan ay sumasamba at nag-aalay kay Kaamadeva, ang diyos ng pag-ibig ng Indian mythology, sa Holi.
Pagkatapos ng isang araw ng paglalaro ng mga kulay, ang mga tao ay naglilinis, naglalaba at naliligo, matino at nagbibihis sa gabi at binabati ang mga kaibigan at kamag-anak sa pamamagitan ng pagbisita sa kanila at palitan ng mga matatamis. Ang Holi ay isa ring pagdiriwang ng pagpapatawad at mga bagong simula, na ritwal na naglalayong bumuo ng pagkakaisa sa lipunan.
Credits:
Mga kredito ng larawan sa mga may-ari ng mga larawan at sa mga orihinal na photographer. Ang mga imahe ay ginagamit para sa layunin ng artikulo at hindi pagmamay-ari ng Hindu FAQs
