Vamanat (वामन) kirjeldatakse kui Vishnu viiendat avatari ja teise ajastu ehk Treta juga esimest kehastust. Vamana sündis Aditile ja Kashyapale. Ta on esimene antropomorfsete tunnustega avatar, kuigi ta esineb kääbus Namboothiri Brahminina. Ta on Adityade kaheteistkümnes. Vamana on ka Indra noorem vend. Teda tuntakse ka kui Upendra ja Trivikrama.
Bhagavata Purana kirjeldab, et Vishnu laskus Vamana avatarina, et taastada Indra autoriteet taeva üle, nagu selle oli võtnud Mahabali, heatahtlik Asura kuningas. Bali oli Prahlada pojapoja Hiranyakshipu lapselaps.
Mahabali või Bali oli "daitya" kuningas ja tema pealinn oli tänapäeva Kerala osariik. oli Devamba ja Virochana poeg. Ta kasvas üles oma vanaisa Prahlada eestkoste all, kes sisendas temasse tugeva õiglustunde ja pühendumuse. Ta oli ülimalt pühendunud Lord Vishnu järgija ning teda tunti kui õiglast, targat, heldet ja mõistlikku kuningat. Kuningas Mahabali oli helde mees, kes tegeles karmi karistamisega ja patukahetsusega ning võitis kogu maailma kiituse. See õukondlaste ja teiste kiitus pani teda pidama maailma suurimaks inimeseks. Ta uskus, et suudab kedagi aidata ja võib annetada, mida iganes ta küsib. Kuigi ta muutus heatahtlikuks, muutus ta oma tegevusega pompoosseks ja unustas, et kõikvõimas on temast kõrgemal. Dharma ütleb, et inimene peab täitma oma kohust ja teiste abistamine on kuninga kohus. Mahabali oli Jumala pühendunud kummardaja. Lugu on hea näide sellest, et kõikvõimas Parabrahma on neutraalne ja erapooletu; ta püüab ainult loodust tasakaalustada. Ta annab oma jumalikku valgust kõigile, hoolimata sellest, mida nad teevad.
Bali sai lõpuks oma vanaisa asemel asurate kuningaks ning tema valitsemisaega selle kuningriigi üle iseloomustas rahu ja õitseng. Hiljem laiendas ta oma valdkonda, viies kogu maailma oma heatahtliku võimu alla ning suutis isegi vallutada allilma ja taeva, mille ta Indralt ja Deevadelt välja rebis. Deevad pöördusid pärast lüüasaamist Bali käest oma patrooni Vishnu poole ja palusid tal taastada nende isand taeva üle.
Taevas oli Balil oma guru ja nõustaja Sukracharya nõuandel alustanud Ashwamedha Yagat, et säilitada oma valitsemine kolme maailma üle.
Ashwamedha yagna ajal täitis Bali oma suuremeelsusest oma massidele soove.
Vamana, kes oli puidust vihmavarju kandva lühikese braahmanina, läks kuninga juurde kolme sammu maad nõudma. Mahabali nõustus oma guru Sukracharya hoiatuse vastu. Seejärel paljastas Vamana oma identiteedi ja suurenes hiiglaslike mõõtmeteni, et liikuda üle kolme maailma. Ta astus esimese sammuga taevast maa peale, teisega maa pealt maa alla. Olles jätnud midagi muud pakkuda, kummardus kuningas Bali oma kolmandaks ja viimaseks sammuks Vamana ees, mõistes, et ta pole keegi muu kui tema isand Vishnu, ja palus tal asetada kolmandad jalad, kuna see oli ainus asi, mis talle kuulus. .
Seejärel astus Vaman kolmanda sammu ja tõstis ta seega Suthalasse, taeva ülimasse vormi. Kuid vaadates tema suuremeelsust ja pühendumust, andis Vamana Bali palvel talle loa kord aastas Maad külastada, et tagada tema masside heaolu ja õnnelikkus. Onami festival tähistab Mahabali tervitamist oma kadunud kuningriigis. Selle festivali ajal tehakse igas majas kauneid lillekaunistusi ja kogu Keralas peetakse paadivõistlusi. Kahekümne ühekäiguline pidusöök on Onami festivali kõige olulisem osa.
Kummardades Mahabalit ja tema esivanemat Prahladat, tunnistas ta Patala, allmaailma suveräänsust. Mõned tekstid teatavad ka sellest, et Vamana ei astunud allilma, vaid andis oma võimu Balile. Hiiglaslikul kujul on Vamana tuntud kui Trivikrama.
Mahabali sümboliseerib ahankarit, kolm jalga sümboliseerivad kolme eksistentsi tasapinda (Jagrat, Swapna ja Sushupthi) ning viimane samm on tema peas, mis tõuseb kõigist kolmest olekust ja ta saavutab moksha.
Vamana evolutsiooniteooria järgi:
Umbes 5 miljonit aastat tagasi arenes välja Homo Erectus. Selle liigi organismid sarnanesid palju rohkem inimestega. Nad kõndisid kahel jalal, neil oli vähem näokarvu ja ülakeha nagu inimesel. Need olid siiski päkapikud
Vishnu Vamana avatar võib olla seotud ka neandertallastega, kes on teadaolevalt inimestest üsna lühemad.
Templid:
Mõned kuulsad vamana avatarile pühendatud templid on.
Thrikkakara tempel, Thrikkakkara, Cochin, Kerala.
Thrikkakara tempel on üks väheseid templeid Indias, mis on pühendatud Lord Vamanale. See asub Lõuna-Indias Kerala osariigis Kochi lähedal Thrikkakaras, Panchayati külas.
Ulagalantha Perumali tempel, Kanchipuram Kanchipuramis.
Ulagalantha Perumali tempel on Hindu tempel, mis on pühendatud Vishnule, mis asub Indias Tamil Nadu osariigis Tirukkoyiluris. Draviidi arhitektuuristiilis ehitatud templit ülistab Divya Prabandha, varakeskaegne Azhwari pühakute tamili kaanon 6.–9. sajandil pKr. See on üks 108 Divyadesamist, mis on pühendatud Vishnule, keda kummardatakse kui Ulagalantha Perumalit ja tema abikaasat Lakshmit kui Poongothai.
Vamana tempel, Templite idarühm, Khajuraho, Madhya Pradesh.
Vamana tempel on hindude tempel, mis on pühendatud Vamanale, jumal Vishnu avatarile. Tempel ehitati aastatel 1050–75. See on osa Khajuraho monumentide rühmast, mis on UNESCO maailmapärandi nimistus.
Autorid:
Foto autorid algsele fotograafile ja kunstnikule.
www.harekrsna.com
