Bhagavad Gita On tuntud ka kui Gitopanisad. See on Veda teadmiste olemus ja üks olulisemaid Upanishads vedalikus kirjanduses. Muidugi on selle kohta palju ingliskeelseid kommentaare Bhagavad-gita, ja võib kahtluse alla seada teise vajaduse. Käesolevat väljaannet saab selgitada järgmiselt. Hiljuti palus üks Ameerika daam, et ma soovitaksin selle ingliskeelset tõlget Bhagavad-gita.
Muidugi on Ameerikas nii palju väljaandeid Bhagavad-gita saadaval inglise keeles, kuid niipalju kui ma olen näinud, ei saa mitte ainult Ameerikas, vaid ka Indias mitte ühtegi neist pidada autoriteetseks, sest peaaegu kõigis neist on kommentaator avaldanud oma arvamust, puudutamata Bhagavad-gita nagu see on.
Vaim Bhagavad-gita on mainitud aastal Bhagavad Gita ise.
See on täpselt nii: kui tahame teatud ravimit võtta, siis peame järgima etiketile kirjutatud juhiseid. Me ei saa ravimit võtta oma kapriiside või sõbra juhiste järgi. Seda tuleb võtta vastavalt etiketil olevatele juhistele või arsti antud juhistele. Samamoodi Bhagavad-gita tuleks võtta või aktsepteerida nii, nagu kõneleja ise on juhatanud. Kõneleja Bhagavad-gita on Lord Sri Krsna. Teda mainitakse igal lehel Bhagavad-gita kui Jumala Kõrgeim Isiksus Bhagavan. Muidugi sõna "Bhagavan" mõnikord viitab see mis tahes võimsale isikule või võimsale pooljumalale ja kindlasti nimetab Bhagavan siin Lord Sri Krsnat suureks isiksuseks, kuid samal ajal peaksime teadma, et Jumal Sri Krsna on Jumala Kõrgeim Isiksus, nagu kinnitavad kõik suured. acaryas (vaimsed meistrid) nagu Sankaracarya, Ramanujacarya, Madhvacarya, Nimbarka Svami, Sri Caitanya Mahaprabhu ja paljud teised vedalike teadmiste autoriteedid Indias.
Issand ise kinnitab end ka Jumala Kõrgeima Isiksusena Bhagavad-gita, ja Teda aktsepteeritakse sellisena Brahma-samhita ja kõik puraanid, eriti Srimad-Bhagavatam, tuntud kui Bhagavata Purana (Krsnas tu bhagavan svayam). Seetõttu peaksime võtma Bhagavad-gita nagu seda juhatab Jumala Isiksus ise.
Neljandas peatükis Gita Issand ütleb:
(1) imaam vivasvate jooga proktavan aham avyayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(2) evam parampara-praptam imaam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa
(3) sa evayam maya te ‘dya jooga proktah puratanah
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
Siin teatab Issand Arjunale, et see süsteem on jooga the,en Bhagavad-gita, räägiti esmalt päikesejumalale ja päikesejumal seletas seda Manule ja Manu seletas seda Iksvakule ja niimoodi jüngrite järgnevuse järgi üks kõneleja teise järel, see jooga süsteem on alla kukkunud. Kuid aja jooksul on see kadunud. Järelikult peab Issand seda uuesti rääkima, seekord Arjunale Kuruksetra lahinguväljal.
Ta ütleb Arjunale, et avaldab talle seda ülimat saladust, sest ta on Tema pühendunu ja sõber. Selle eesmärk on see Bhagavad-gita on traktaat, mis on mõeldud eelkõige Issanda pühendunutele. Transtsendentaliste on kolm klassi, nimelt jnani, joogi ja bhakta, või impersonalist, mediteerija ja pühendunu. Siin ütleb Issand selgelt Arjunale, et Ta teeb temast uue esimese vastuvõtja parampara (õpilaste järglus), kuna vana järg oli katki. Seetõttu oli Issanda soov asutada teine parampara samas mõttekäigus, mis tuli päikesejumala juurest alla teistele, ja Tema soov oli, et Arjuna levitaks uuesti Tema õpetust.
Ta tahtis, et Arjunast saaks autoriteet selle mõistmisel Bhagavad-gita. Nii et me näeme seda Bhagavad-gita õpetatakse Arjunale eelkõige seetõttu, et Arjuna oli Jumala pühendunu, Kṛṣṇa otsene õpilane ja Tema lähedane sõber. Seetõttu Bhagavad-gita seda mõistab kõige paremini inimene, kellel on Arjunaga sarnased omadused. See tähendab, et ta peab olema Jumalaga otseses suhtes pühendunu. Niipea, kui inimene saab Issanda pühendunuks, on tal ka otsene suhe Issandaga. See on väga keerukas teema, kuid lühidalt võib öelda, et pühendunu on Jumala Kõrgeima Isiksusega suhetes ühel viiest erinevast viisist:
1. Inimene võib olla passiivses seisundis pühendunu;
2. Inimene võib olla aktiivses olekus pühendunu;
3. Inimene võib olla pühendunu kui sõber;
4. Lapsevanemana võib olla pühendunu;
5. Abieluarmastajana võib olla pühendunu.
2. Inimene võib olla aktiivses olekus pühendunu;
3. Inimene võib olla pühendunu kui sõber;
4. Lapsevanemana võib olla pühendunu;
5. Abieluarmastajana võib olla pühendunu.
Arjuna oli suhetes Issandaga kui sõber. Muidugi on selle sõpruse ja materiaalses maailmas leiduva sõpruse vahel vahe. See on transtsendentaalne sõprus, mida kõik ei saa. Muidugi on igaühel eriline suhe Issandaga ja selle suhte kutsub esile pühendunud teenimise täiuslikkus. Kuid oma praeguses elus ei ole me mitte ainult unustanud Kõigekõrgemat Issandat, vaid oleme unustanud oma igavese suhte Issandaga.
Igal elusolendil paljudest, paljudest miljarditest ja triljonitest elusolenditest on Issandaga igavesti eriline suhe. Seda nimetatakse svarupa. Pühendunud teenimise protsessiga saab seda taaselustada svarupa, ja seda etappi nimetatakse svarupa-siddhi-oma põhiseadusliku positsiooni täiuslikkus. Seega oli Arjuna pühendunu ja oli Kõigekõrgema Jumalaga sõbralikult ühenduses.
Hoiatus:
Kõik sellel lehel olevad pildid, kujundused või videod on nende vastavate omanike autoriõigused. Meil ei ole neid pilte/kujundusi/videoid. Kogume need otsingumootoritest ja muudest allikatest, et neid teie jaoks ideedena kasutada. Autoriõiguste rikkumine pole ette nähtud. Kui teil on põhjust arvata, et mõni meie sisu rikub teie autoriõigusi, ärge võtke mingeid õiguslikke meetmeid, kuna püüame teadmisi levitada. Võite meiega otse ühendust võtta, et saada krediiti või lasta üksus saidilt eemaldada.
