Kui Arjun ja Duryodhan olid mõlemad enne Kurukshetrat Kṛṣṇaga kohtuma läinud, läks esimene hiljem sisse ja teist oma peas nähes istus ta Krishna jalge ette. Kṛṣṇa ärkas üles ja andis neile võimaluse valida, kas kogu oma Narayana Sena või ta ise vankrijuhiks tingimusel, et ta ei võitle ega hoia relva käes. Ja ta andis Arjunile võimaluse kõigepealt valida, kes valib seejärel oma vankrijuhiks Krishna. Duryodhan ei suutnud oma varandust uskuda, ta oli tahtnud Narayana Senat ja sai selle vaagnale, ta tundis, et Arjun on lihtsalt rumal. Duryodhan ei mõistnud, et kuigi tal olid füüsilised jõud, oli vaimne ja vaimne jõud Arjunil. Oli põhjus, miks Arjun valis Krishna, tema oli see, kes andis luure, juhatust ja teadis iga Kaurava laagri sõdalase nõrkust.
Peale selle ulatub side Arjuni ja Krishna vahel ka kaugele tagasi. Kogu Nari ja Naryana kontseptsioon ning esimene vajab teise juhendamist. Kuigi Krishna oli alati olnud pandavate heasoov ja neid alati juhendanud, oli tal Arjuniga eriline side, kuna mõlemad olid suured sõbrad. Ta juhatas Arjuni Khandava Dahanami ajal tema lahingus jumalatega ja tagas hiljem, et tema õde Subhadra oli abielus Arjuniga, kui tema vend Balaram tahtis ta Duryodhaniga abielluda.
Arjun oli Pandava poole parim sõdalane, Yudhistir, olles nende seas kõige targem, ei olnud just "suur sõdalane", kes võis vastu võtta Bheeshma, Drona, Kripa, Karna, vaid Arjun oli võrdne vaste. neid. Bheem oli täiesti toores jõud ja kuigi seda oli vaja füüsiliseks ja nuiavõitluseks Duryodhani ja Dushashaniga, ei oleks ta saanud Bheeshma või Karnaga toime tulla. Kuigi Arjun oli kõigi aegade parim sõdalane, vajas ta ka strateegilist nõu ja seal astus sisse Krishna. Erinevalt füüsilisest võitlusest vajas vibulaskmise lahing kiireid reflekse, strateegilist mõtlemist, planeerimist ja siin oli Krishna hindamatu väärtus.
Kṛṣṇa teadis, et ainult Arjun võib Bheeshma või Karna või Dronaga võrdsetel tingimustel silmitsi seista, kuid ta teadis ka, et nagu kõigil teistel inimestel, on ka temal sisemine konflikt. Arjun seisis silmitsi sisemise konfliktiga, kuna ta võitles oma armastatud vanaisa Bheeshma või oma Guru Dronaga, kas tappa või mitte tappa, ja see on koht, kus Krishna mõtles välja kogu Gita, Dharma kontseptsiooni, saatuse ja oma kohuse täitmise. Lõpuks muutis Kurukshetra sõda just Krishna juhendamisel.
Juhtub juhtum, kui Arjuna muutub liiga enesekindlaks ja siis ütleb Krishna talle: "Hei Parth, ära ole liiga enesekindel. Kui mind poleks siin, oleks teie vanker Bheesma, Drona ja Karna tekitatud kahju tõttu juba ammu õhku lennanud. Te seisate silmitsi kõigi aegade parimate athimaharathidega ja neil pole Narayana raudrüüd.
Veel tühiasi
Krishna oli alati Arjunale lähemal kui Yudishtra. Krishna pani oma õe abielluma Arjuna, mitte Yudishtraga, kui Balarama plaanis ta abielluda Druyodanaga. Samuti, kui Aswathama palus Krishnalt Sudarshana Chakrat, ütles Krishna talle, et isegi Arjuna, kes oli tema kõige kallim inimene maailmas, kes oli talle isegi kallim kui tema naised ja lapsed, ei küsinud seda relva kunagi. See näitab Krishna lähedust Arjunale.
Kṛṣṇa pidi kaitsma Arjunat Vaišnavastra eest. Bhagadatta'l oli Vaishnavastra, mis tappis vaenlase kindlasti. Kui Bhagadatta saatis selle relva Tapa Arjunale, tõusis Krishna püsti ja võttis selle relva endale kaela kui vaniku. (Krišna andis selle Vaishnavastra, Vishnu isikliku astra Bhagadatta emale pärast Narakasura tapmist, kes oli Bhagadatta isa.)
Krediit: Postikrediit Ratnakar Sadasyula
Pildi autorid: Algsele postitusele
Kaebused: Kõik sellel lehel olevad pildid, kujundused või videod kuuluvad nende vastavatele omanikele. Meil ei ole neid pilte/kujundusi/videoid. Kogume need otsingumootoritest ja muudest allikatest, et neid teie jaoks ideedena kasutada. Autoriõiguste rikkumine pole ette nähtud. Kui teil on põhjust arvata, et mõni meie sisu rikub teie autoriõigusi, ärge võtke mingeid õiguslikke meetmeid, kuna püüame teadmisi levitada. Võite meiega otse ühendust võtta, et saada krediiti või lasta üksus saidilt eemaldada.
