Ang relasyon ni Drupadi sa mga Pandava ay masalimuot at nasa puso ng Mahabharat.
1. Drupadi at Arjuna:
Sumunod tayo sa pinakamahalagang relasyon: sina Drupadi at Arjuna's.
Sa limang Pandava, higit na pinapaboran ni Drupadi si Arjuna. Siya ay umiibig sa kanya, samantalang ang iba ay umiibig sa kanya. Si Arjuna ay nanalo sa kanya sa Swayamvar, si Arjuna ang kanyang asawa.
Gayundin Basahin:
Paano napunta si Hanuman sa karo ni Arjuna sa Mahabharata?
Sa kabilang banda, hindi siya ang paboritong asawa ni Arjuna. Hindi gusto ni Arjuna na ibahagi siya sa 4 na iba pang lalaki (conjecture on my part). Ang paboritong asawa ni Arjuna ay si Subadhra, Krisna's half-sister. Nagmamahal din siya kay Abimanyu (kanyang anak kasama si Subadhra) nang higit sa kanyang mga anak mula sa Draupadi at Chitrangada. Ang lahat ng asawa ni Draupadi ay nagpakasal sa ibang babae, ngunit ang tanging pagkakataon na nagagalit at nabalisa si Draupadi ay kapag nalaman niya ang tungkol sa ArjunaAng kasal kay Subadhra. Kailangang pumunta ni Subadhra kay Draupadi na nakadamit bilang isang kasambahay, para lang masigurado sa kanya na siya (Subadhra) ay palaging nasa ilalim ni Draupadi sa katayuan.
2. Drupadi at Yudhisthir:
Ngayon tingnan natin ang dahilan kung bakit magulo ang buhay ni Drupadi, kung bakit siya ang pinakasumpa na babae sa kanyang panahon, at isa sa pinakamahalagang dahilan sa likod ng Mahabharat digmaan: Ang kasal ni Drupadi kay Yudhisthir.
Narito ang isang bagay na kailangan muna nating maunawaan: Si Yudhisthir ay isang bastardhindi kasing-banal gaya ng inilalarawan niya. Ito ay hindi dapat ipanalo laban sa kanya - lahat ng mga karakter ng Mahabharat ay kulay abo - ngunit ang mga tao ay may posibilidad na makalimutan ang kaunting ito. Si Yudhisthir ay hindi nanalo kay Drupadi sa Swayamvar, wala siyang karapatan sa kanya.
Pinagnanasaan niya ito, hindi niya kayang makita siya araw-araw at hindi niya ito makukuha. Kaya nagkakaroon siya ng isang maliit na pagkakataon na ang kapalaran ay naghagis sa kanya, nang sabihin ni Kunti, "Ibahagi ang anumang mayroon kayo sa pagitan ng inyong mga sarili", at binu-bully si Drupadi at ang kanyang mga kapatid sa kakaibang "Lets all marry her" na sitwasyon. Hindi ito gusto ni Bhima, hindi raw ito tama at pagtatawanan sila ng mga tao. Sinabi sa kanya ni Yudhisthir ang tungkol sa mga Rishi na nakagawa nito noon, at tinanggap ito sa Dharma. Pagkatapos ay sumugod siya at sinabi na dahil siya ang panganay, kailangan niyang mauna si Drupadi. Pinakasalan siya ng magkapatid ayon sa edad, panganay hanggang bunso.
Pagkatapos, tumawag si Yudhisthir ng isang pagpupulong kasama ang kanyang mga kapatid at sinabi sa kanila ang kuwento ng 2 makapangyarihang rakshasa, Sunda at Upasunda , na ang pag-ibig sa parehong babae ay nagbunsod sa kanila upang sirain ang isa't isa. Sinabi niya na ang aral na matutunan dito ay ang mga kapatid ay dapat maging maingat sa pagbabahagi ng Drupadi. Dapat na kasama niya ang isang kapatid na lalaki sa isang takdang panahon, at sa panahong ito ay hindi siya maaaring hawakan ng ibang mga kapatid na lalaki (makalaman, ibig sabihin). Nagpasya si Yudhisthir na si Drupadi ay mabubuhay ng 1 taon kasama ang bawat kapatid na lalaki at dahil siya ang panganay, sisimulan niya ang pag-ikot sa kanya. At ang kapatid na lalabag sa panuntunang ito ay kailangang ipatapon sa loob ng 12 taon. Dagdag pa, ang parehong parusa ay ilalapat kung ang sinumang kapatid na lalaki ay nagkataong makagambala sa isa pa kapag siya ay karnal na nakikipag-ugnayan kay Drupadi.
Ang parusang ito ay aktwal na pumapasok kapag ginulo ni Arjuna sina Yudhisthir at Drupadi. Kailangang kunin ni Arjuna ang kanyang mga sandata mula sa armory, upang matulungan ang isang mahirap na Brahmin na ang mga baka ay ninakaw ng mga magnanakaw.
Umalis si Arjuna sa pagkakatapon sa loob ng 12 taon, kung saan binisita niya ang kanyang ama na si Indra, sinumpa ni Urvashi, natututo ng maraming bagong kasanayan mula sa maraming guro (Shiva, Indra atbp), nakilala at pinakasalan si Subadhra, sinundan ni Chitrangada, atbp. Gayunpaman, ano mangyayari sa taon na makakasama niya si Drupadi? Bumalik ito kay Yudhisthir, na nangangakong aalagaan si Draupadi sa ngalan ni Arjuna. Natural.
3. Drupadi at Bhima:
Si Bhima ay hangal na masilya sa mga kamay ni Drupadi. Sa lahat ng asawa niya, siya ang pinakamamahal niya. Tinutupad niya ang bawat hiling nito, hindi niya kayang makita itong nasasaktan.
Dadalhin niya ito ng mga bulaklak mula sa hardin ni Kuber. Umiyak si Bhima dahil ang kanyang magandang asawa ay magsisilbing Sairandhri (kasambahay) kay Reyna Sudeshna ng Matsya. Pinatay ni Bhima ang isang 100 Kaurava upang ipaghiganti ang insulto kay Drupadi. Si Bhima ang tinatakbuhan ni Drupadi nang siya ay molestiyahin ni Keechak sa kaharian ng Matsya.
Ang iba pang mga Pandava ay wala sa ilalim ng hinlalaki ni Drupadi. Siya ay madaling kapitan ng pagputok ng galit, gumagawa siya ng hindi makatwiran, hindi matalinong mga kahilingan. Nang gusto niyang patayin si Keechak dahil sa pangmomolestiya sa kanya, sinabi sa kanya ni Yudhisthir na ilantad nito ang kanilang presensya sa kaharian ng Matsya, at pinayuhan siyang "mamuhay kasama nito". Pasimpleng lumakad si Bhima kay Keechak sa kalagitnaan ng gabi at pinunit siya sa paa. Walang mga tanong.
Ipinakita sa atin ni Drupadi ang pagiging tao ni Bhima. Siya ay isang mabagsik na halimaw sa iba, ngunit siya ay palaging at malambing lamang pagdating kay Drupadi.
4. Draupadi kasama sina Nakul at Sahadev:
Tulad ng karamihan sa Mahabharat, ang Nakul at Sahadev ay hindi mahalaga dito. Hindi maraming bersyon ng Mahabharat kung saan ang Nakul at Sahadev ay may anumang papel ng sangkap. Sa katotohanan, si Nakul at Sahadev ay mas tapat kay Yudhisthir kaysa sa iba. Hindi nila ibinabahagi ang ama o ina kay Yudhisthir, ngunit sinusundan nila siya kahit saan at ginagawa ang eksaktong hinihiling niya. Maaari sana silang pumunta at pamunuan ang Madradesh, at namuhay ng marangya at ginhawa, ngunit nananatili sila sa kanilang kapatid sa hirap at ginhawa. Mas pinapahalagahan sila nang kaunti.
Sa buod, ang sumpa ni Drupadi ay ang sumpa ng kagandahan. Siya ang layon ng pagnanasa ng bawat lalaki, ngunit walang masyadong nagmamalasakit sa kung ano ang kanyang ninanais o nararamdaman. Isinugal siya ng kanyang asawa na parang ari-arian. Nang hubarin siya ni Dusshasana dahil sa buong hukuman, kailangan niyang magmakaawa kay Krishna na iligtas siya. Ang kanyang mga asawa ay hindi nagtaas ng daliri.
Kahit na sa pagtatapos ng kanilang 13 taong pagkakatapon, ang mga Pandava ay walang intensyon sa digmaan. Nag-aalala sila na ang mga pagkalugi sa digmaan sa Kurukshetra ay magiging napakalaki upang matiyak ito. Kailangang bumaling ni Drupadi sa kanyang kaibigan, si Krishna, upang pagalingin ang kanyang kaluluwa. Ipinangako sa kanya ni Krishna: "Malapit na, O Drupadi, masdan mo ang mga babae ng lahi ni Bharata na umiiyak tulad ng iyong ginagawa. Maging sila, Oh mahiyain, ay iiyak na gaya mo, ang kanilang mga kamag-anak at mga kaibigan ay pinapatay. Sila kung kanino, O ginang, ikaw ay nagagalit, pinatay na ang kanilang mga kamag-anak at mandirigma…. Gagawin ko ang lahat ng ito.”
At sa gayon ay tungkol sa digmaang Mahabharat.
