En los primeros seis capítulos del Bhagavad-gita, la entidad viviente ha sido descrita como un alma espiritual no material que es capaz de elevarse a la autorrealización mediante diferentes tipos de yogas. Al final del Sexto Capítulo, se ha dicho claramente que la concentración constante de la mente en Krsna, o en otras palabras, la conciencia de Krsna, es la forma más elevada de todo yoga. Al concentrar la mente de uno en Krsna, uno puede conocer la Verdad Absoluta por completo, pero no de otra manera.

El brahmajyoti impersonal o la realización localizada de Paramatma no es un conocimiento perfecto de la Verdad Absoluta porque es parcial. El conocimiento completo y científico es Krsna, y todo se le revela a la persona en estado de conciencia de Krsna. Con conciencia de Krsna incompleta, uno sabe que Krsna es el conocimiento supremo más allá de toda duda. Los diferentes tipos de yoga son solo peldaños en el camino de la conciencia de Krsna. Aquel que adopta directamente la conciencia de Krsna, automáticamente conoce completamente brahmajyoti y Paramatma. Mediante la práctica del yoga para la conciencia de Krsna, uno puede conocer todo en su totalidad, es decir, la Verdad Absoluta, las entidades vivientes, la naturaleza material y sus manifestaciones con parafernalia.

Uno debe, por lo tanto, comenzar la práctica del yoga como se indica en el último verso del Sexto Capítulo. La concentración de la mente en Krsna el Supremo es posible gracias al servicio devocional prescrito en nueve formas diferentes, de las cuales sravanam es la primera y la más importante. Por lo tanto, el Señor le dice a Arjuna: “tat srnu”, o sea, “Escucha de Mí”. Nadie puede ser una autoridad mayor que Krsna y, por lo tanto, al escucharlo, uno recibe la mayor oportunidad de progresar en el proceso de conciencia de Krsna.

Por lo tanto, uno tiene que aprender de Krsna directamente o de un devoto puro de Krsna, y no de un advenedizo no devoto, hinchado con educación académica.

Por lo tanto, sólo escuchando a Krsna oa Su devoto con conciencia de Krsna, uno puede entender la ciencia de Krsna.

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