Blogger ut nemo sum qui iudicet. Non ergo tibi rectae "Amo vel NO" responsum tibi dicam. Sed valde gauisus sum aliquas fabulas communicare quae temporis notionem dilationem in antiqui propedimento clare ostendunt.Rex Muchukunda 
Primum narratur de rege Muchukunda. Muchukunda, Mandhata regis filius, in dynastia Ikshvaku natus est.
Semel in proelio victi sunt a daemonibus. Sagittis excruciati, auxilium a rege Muchukunda petierunt. Rex Muchukunda consensit eis auxilium suum et diu contra daemones pugnavit. Cum Deus potentem ducem non haberet, rex Muchukunda eos contra daemonum impetum defendebat, donec numina potentem ducem sicut dominum Kartikeyam, filium Domini Shivae, obtinuerunt.

Postquam Dii novum ducem obtinuerunt, Tempus erat regem Muchukunda in regnum suum reverti. Sed id facilisis erat. Et hic venit momenti pars temporis dialationi.
Cum rex Muchukunda inde abiret, Indra ad regem Muchukundam dixit: “O rex, nos, tibi pro auxilio ac praesidio, quae dedisti nobis, debentur numina, vitam tuam immolantes. Hic in caelo unus annus adaequet terrae annos trecentos et sexaginta. Cum diu fuerit, non est signum regni ac familiae, quia destructum est labente tempore.

Terra tantum tempore mutaverat. Milia annorum intercesserunt et nemo in terris erat quod rex Muchukunda narrare posset. Rex igitur moksha assequi cupiebat. Devas Muchukunda pro servitio suo adiuvare cupiebat. At regi moksha concedere non possunt, id solum a Srihari Vishnu concedi potest.
" Laeti sumus et tibi placui, nullum beneficium posce nisi Moksha (liberatio) quia Moksha (liberatio) ultra facultates nostras est".

Muchkunda petit Indra pro munere dormiendi. Propugnans pro numinibus, rex Muchukunda ne momentum quidem dormiendi occasionem dedit. Nunc, confectis officiis, languore oppressus, valde dormitat. Sic, ait, “O rex deorum, volo dormire. Quicumque somnum meum perturbare audet, statim in cinerem redigatur».
Dixit Indra: « Fiat, vade in terram, et fruere somno tuo, qui te evigilans in cinerem redigar ».
Post hec rex Muchukunda descendit ad terram et antrum elegit, ubi sine perturbatione dormire potuit.

Rex Kakudmi 
Secunda fabula de Kakudmi est. Vocatur etiam Kakudmin seu Raivata, filius Revatae. Rex erat Kusasthali. Is fuit pater Revati qui Balaramam uxorem duxit.

Kakudmi filia Revati tam pulchra et tam perfecta fuit ut, cum ad aetatem nubilem pervenisset, Kakudmi neminem in terris ea dignum putans, ad ipsum Creatorem, Dominum Brahmam, consilium suum de congruo marito filiae suae quaerere ivit.

Cum venissent, Brahma a Gandharvas musicam actionem auscultavit, ita patienter exspectavit dum peractum est. Tum Kakudmi humiliter inclinavit, rogatu suo candidatorum brevissimum optulit. Brahma magno risit, et explicavit tempus aliter in diversis exsistentiae planis currere, et quod brevi tempore in Brahma-loka ad eum videndum exspectaverunt, 27 catur-yugas (circulus quattuor yugas, centum 108 yugas seu Ages. of Man) in terris migrasse. Dixit Brahma ad Kakudmi, “O Rex, omnes quos in nucleo cordis tui recipere decrevistis, ut generum tuum successu temporis interiisse. Viginti septem catur-yugas iam transierunt. Hi, quibus iam placuit, iam sunt, et filii, nepotes, aliique posteri. De nominibus eorum ne audire quidem potes. Debes igitur hanc virginem gemmam (i.e. Revati) alteri viro tradere, nam solus es, et amici tui, ministri, servi, uxores, cognati, exercitus, thesauri, jamdudum abrepti manu. tempus."

Rex Kakudmi stupore ac terrore hoc nuntio superatus est. Tamen Brahma eum consolatus est et addidit Vishnu, conservatorem, in formis Krishna et Balarama nunc in terris incarnatum esse, et Balarama ut virum dignum Revati.Kakudmi et Revati commendavit, deinde in terras reversas quam habere existimabat. reliquit modo paulo ante. Perculsae sunt mutationes quae fiebant. Non solum campus et ambitus mutaverunt, sed per medium 27 chatur-yugas, in cyclis evolutionis spiritualis et culturalis humanae, homo erat in gradu inferiore quam suo tempore (vide Aetates hominis). Bhagavata Purana describit se invenisse hominum genus "statura debilitatum, vigore imminutum, ingenio debile". Filia et pater Balarama invenerunt et matrimonium acceptum proposuerunt. Matrimonium tunc rite celebratum est.

Est sanscrita shloka in  Bhagwad Gita (8.17) quae sic procedit.