Leone sul campo di battaglia
Rama è spesso raffigurato come una persona dal carattere molto gentile, ma sul campo di battaglia i suoi shourya-parakrama sono imbattibili. È davvero un guerriero nel cuore. Dopo l’episodio di Shoorpanaka, 14000 guerrieri marciano per attaccare Rama. Invece di cercare aiuto da Lakshmana durante la guerra, chiede gentilmente a Lakshmana di prendere Seetha e rilassarsi nella vicina grotta. Seetha d'altra parte è piuttosto sbalordita, perché non ha mai visto la destrezza di Rama in guerra. Con i nemici tutt'intorno a lui, combatte lui stesso l'intera guerra stando al centro con un rapporto 1:14,000, mentre Seetha che osserva tutto questo dalla caverna alla fine si rende conto che suo marito è un esercito formato da un solo uomo. Bisogna leggere il Ramayana. per capire la bellezza di questo episodio.

Incarnazione del Dharma – Ramo Vigrahavan Dharmaha!
È una manifestazione del dharma. Conosce non solo il codice di condotta ma anche il dharma-sookshmas (sottigliezze del dharma). Li cita molte volte a varie persone,

• Mentre lascia Ayodhya, Kausalya gli chiede in vari modi di restare indietro. Con molto affetto, cerca persino di trarre vantaggio dalla sua natura di aderente al dharma dicendo che è dovere del figlio secondo il dharma soddisfare i desideri di sua madre. In questo modo, gli chiede se non è contro il dharma che Rama lasci Ayodhya? Rama risponde spiegando ulteriormente il dharma che è certamente dovere di una persona soddisfare i desideri di sua madre, ma il dharma vuole anche che quando c'è una contraddizione tra il desiderio della madre e il desiderio del padre, il figlio deve seguire il desiderio del padre. Questo è un dharma sookshma.
• Colpito da frecce al petto, Vali domanda, “Rama! Sei rinomato come l'incarnazione del dharma. Com'è possibile che tu, essendo un guerriero così grande, non sei riuscito a seguire la condotta del dharma e mi hai sparato da dietro i cespugli?" Rama spiega così, “Mio caro Vali! Lascia che ti spieghi il ragionamento che c'è dietro. In primo luogo, hai agito contro il dharma. Come giusto kshatriya, ho agito contro il male, che è il mio dovere principale. In secondo luogo, in conformità con il mio dharma come amico di Sugreeva, che si è rifugiato in me, ho mantenuto la mia promessa che gli ho fatto e così ho adempiuto nuovamente al dharma. Soprattutto, tu sei il re delle scimmie. Secondo le regole del Dharma, non è ingiusto per uno Kshatriya cacciare e uccidere un animale sia davanti a sé che da dietro. Quindi, punirti è totalmente giustificabile secondo il dharma, tanto più perché la tua condotta è contraria ai principi delle leggi.

• Durante i primi giorni di esilio, Seetha chiede a Rama di dettagliare il dharma dell'esilio. Lei dice, "Durante il periodo dell’esilio bisogna comportarsi pacificamente come un asceta. Quindi non è contro il dharma portare archi e frecce durante l’esilio?” Rama risponde con ulteriori approfondimenti sul dharma dell'esilio, “Seetha! Il proprio swadharma (proprio dharma) ha una priorità maggiore rispetto al dharma che deve essere seguito a seconda della situazione. Il mio dovere principale (swadharma) è proteggere le persone e il dharma come kshatriya, quindi secondo i principi del dharma, questo ha la massima priorità nonostante il fatto che siamo in esilio. In effetti, sono persino pronto a rinunciare a te, che sei il mio più amato, ma non rinuncerò mai al mio swadharmanushtana. Tale è la mia adesione al dharma. Quindi non è scorretto per me portare archi e frecce nonostante sia in esilio”.  Questo episodio è avvenuto durante il vanvas. Queste parole di Rama mostrano la sua ferma devozione al dharma. Ci danno anche un'idea di quello che avrebbe potuto essere lo stato mentale di Rama quando fu costretto a porre il suo dovere di re ancora più in alto del suo dovere di marito (cioè durante i tempi di agnipareeksha e successivamente dell'esilio di Seetha) secondo le regole di dharma. Questi sono alcuni esempi nel Ramayana che descrivono che ogni singola mossa di Rama è stata presa dopo aver considerato tutte le sottigliezze del dharma che è spesso oscuro e frainteso dalla maggior parte delle persone.

Incarnazione della Compassione
Anche quando Vibheeshana si rifugiò a Rama, alcuni vanara erano così focosi che insistettero che Rama uccidesse Vibheeshana perché era dalla parte nemica. Rama rispose loro severamente: “Non abbandonerò mai chi si è rifugiato in me! Dimentica Vibheeshana! Salverò anche Ravana se si rifugia in me." (E così segue la citazione, Sri Raama Raksha, Sarva Jagath Raksha)

Marito devoto
Rama era profondamente innamorato di Seetha nel cuore, nella mente e nell'anima. Nonostante avesse la possibilità di risposarsi, scelse di rimanere con lei per sempre. Era così innamorato di Seetha che quando fu rapita da Ravana, si contorse dal dolore gemendo Seethaa Seethaa cadde a terra piangendo come un pazzo anche di fronte ai vanara dimenticando completamente tutta la sua statura di re. Infatti, nel Ramayana viene menzionato molte volte che Rama spesso versava così tante lacrime per Seetha che perdeva tutte le sue forze nel piangere e spesso cadeva privo di sensi.

Infine, Efficacia di Rama Nama
Si dice che cantare il nome di Rama brucia i peccati e conferisce la pace. C'è anche un significato mistico nascosto dietro questa connotazione. Secondo i mantra shastra, Ra è un Agni beeja che incorpora al suo interno il principio del fuoco quando pronunciato brucia (peccati) e Ma corrisponde al principio Soma che quando pronunciato raffredda (conferisce pace).

Cantare Rama nama equivale a cantare l'intero Vishnu Sahasranama (1000 nomi di Vishnu). Secondo le scritture sanscrite, esiste un principio secondo cui i suoni e le lettere sono associati ai numeri corrispondenti. Secondo esso,

Ra denota il numero 2 (Ya – 1, Ra – 2, La – 3, Va – 4 …)
Ma indica il numero 5 (Pa – 1, Pha – 2, ba – 3, Bha – 4, Ma – 5)

Quindi Rama – Rama – Rama diventa 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000

E quindi si dice,
? रामेति रामेति sì ok मनोरमे .
सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥
La traduzione:
“Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane."
Significato: il Nome of Rama is come Grande la Mille nomi di Dio (Vishnu Sahasranama).

Crediti: crediti postali Vamsi Emani
Crediti fotografici: ai proprietari e agli artisti originali