I sette immortali (Chiranjivi) della mitologia indù sono:

1. Aswathama
2. Re Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Parasuram

Leggi la prima parte per conoscere i primi due Immortali, ovvero "Aswathama" e "Mahabali" qui:
Chi sono i sette immortali (Chiranjivi) della mitologia indù? Parte 1

3) Vyasa:
Vyasa 'व्यास' è una figura centrale e venerata nella maggior parte delle tradizioni indù. A volte viene anche chiamato Veda Vyasa "वेदव्यास", colui che classificò i Veda in quattro parti. Il suo vero nome è Krishna Dvaipayana.
Veda Vyasa era un grande saggio nato nella fase successiva del Treta Yuga e che si dice abbia vissuto durante il Dvapara Yuga e l'attuale Kali Yuga. Era il figlio di Satyavati, figlia del pescatore Dusharaj, e del saggio errante Parashara (a cui è attribuito il merito di essere l'autore del primo Purana: Vishnu Purana).
Si dice che il saggio, come ogni altro immortale, abbia una vita di questo Manvantara o fino alla fine di questo Kali yuga. Veda Vyasa fu lo scrittore del Mahabharata e dei Purana (Vyasa è anche accreditato con la scrittura dei diciotto Purana maggiori. Suo figlio Shuka o Suka è il narratore del Purana maggiore Bhagavat-Purana.) e anche colui che divise i Veda in quattro parti. La scissione è un'impresa che ha permesso alle persone di comprendere la conoscenza divina dei Veda. La parola Vyasa significa dividere, differenziare o descrivere. Si può anche discutere sul fatto che Veda Vyasa non fosse solo un essere ma un gruppo di studiosi che lavorarono sui Veda.

Vyasa è tradizionalmente conosciuto come l'autore di questa epopea. Ma in esso è anche un personaggio importante. Sua madre in seguito sposò il re di Hastinapura e ebbe due figli. Entrambi i figli morirono senza figli e quindi la madre chiese a Vyasa di andare nel letto delle mogli del figlio morto Vichitravirya.

Vyasa genera i principi Dhritarashtra e Pandu da Ambika e Ambalika. Vyasa disse loro che avrebbero dovuto avvicinarsi a lui da soli. Per prima ha fatto Ambika, ma a causa della timidezza e della paura ha chiuso gli occhi. Vyasa disse a Satyavati che questo bambino sarebbe diventato cieco. Successivamente questo bambino fu chiamato Dhritarashtra. Così Satyavati mandò Ambalika e la avvertì di rimanere calma. Ma il volto di Ambalika divenne pallido per la paura. Vyasa le disse che il bambino avrebbe sofferto di anemia e non sarebbe stato abbastanza in forma per governare il regno. Più tardi questo bambino fu conosciuto come Pandu. Quindi Vyasa disse a Satyavati di mandarne di nuovo uno in modo che potesse nascere un bambino sano. Questa volta Ambika e Ambalika mandarono una cameriera al posto loro. La cameriera era piuttosto calma e composta e ebbe un bambino sano che in seguito chiamò Vidura. Mentre questi sono i suoi figli, un altro figlio Suka, nato da sua moglie, la figlia del saggio Jabali Pinjala (Vatika), è considerato il suo vero erede spirituale.

Nel primo libro del Mahabharata, viene descritto che Vyasa chiese a Ganesha di aiutarlo a scrivere il testo, tuttavia Ganesha pose la condizione che lo avrebbe fatto solo se Vyasa avesse narrato la storia senza pause. A ciò Vyasa pose quindi una controcondizione secondo cui Ganesha doveva comprendere il verso prima di trascriverlo.
Così il Signore VedVyas narrò l'intero Mahabharata, tutte le Upanishad e i 18 Purana, mentre il Signore Ganesha scriveva.

Veda Vyasa in senso letterale significa il separatore dei Veda. Detto questo, tuttavia, è opinione diffusa che fosse un singolo essere umano. C'è sempre un Veda Vyasa che vive attraverso un Manvantara [un periodo temporale nell'antica mitologia indù.] e quindi è immortale attraverso questo Manvantara.
Si dice che Veda Vyasa viva la vita di un eremita ed è opinione diffusa che sia ancora vivo e viva tra gli esseri viventi fino alla fine di questo Kali Yuga.
A lui è dedicata la festa di Guru Purnima. È conosciuto anche come Vyasa Purnima, perché è il giorno ritenuto sia il suo compleanno sia il giorno in cui divise i Veda

4) Hanuman:
Hanuman è un dio indù e un ardente devoto di Rama. È un personaggio centrale nell'epopea indiana Ramayana e nelle sue varie versioni. Trova menzioni anche in molti altri testi, tra cui il Mahabharata, i vari Purana e alcuni testi giainisti. Vanara (scimmia), Hanuman partecipò alla guerra di Rama contro il re Ravana Daitya (demone). Diversi testi lo presentano anche come un'incarnazione del Signore Shiva. È il figlio di Kesari ed è anche descritto come il figlio di Vayu, che secondo diverse storie ha avuto un ruolo nella sua nascita.

Si ritiene che Hanuman, da bambino, una volta fraintese il sole per un mango maturo e fece un tentativo di mangiarlo, disturbando così l'agenda di Rahu di formare l'eclissi solare programmata. Rahu (uno dei pianeti) informò questo incidente al leader dei Deva, Lord Indra. Pieno di rabbia, Indra (Dio della pioggia) lanciò la sua arma Vajra contro Hanuman e gli sfigurò la mascella. Per rappresaglia, il padre di Hanuman, Vayu (Dio del Vento), ritirò tutta l'aria dalla terra. Vedendo gli esseri umani soffocare a morte, tutti i signori promisero di inondare Hanuman di molteplici benedizioni per placare il Signore del Vento. Così nacque una delle creature mitiche più potenti.

Il Signore Brahma gli diede questi:

1. Invulnerabilità
Il potere e la forza per impedire che qualsiasi arma da guerra causi danni fisici.

2. Potere di indurre paura nei nemici e distruggere la paura negli amici
Questo è il motivo per cui si crede che tutti i fantasmi e gli spiriti temano Hanuman e che si ritiene che recitare la sua preghiera protegga qualsiasi essere umano dalle forze del male.

3. Manipolazione delle dimensioni
Possibilità di modificare le dimensioni del corpo preservandone le proporzioni. Questo potere aiutò Hanuman a sollevare l'enorme montagna Dronagiri e ad entrare inosservato nel Lanka del mostro Ravana.

4. Volo
Capacità di sfidare la gravità.

Lord Shiva gli diede questi:

1. Longevità
Una benedizione per condurre una lunga vita. Molte persone riferiscono ancora oggi di aver visto Hanuman fisicamente con i propri occhi.

2. Intelligenza migliorata
Si dice che Hanuman sia riuscito a stupire Lord Surya con la sua saggezza e conoscenza in una settimana.

3. Volo a lungo raggio
Questa è solo l'estensione di ciò con cui Brahma lo ha benedetto. Questo vantaggio diede ad Hanuman la capacità di attraversare vasti oceani.

Mentre Brahma e Shiva conferirono abbondanti benedizioni a Hanuman, altri signori gli concessero avaritamente un vantaggio ciascuno.

Indra gli diede protezione dall'arma mortale Vajra.

Varuna gli diede protezione contro l'acqua.

Agni lo benedisse con la protezione dal fuoco.

Surya gli diede volontariamente il potere di cambiare la forma del suo corpo, comunemente noto come mutaforma.

Yama lo rese immortale e lo fece temere dalla morte.

Kubera lo ha reso felice e contento per tutta la vita.

Vishwakarma lo ha benedetto con poteri per salvarsi da tutte le armi. Questa è solo un'aggiunta a ciò che alcuni degli dei gli avevano già dato.

Vayu lo benedisse con più velocità di lui stesso.
Ulteriori informazioni su Hanuman:  Il dio indù più tosto: Hanuman

Quando Rama, il suo devoto Signore, stava lasciando la terra, Rama chiese ad Hanumana se gli sarebbe piaciuto venire. In risposta, il Signore Hanumana chiese a Rama di voler rimanere sulla terra finché il nome del Signore Rama fosse cantato dalla gente della terra. In quanto tale, si dice che Lord Hanumana esista ancora su questo pianeta e possiamo solo speculare su dove si trovi

Un certo numero di leader religiosi hanno affermato di aver visto Hanuman nel corso dei secoli, in particolare Madhvacharya (XIII secolo d.C.), Tulsidas (XVI secolo), Samarth Ramdas (XVII secolo), Raghavendra Swami (XVII secolo) e Swami Ramdas (XX secolo). secolo).
Swaminarayan, fondatore delle sette indù Swaminarayan, sostiene che oltre all'adorazione di Dio attraverso il Narayana Kavacha, Hanuman è l'unica divinità che può essere adorata in caso di problemi da parte di spiriti maligni.
Anche altri hanno affermato la sua presenza ovunque venga letto il Ramayana.

अमलकमलवर्णं प्रज्ज्वलत्पावकाक्षं सरसिजनिभव क्त्रं सर्वदा सुप्रसन्नम् |
पटुतरघनगात्रं कुण्डलालङ्कृताङ्गं रणजयकरवाल ं वानरेशं नमामि ||

Lo so, lo so. ्जलिम् ।
Per saperne di più ्तकम् ॥

yatra yatra raghunathakirtanam tatra tatra krta mastakanjalim ।
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam ॥

Significato: inchinarsi davanti a Hanuman, che è l'uccisore dei demoni, e che è presente con la testa chinata e gli occhi pieni di lacrime che scorrono ovunque venga cantata la fama di Rama.

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