Vamana (वामन) kuvataan Vishnun viidenneksi avatariksi ja toisen aikakauden tai Treta yugan ensimmäiseksi inkarnaatioksi. Vamana syntyi Aditille ja Kashyapalle. Hän on ensimmäinen avatar, jolla on antropomorfisia piirteitä, vaikka hän esiintyykin kääpiö Namboothiri Brahminina. Hän on Adityojen kahdestoista. Vamana on myös Indran nuorempi veli. Hänet tunnetaan myös nimellä Upendra ja Trivikrama.

Bhagavata Purana kuvailee, että Vishnu laskeutui Vamana-avatarina palauttamaan Indran auktoriteetin taivaisiin, sellaisena kuin Mahabali, hyväntahtoinen Asura-kuningas, oli ottanut sen. Bali oli Prahladan pojanpojan Hiranyakshipun pojanpoika.

Mahabali tai Bali oli "daitya" kuningas ja hänen pääkaupunkinsa oli nykyinen Keralan osavaltio. oli Devamban ja Virochanan poika. Hän varttui isoisänsä Prahladan johdolla, joka juurrutti häneen vahvan vanhurskauden ja omistautumisen tunteen. Hän oli äärimmäisen omistautunut Lord Vishnun seuraaja ja hänet tunnettiin vanhurskaana, viisaana, anteliaana ja harkitsevana Kuninkaana. Kuningas Mahabali oli antelias mies, joka harjoitti ankaria säästötoimia ja katumusta ja voitti maailman ylistyksen. Tämä ylistys hänen hovimiehiltä ja muilta sai hänet ajattelemaan itseään maailman suurimpana ihmisenä. Hän uskoi, että hän voi auttaa ketä tahansa ja voi lahjoittaa mitä tahansa. Vaikka hänestä tuli hyväntahtoinen, hänestä tuli mahtipontinen toimintansa ja unohti, että Kaikkivaltias on hänen yläpuolellaan. Dharma sanoo, että ihmisen tulee tehdä velvollisuutensa ja toisten auttaminen on kuninkaan velvollisuus. Mahabali oli omistautunut Herran palvoja. Tarina on hyvä esimerkki siitä, että kaikkivaltias Parabrahma on neutraali ja puolueeton; hän yrittää vain tasapainottaa luontoa. Hän suihkuttaa jumalallista valoaan kaikille, riippumatta siitä, mitä he tekevät.
Bali seuraisi lopulta isoisänsä asurien kuninkaana, ja hänen valtakuntaansa leimaa rauha ja vauraus. Myöhemmin hän laajensi valtakuntaansa alistamalla koko maailman hyväntahtoisen hallintonsa alaisuuteen ja pystyi jopa valloittamaan alamaailman ja taivaan, jotka hän ryösti Indralta ja Devoilta. Devat, tappionsa Balin käsissä, lähestyivät suojelijaansa Vishnua ja rukoilivat häntä palauttamaan heidän herruutensa taivaaseen.

Taivaassa Bali oli gurunsa ja neuvonantajansa Sukracharyan neuvosta aloittanut Ashwamedha Yagan säilyttääkseen valtansa kolmessa maailmassa.
Ashwamedha-yagnan aikana Bali täytti toiveita joukoilleen anteliaisuudestaan.

Vamana puista sateenvarjoa kantavan lyhyen brahminin varjossa meni kuninkaalta pyytämään kolme askelta maata. Mahabali suostui vastoin gurunsa Sukracharyan varoitusta. Vamana paljasti sitten henkilöllisyytensä ja laajeni jättimäisiksi vaeltaakseen kolmen maailman yli. Hän astui taivaasta maan päälle ensimmäisellä askeleella, maasta alamaailmaan toisella. Koska Bali ei jättänyt mitään muuta tarjottavanaan kolmannelle ja viimeiselle askeleelleen, kuningas Bali kumarsi Vamanan eteen tajuten, että hän ei ollut kukaan muu kuin hänen Herransa Vishnu ja pyysi häntä asettamaan kolmannet jalat, koska tämä oli ainoa asia, joka kuului hänelle. .

Vaman otti sitten kolmannen askeleen ja nosti hänet siten Suthalaan, taivaan korkeimpaan muotoon. Vamana katsoi kuitenkin hänen anteliaisuuttaan ja omistautumistaan ​​Balin pyynnöstä ja antoi hänelle luvan vierailla maan päällä kerran vuodessa varmistaakseen, että hänen joukonsa voivat hyvin ja onnellisia. Onam-festivaali on juhla Mahabalin toivottamisesta kotiin hänen kadotettuun valtakuntaansa. Tämän festivaalin aikana jokaisessa talossa tehdään kauniita kukkakoristeita ja järjestetään venekilpailuja kaikkialla Keralassa. 21 ruokalajin juhla on Onam-festivaalin tärkein osa.

Palvoessaan Mahabalia ja hänen esi-isänsä Prahladaa hän myönsi Patalan, alamaailman, suvereniteetin. Jotkut tekstit kertovat myös, että Vamana ei astunut alamaailmaan, vaan antoi valtansa Balille. Jättiläisessä muodossa Vamana tunnetaan nimellä Trivikrama.

Mahabali symboloi ahankaria, kolme jalkaa symboloivat kolmea olemassaolon tasoa (Jagrat, Swapna ja Sushupthi) ja viimeinen askel on hänen päässään, joka kohoaa kaikista kolmesta tilasta ja hän saavuttaa mokshan.

Vamana evoluutioteorian mukaan:
Noin 5 miljoonaa vuotta sitten Homo Erectus kehittyi. Tämän lajin organismit muistuttivat paljon enemmän ihmisiä. He kävelivät kahdella jalalla, heillä oli vähemmän kasvojen karvoja ja ylävartalo kuin ihmisellä. He olivat kuitenkin kääpiöitä
Vishnun Vamana-avatar voisi liittyä myös neandertalilaisiin, joiden tiedetään olevan melko lyhyempiä kuin ihmiset.

Temppelit:
Jotkut kuuluisat vamana-avatarille omistetut temppelit ovat.

Thrikkakaran temppeli, Thrikkakkara, Cochin, Kerala.

Thrikkakaran temppeli on yksi harvoista temppeleistä Intiassa, joka on omistettu Lord Vamanalle. Se sijaitsee Thrikkakarassa, kylässä Panchayat lähellä Kochia Keralan osavaltiossa Etelä-Intiassa.

Ulagalantha Perumal -temppeli, Kanchipuram Kanchipuramissa.

Ulagalantha Perumal Temple on Vishnulle omistettu hindutemppeli, joka sijaitsee Tirukkoyilurissa Tamil Nadussa Intiassa. Dravidian arkkitehtuurityyliin rakennettu temppeli on ylistetty Divya Prabandhassa, varhaiskeskiaikaisessa Azhwar-pyhimysten tamilikaanonissa 6.–9. vuosisadalta jKr. Se on yksi 108 Divyadesamista, jotka on omistettu Vishnulle, jota palvotaan Ulagalantha Perumalina ja hänen puolisonsa Lakshmia Poongothaina
Vamanan temppeli, Itäinen temppeliryhmä, Khajuraho, Madhya Pradesh.

Vamana-temppeli on hindutemppeli, joka on omistettu Vamanalle, Vishnun jumalan avatarille. Temppeli rakennettiin noin vuosien 1050-75 välillä. Se on osa Khajuraho-monumenttiryhmää, joka on Unescon maailmanperintökohde.

Laajuus:
Valokuvan tekijät alkuperäiselle valokuvaajalle ja taiteilijalle.
www.harekrsna.com