Sagitta Karna arcu suo affigit, retrahit et emittit – sagitta in corde Arjun tendatur. Krishna, Charioteer Arjunia curruum in terram pluribus pedibus vi coactus agit. Sagitta Arjun caput percusserit et eam pulsat. Misso suo scopo – cor Arjuna.
Krishna clamat, "proh! Nice offa, Karna. "
Arjuna quaerit Krishna, si.Quid laudas Karna? '
Krishna narrat Arjun, c.At tibi! Habes Dominum Hanuman in vexillo currui hujus. Me habes aurigam. Benedictiones Ma Durga et Guru, Dronacharya ante proelium, accepistis, pia Mater et aristocratica hereditas. Is Karna neminem, aurigam suum, Salya contemnit, Guru (Parusurama) ei maledicit, mater eum natum deseruit et hereditatem ignotam non habet. Sed vide pugnam quam tibi dat. Sine me et Dominum Hanuman in curru isto, ubi esses? '

Comparatio inter Krishna et Karna variis occasionibus. Ex his quaedam sunt fabulae, quaedam sunt purae conjecturae.

1. Statim post nativitatem Krishna, a patre suo Vasudeva trans flumen transportatur, ut a parentibus suis educaretur – Nanda & Yasoda.
Statim post nativitatem Karna, Mater eius – Kunti eum in calatho in flumine collocavit. Raptus est ad parentes eius Adhiratha & Radha per vigilantem oculum patris Surya Dev.

2.  Karna nomen erat – Vasusena
- Krishna etiam vocatur - vasudeva

3. Krishna mater erat Devaki, eius noverca - Yasoda, uxor primaria eius - Rukmini, tamen plerumque pro lila sua cum Radha commemoratur. 'Radha-Krishna'.
- Mater nati Karna Kunti fuit, et etiam postquam matrem suam comperit - Krishna dixit se non vocabiturum - Kaunteya - filium Kunti, sed recordabitur ut Radheya - Filius Radha. Donec tempus, Mahabharata de Karna significat ut 'Radheya'.

4.  Krishna a suis interrogatus est – Yadavas- ut rex fieret. Krishna renuit et Ugrasena rex Yadavas erat.
- Krishna rogavit Karna ut imperator Indiae fieret (BharataVarsha- Extendit ad Pakistan, Bangladesh & Afghanistan tempore), quo minus bellum MahaBharat. Krishna disseruit Karna natu maior utriusque Yudhisthira & Duryodhana - heredem regni legitimum fore. Karna Regnum recusavit propter principium

5. Krishna votum rupit non arma in bello lecturum, cum impetu impetu in Bhishma Dev cum suis Chakra irruit.

Krishna ruens in Bhishma cum Chakra

6. Krishna vovit Kunti omnia 5 Pandavas sub eius praesidio esse
–                Karna Kunti vovit ut vitibus 4 Pandavas et proelio Arjuna parceret  (In bello, Karna  facultas  occidendi  habuit  –  Yudhisthira, Bhima, Nakula  & Sahadeva  diversis  intervallis.

7. Krishna in castello Kshatriya natus est, tamen munus aurigae in bello Arjuna egit.
–          Karna in Suta (Charioteer) positus est, et tamen munus Kshatriya in Bello egit

8. Karna in mortem suam execrabatur a Guru suo – Rishi Parusharam qui eum decipiebat quod Brahmin (vere, Parusharam de vera hereditate Karna sciebat – tamen etiam sciebat picturam magnam quae postea exeundanda erat. quod - secundum w/ Bhishma Dev, Karna fuit discipulus eius ventus)
–              Krishna  eius  Morti Gandhari maledictus est, quod sensit bellum explicare et magis obsistere potuit.

9. Draupadi vocatur Krishna eius Sakha & amabat eum palam. (Krishna digitum suum e Sudarshan Chakra et Draupadi incidit statim pannum ex sari deliciarum eius quod gerebat, maceratum in aqua et celeriter circumfudit digitum ad sanguinem sistendum. Cum Krishna dixit, 'Hoc tuum est Draupadi risit et humeros suos parvipendens quasi nihil pensi erat. Krishna hac tactus est — unde cum spoliaretur a Dushashana in Aula conventuali - Krishna per mayam suam supplevit Draupadi cum Saris inexhausta).
–             Draupadi  Karna  occulte  dilexit. occultum erat tollere. Cum Dushashana denudat Draupadi suae sari in Aula Conventus. Quae Krishna singulatim perfecit (Bhima quondam dixit Yudhisthira,'Frater, Krishna noli dare peccata tua. Omnia multiplicat.')

10. Ante bellum Krishna magna cum reverentia et reverentia habitus est. Etiam apud Yadavas sciebant Krishna magnum esse, imo Maximus…tamen divinitatem eius ignorabant. Pauci admodum pro certo sciebant quis Krishna esset. After the War, many Rishis and people were angry with Krishna, as they felt he could have prohibit atrocity and millions of deaths.
–               Prius ad bellum, Karna instigator ac dextra manus Duryodhana – invidetur Pandavas. Post bellum Karna Pandavas, Dhritarashtra & Gandhari reverentia inspicitur. Infinito namque eius sacrificio & omnes tristes erant quod Karna adversus tantam ignominiam suam totam vitam habebat

11. Krishna/Carna immensam observantiam inter se habuit. Karna de Krishna divinitatem quodammodo cognovit et se Lila eius dedidit. Cum Karna Krishna se dedidit & gloriam adeptus est - Ashwattama accipere non potuit quomodo pater eius Dronacharya occidit et invehitur in bellum clandestinum improbum contra Panchalas - viros, feminas & liberos. Desinentes maior sceleratus esse quam Duryodhana.

12.  Krishna quaesivit Karna quomodo sciret Pandavas bellum MahaBharat conciliaturum esse. Ad quod Karna respondit, '.Kurukshethra ager sacrificalis est. Arjuna caput est sacerdos, Tu-Krishna deitas praeses. Me (Karna), Bhishma Dev, Dronacharya et Duryodhana sacrificium sunt. '
Krishna sermonem suum finivit narrando Karna, c.Tu optimus omnium Pandavas.'

13. KARNA Krishna est creatio ut ostendat mundo sensum veram sacrificii et fatum tuum accepturus. Et in omnibus adversa fortuna vel mala tempora occurrentia serva: Tuam Spiritualitatem, Liberalitatem, Nobilitatem, Dignitatem tuam, et Obsequium Tuum erga alios.

Arjuna occisio Karna

Promeritum Post: Aman Bhagat
Image Credits: Ad dominum