Tämä kysymys on vaivannut yhä useampia ihmisiä "viime aikoina", erityisesti naisia, koska he kokevat raskaana olevan vaimon hylkäämisen tekevän Shri Ramista huonon aviomiehen, ja heillä on varmasti oikea pointti ja siksi artikkeli.
Mutta tällaisten vakavien tuomioiden langettaminen ketään ihmistä kohtaan, saati sitten Jumalasta, ei voi olla ilman Karta (Tekijä), Karm (Toimi) ja Neeyat (Aikomus).
Karta tässä on Shri Ram, Karm tässä on se, että hän hylkäsi Mata Sitan, Neeyat on se jota tutkimme alla. Kokonaisuuden huomioon ottaminen ennen tuomioiden antamista on tärkeää, koska jonkun tappaminen (Teko) tulee päteväksi, kun sen tekee sotilas (Karta) Neeyatin (Aikomuksensa) vuoksi, mutta terroristin (Karta) tekemästä samasta teosta tulee kauhistuttava.

Joten tutkikaamme kokonaisuudessaan, kuinka Shri Ram päätti johtaa elämäänsä:
• Hän oli ensimmäinen kuningas ja Jumala koko maailmassa, jonka ensimmäinen lupaus vaimolleen oli, ettei hän koko elämänsä aikana edes katso toista naista pahalla tarkoituksella. Tämä ei ole pieni asia, vaikka monet uskomukset sallivat moniavioisuuden vielä nykyäänkin. Shri Ram oli asettanut tämän suuntauksen tuhansia vuosia sitten, kun oli tavallista, että hänellä oli useampi kuin yksi vaimo, hänen omalla isällä Raja Dashrathilla oli 4 vaimoa ja toivon, että ihmiset antavat hänelle kunnian ymmärtää naisten tuskaa, kun heidän on jaettava miehensä. toisen naisen kanssa, myös sen kunnioituksen ja rakkauden, jota hän osoitti vaimoaan kohtaan antamalla tämän lupauksen
• Lupaus oli heidän kauniin "todellisen" suhteensa lähtökohta ja rakensi molemminpuolista rakkautta ja kunnioitusta toisiaan kohtaan, naiselle aviomiehensä, prinssin vakuutus siitä, että hän on hänen koko loppuelämänsä, on erittäin suuri. asia, tämä saattaa olla yksi syy, miksi Mata Sita päätti lähteä Shri Ramin kanssa Vanvasiin (pakotukseen), sillä hänestä oli tullut hänelle maailma, ja valtakunnan mukavuudet olivat kalpeat Shri Ramin kumppanuuteen verrattuna.
• He asuivat hellästi Vanvaissa (pakolainen) ja Shri Ram yritti tarjota kaikki mukavuudet Mata Sitalle, hän aidosti halusi tämän olevan onnellinen. Miten muuten perustelisit Jumalan itsensä juoksevan tavallisen miehen tavoin peuran takana miellyttääkseen vaimoaan? Jo silloin hän oli pyytänyt nuorempaa veljeään Lakshmania pitämään hänestä huolta; tämä osoittaa, että vaikka hän näytteli rakastunutta, hänellä oli silti mielen läsnäolo varmistaakseen, että hänen vaimonsa olisi turvassa. Se oli Mata Sita, joka huolestui aidosta huolesta ja vaati Lakshmania etsimään veljeään ja lopulta ylitti Lakshmanin rekhan (huolimatta siitä, että häntä oli pyydetty olemaan tekemättä), jotta Ravan sieppasi hänet.
• Shri Ram huolestui ja itki ensimmäistä kertaa elämässään, mies, joka ei tuntenut hivenenkään katumusta jättäessään oman Valtakuntansa taakseen vain pitääkseen isänsä sanat, joka oli ainoa maailmassa. ei vain sitoa Shivjin jousia vaan rikkoa sen, oli polvillaan anomassa kuin pelkkä kuolevainen, koska hän rakasti. Sellainen tuska ja tuska voivat johtua vain aidosta rakkaudesta ja huolenpidosta häntä kohtaan, josta olet huolissasi
• Sitten hän valmistautui ottamaan vastaan ​​maailman vaikutusvaltaisimman ihmisen omalla takapihallaan. Vanar-senan tukemana hän voitti mahtavan Ravanin (jota monet tähän asti pidetään kaikkien aikojen suurimpana panditina, hän oli niin voimakas, että Navgrahas olivat täysin hänen hallinnassaan) ja lahjoitti Vibhishanille Lankan, jonka hän oli melkoisesti voittanut, sanoen:
जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी
(Janani Janma-bhoomi-scha Swargadapi Gariyasi) Äiti ja isänmaa ovat parempia kuin taivas; tämä osoittaa, ettei hän ollut kiinnostunut olemasta vain maan kuningas
• Nyt on tärkeää huomata, että kun Shri Ram vapautti Mata Sitan, hän ei koskaan kysynyt häneltä "Miksi ylitit Lakshman Rekhan?" koska hän ymmärsi kuinka paljon tuskaa Mata Sita oli kokenut Ashok Vatikassa ja kuinka paljon uskoa ja kärsivällisyyttä hän oli osoittanut Shri Ramiin, kun Ravan käytti kaikenlaisia ​​temppuja pelotellakseen häntä. Shri Ram ei halunnut rasittaa Mata Sitaa syyllisyydellä, hän halusi lohduttaa häntä, koska hän rakasti häntä
• Kun he palasivat, Shri Ramista tuli kiistaton Ayodhyan kuningas, luultavasti ensimmäinen demokraattinen kuningas, joka oli kansan selvä valinta perustamaan RamRajyan.
• Valitettavasti, kuten jotkut ihmiset kyseenalaistavat Shri Ramin nykyään, jotkut hyvin samankaltaiset ihmiset kyseenalaistivat Mata Sitan pyhyyden niinä päivinä. Tämä loukkasi Shri Ramia erittäin syvästi, varsinkin koska hän uskoi "Na Bhitosmi Maranaadapi kevalam dushito yashah", pelkään häpeää enemmän kuin kuolemaa
• Nyt Shri Ramilla oli kaksi vaihtoehtoa 1) Kutsutaan suureksi mieheksi ja pitää Mata Sita mukanaan, mutta hän ei pystyisi estämään ihmisiä kyseenalaistamasta Mata Sitan pyhyyttä 2) Kutsutaan huonoksi aviomieheksi ja laitetaan Mata Sita Agnee-Parikshan kautta, mutta varmista, ettei Mata Sitan pyhyydestä tule koskaan kysymyksiä
• Hän valitsi vaihtoehdon 2 (kuten tiedämme, että tämä ei ole helppoa, kun henkilöä syytetään jostain, syyllistyi hän siihen syntiin tai ei, stigma ei koskaan jättäisi häntä), mutta Shri Ram onnistui pyyhkimään sen pois Matalta. Sitan luonne, hän varmisti, ettei kukaan koskaan uskaltaisi kyseenalaistaa Mata Sitaa, hänelle vaimon kunnia oli tärkeämpää kuin se, että häntä kutsuttiin "hyväksi aviomieheksi" vaimon kunnia oli tärkeämpi kuin hänen oma kunniansa. . Kuten tänään havaitsemme, tuskin olisi kukaan järkevä ihminen, joka kyseenalaistaisi Mata Sitan hahmon
• Shri Ram kärsi yhtä paljon kuin Mata Sita eron jälkeen, ellei enemmän. Hänen olisi ollut erittäin helppoa mennä naimisiin jonkun toisen kanssa ja elää perhe-elämää; sen sijaan hän päätti pitää lupauksensa olla menemättä naimisiin uudelleen. Hän päätti pysyä erossa elämänsä rakkaudesta ja lapsistaan. Molempien uhraukset ovat esimerkillisiä, heidän osoittamansa rakkaus ja kunnioitus toisiaan kohtaan on vertaansa vailla.

Laajuus:
Tämän ihanan postauksen on kirjoittanut Mr.Vikram Singh