Rama septimus avatar est Prohibeo dei Vishnu et rex Ayodhya. Rama etiam primas est Ramayana Prohibeo epici, quae eius principatum narrat. Rama una est e multis popularibus figuris ac numinis in Hinduismo, nominatim Vaishnavismo et Vaishnava scripturarum religiosarum in Asia Australi et Southeast. Cum Krishna, Rama unus ex maximis avatars Vishnu censetur. In paucis sectarum Rama-centricarum, summum Ens potius quam avatar habetur.

Rama filius natu maximus Kausalya et Dasharatha, rex Ayodhya, Rama ad Hinduismum refertur sicut Maryada Purushottama, proprie homo perfectus seu Dominus sui dominii seu domini virtutis. Uxor Sita a Prohibeo existimatur esse avatar of Lakshmi et formam perfectae mulieris.

Rama vita et via una est adhaesione LEX dharma obstante asperis probationibus et impedimentis et multis doloribus vitae et temporis. Depingitur ut idealis homo et perfectus homo. Ram propter patris honorem suum thronum Ayodhaya petitum deserit ut quattuordecim annos in silva exulem servet. Uxor Sita et frater Lakshmana se iungere statuunt omnesque tres quattuordecim annos simul in exilio agunt. Dum in exilio, Sita a Ravana, Rakshasa Monarcha Lankae, rapitur. Post longam et arduam inquisitionem Rama bellum colossicum contra exercitus Ravanae pugnat. In bello potentum et magorum, armis et proeliis valde perniciosis, Rama Ravanam in proelio interficit et uxorem suam liberat. Absoluto exilio, Rama revertitur in Ayodhya rex coronandus et tandem imperator efficitur, cum felicitate, pace, officio, prosperitate et iustitia tempus regit ut Ram Rajya notum.
Ramayana loquitur de dea terrae Bhudevi, ad Deum creatorem Brahma venisse, orantes ut a malis regibus eripi, qui opes eius diripiebant et vitam per bella cruenta et mala facinora destruerent. Deva etiam venit ad Brahmam timens principatum Ravanae, decem capitum Rakshasae imperatoris Lankae. Ravana superarat devas et iam caelum, terram et inferos regebat. Rex licet potens et nobilis, arrogans, perniciosus et malefactorum patronus fuit. Habuit beneficia, quae ei immensam vim dedit, et inviolabilia omnibus viventibus et coelestibus, praeter hominem et animalia.

Brahma, Bhumidevi et dii Vishnu, Conservator, pro salute a Ravana dominatione tyrannicae liberandae sunt. Vishnu promisit Ravana occidere hominem primogenitum filium regis Kosalaae Dasharatha incarnatum. Dea Lakshmi Sita peperit ut Vishnu comitaretur consortem suam et inventa est a rege Ianaka Mithila dum agrum arabat. Aeternus comes Vishnu, Shesha incarnasse dicitur Lakshmana ut in latere domini sui in terra maneret. In vita sua nemo, praeter paucos selectos sapientes (inter quos Vasishta, Sharabhanga, Agastya et Vishwamitra comprehenduntur) fatum suum norunt. Rama a multis sapientibus, quae in eius vita versatur, perpetuo colitur, sed tantum doctissimi et excelsi eius veram identitatem cognoscunt. In fine belli inter Rama et Ravana, sicut Sita eius Agni pariskha, Brahma, Indra et dii transit, sapientes caelestes et Shiva e caelo apparent. Puritatem Sita affirmant eumque rogant ut hoc gravissimum experimentum finiat. Avatar gratias quod universum e manibus mali liberaret, divinam identitatem Rama in culmine missionis suae revelant.

Alia fabula narrat Jaya et Vijaya ianitores Vishnu, maledictos esse quattuor Kumaras, qui in terris tres vitas nascerentur; Vishnu avatars singulis diebus accepit ut terreni sui eos liberaret. Hi nati Ravana et frater eius Kumbhakarna, qui ambo a Rama interfecti sunt.

Item lego: Quaedam facta de Domino Rama

Primo dierum Rama;
Sapiens Vishwamitra duos principes, Rama et Lakshmana, in ashram eius accipit, adiuvante Rama in occisione plurium Rakshasas qui eum vexati sunt et plures alios sapientes in provincia habitantes. Primus congressus Rama est cum Rakshasi nomine Taataka, quae nympha caelestis exsecrata est ut formam daemonis assumeret. Vishwamitra explicat se multum polluisse de habitaculo ubi sapientes sunt et non erit aliqua satietas donec destruatur. Rama aliquas exceptiones de muliere nece habet, sed cum Taataka talem comminationem cum Rishis ponit et exspectatur ut eorum verbum sequi possit, pugnat cum Taataka et eam sagitta necat. Post eius mortem, silva circumquaque viridior et mundior fit.

Maricha et Subahu occidere;
Vishwamitra munera Rama cum pluribus astris et sastras (telis divinis) sibi in futurum usui fore, et Rama cognitionem omnium armorum et eorum usuum dominos. Vishwamitra deinde narrat Rama et Lakshmana quod mox ipse una cum quibusdam discipulis suis septem diebus ac noctibus magnum beneficium mundo praestaturum yagnam erit, et duo principes duobus filiis Taadaka vigilare debent. Mareecha et Subahu, qui yagnam omni pretio polluere conantur. Principes igitur pervigilium in omnibus diebus custodiunt, et die septimo maculant Maricha et Subahu venientes Raakshasas cum omni exercitu parati ad effundendum ossa et sanguinem in ignem. Rama duos arcum suum monstrat, et una Subahu sagitta necat, altera vero Mareecha millia passuum in Oceanum proicit. De Rama cum ceteris daemonibus agit. Yagna feliciter consummatur.

Sita Swayamwar:
Sapiens Vishwamitra duos principes in Swayamvara accipit de ritu nuptiarum Sita. Provocatur arcum Shiva stringere et sagittam ex eo mittere. Hoc munus putatur impossibile esse aliquem regem ordinarium vel vivum esse, sicut hoc est telum personale Shivae, potentius, sanctius et divinae creationis quam cogitabile. Conantem stringere arcum, Rama bifariam frangit. Hoc virium facinus suam famam per orbes diffundit ac nuptias Sita obsignat, Vivaha Panchami celebrata.

14 annis exilium;
Rex Dasaratha nuntiat Ayodhya se cogitare Rama, primogenitum suum filium Yuvaraja (principis coronae) coronaturum. Dum omnes in regno nuntius excipitur, mens Kaikeyi reginae ab ancilla sua Manthara scelerata veneno est. Kaikeyi, qui initio Rama delectatus est, filii eius Bharatae salutem et futuram timent. Veritus ne Rama ignoraret aut fortasse permitteret fratrem suum iuniorem potentiae causa, Kaikeyi postulat ut Dasaratha Rama in exilium silvae per quattuordecim annos releget et Bharata in Rama loco coronari possit.
Rama esse Maryada Purshottam, huic consensit et XIV annos exilium relinquit. Lakshmana et Sita eum comitabantur.

Ravana Sita rapta est:
Multa ludicra facta sunt dum Dominus Rama in silva habitabat; nihil tamen comparatum est, cum Rakshasa rex Ravana suam carissimam uxorem Sita Devi rapuit, quam toto corde amavit. Laksman et Rama ubique quaerebant Sita sed eam invenire non potuerunt. Rama constanter cogitabat, et mens maerore distrahebatur propter separationem. Non potuit comedere et vix dormivit.

Dum Sita quaerens, Rama et Laksman Sugrivae vitam servaverunt, magnus simia rex, qui a fratre suo Vali daemonioco venabatur. Post hoc, dominus Rama Sugriva conscripserat cum suo forti simia generali Hanuman et omnibus simiis tribus, in quaerendo Sita eius absentis.

Item lego: Nonne Ramayana fit? Ep I : Verus locos ex Ramayana 1 - 7

Occidere Ravana:
Pons in mari aedificato, Rama cum vanaar sena mare transiit ad Lanka. Pugnatum est acriter inter Rama et Dcemonem regem Ravanam. Multos dies et noctes atrociter pugnatum est. In uno puncto Rama et Laksman sagittae venenatae in Ravana filio Indrajit paralytici sunt. Hanuman missus est ut peculiarem herbam sanaret, sed in Hi- aya Montes volans invenit herbas se occultasse. Hanuman deterritus totum verticem in caelum sustulit et ad pugnam detulit. Ibi Rama et Laksman herbae repertae et administratae sunt, qui mirabiliter ex omnibus vulneribus convaluerunt. Mox ipse Ravana praelium ingressus a Domino Rama superatus est.

Tandem Sita Devi dimissa est et magnae celebrationes secutae sunt. Sed ut pudicitiam suam probaret, Sita Devi in ​​ignem intravit. Ipse ignis Agni Dev, Deus Sita Devi, ignem intus ad Dominum Rama reduxit, praedicans omnibus suam puritatem et castitatem. Finitis autem exiliis annis quatuordecim, reversi sunt omnes in Ayodyha, ubi Dominus Rama multos et multos annos regnavit.

Rama as per Darwin's Theoria Evolutionis:
Societas denique ex hominum necessitatibus evolvitur ut vivant, comedant et coexistant. Societas regit ac colit et manet. Hoc interest, praecepta sequi, saevire et insociabilium moribus rescissos esse. Socii homines honorantur et homines ad legem et ordinem manent.
Rama, homo perfectus Avatar esset, qui vocari posset ut homo perfectus socialis. Rama observavit et secutus est societatis praecepta. Sanctos etiam reveretur et eos, qui sapientes et oppressos cruciant, interficiat.

Credits www.sevaashram.net