Suntne revera 330 decies centena milia Dii in Hinduismo? Quaestio decies centena decies centena millia Deorum Prohibeo CCCXXX. Communis dictio est "33 koti deva"aut 'Trayastrimsati koti' ut eos appellamus. In Hindi, Marathi et multae Linguae Regionis Indicae, koti significat crore vel 10 decies centena millia. Sed, sicut Latine loquimur, lingua ridicula est, tum bene, lingua captiosa Sanscritica est.
Koti in Sanscritica multas significationes habet sicut 'summum punctum', 'Excellentia', 'Edge', 'Point', 'Pitch', 'Alternativa' etc. Non est necessario crore. Potissima significationes est 'pinnaculum' significans, core devtas. Secundo, devta etiam deos non necessario significat, cuius alternativa significatio sunt 'rex', 'Deus in terra inter homines', 'divina', 'caelestis', 'nubes' etc.
Simpliciorem sinit, Koti hic significat genera. Ita sunt 33 genera Deorum in Hinduismo sicut nos dicere possumus. Haec Trinitas Prohibeo non includit i.e. Brahma, Vishnu et Mahesh.
Haec 33 Koti Devas sunt:
08 Vasus
11 Rudras
12 Adityas
02 Prajapati
- 8 Vasu
1Drav Vasu
2. Adhva Vasu
3. Som Vasu
4. Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Rudra
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbh Rudra
11. Gireesh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14. Pinaaki Rudra
15. Bhavaanishwapar Rudra
16. Kapaali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Stanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12 Aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mur Maditya
23. Vatun Aditya
24. Anshu Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasvan
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Par-jaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajapati
32. Prajapati
33. Amit Shatkar
Info alia ex litteris Hinduismus:
"Na tasya pratima asti"
Non est imago eius. [Yajurveda 32:3].
"Ekam evadvitiyam"
"Unus est solus sine secundo." [Chandogya Upanishad 6:2]
"Na casya kascij janita na cadhipah."
Ipsius nec parentes nec domini sunt. [Svetasvatara Upanishad 6:9]
"Na tasya pratima asti"
Non est similitudo eius. [Svetasvatara Upanishad 4:19]
"Shudhama poapvidham"
"Corporis est et purus." [Yajurveda 40:8].
"Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam."
Forma eius non est videnda; nemo eum oculo videt. [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sanscrita : "Ekam evadvitiyam"
Translation: “Unus est tantum sine secundo”.
Deus unus est, sed multa nomina et formas habet. Cum Deus sit omnipraesens, omnipraesens et omnisciens, annon praesens sit ubique et in omni existentia?
Sicut electricitas in domibus nostris fluit - fit aer frigidus per AC fluens, lumen rutilans in bulbis, fit calor in coquina, fit musica per oratores, saltat sicut elementa in screen computatrum nostrum - una industria feliciter saltat. haec creatio ; Item 'Lex universalis' vel 'Clebratio cosmica' quaecumque dici potest.
Deus est huius existentiae subiectum. Omnia intra Deum sunt, quia foris omnino non est!
Deus unus est, sed multi sunt: hoc est maximum secretum, inquiunt, quod sentiendum est et vixendum, quod intelligi non potest!
