Bene multae sunt causae quare homines hanc quaestionem rogant et multae interrogationi responsa sunt. Homines de cura, genuina curiositate, de vera confusione et etiam de ignobilitate quaerunt. Hic multae responsiones sunt quare multi sunt in Hinduismo.
1. Sunt 'non deus' religiones, 'unus deus' religiones et 'plures dii' religiones in hoc mundo. ‘Multi dii religiones sunt tam naturales quam ‘‘non deus’ religiones et ‘unus religiones’. Mox efficitur, quia Deus / Naturam varietatem amat. Ut purus ut.
2. Vertamus hanc quaestionem circa. Si quaeras cur plures sint dii in Hinduismo, etiam quaerere debes cur unus tantum deus in Abrahamica religione est? Quare? Quare? Quare unus solus Deus?
3. Religiones vere unus deus non habent unum deum. Multos deos habebant et cuiusvis Dei sectatores certabant cum aliis diis proprie ad propriam excellentiam instituendam et fecerunt deum suum ut 'tantum praesto Deum’ et appellaverunt 'unum Deum'. Et fabula ibi non cessat. Cum in- pugnatur, novus religionis ramus creatur. Omnes centeni ramorum varias notiones eiusdem Dei habent et de eorum differentiis contendunt. Maiores rami occidunt et cumulant, utantur inter se.
4. Unius-Deus religiones sunt quasi factiones politicae. Sectatores soeios post suum Deum tanquam captivos suffragatores factionum politicarum suos duces sequuntur. Volunt argumentari quod Deus eorum est verus Deus et omnes alius est falsus. Quomodo possunt esse veri vel falsi dii, si unus est Deus?
5. Hinduismus non est similis factio partium. Prohibeo Dii non petunt ‘ acceptationem’ vel ‘fidem’, sicut Sol, qui tua nec mea acceptatione nec fide eget suae exsistentiae. Non est verus sol vel falsus sol'. Hinduismus est de contemplando et intellegendo universitatis unitas. Appellatur Brahman, Tat vel Aum et per multa alia nomina. Sed quaeras, cur tot nomina? Quia omnia naturalia obiecta multa nomina habent. Sol multa nomina in multis linguis habet. Aqua multa nomina in multis linguis habet. Unius obiecti facti facti nomen habent. Exempli gratia, Coke, nomen viri factum est in omni lingua. Toyota, res facta, eadem est in omni lingua. Religiones, quae unum solum Deum habent, quod unicum est, unum nomen est, religiones ab homine factae sunt.
6. Universum magnum est. Non solum magna in magnitudine, sed etiam in eius aspectibus ac qualibus. Utraque ratio est alta in se ad intelligendum. universum enim continue se regenerat. Quod unum est. Mundus se in aequilibrio conservat. Alia ratio id est. Universus varias institutorum ordinem dat. Id est sed alia ratione. Universum industriam habet et movet. Id est unum aspectum. Sed etiam universae mansiones sicut est diu. Alia est id species. Quisque Hinduismus Deus unam universi aspectum repraesentat.
7. Mentes nostrae cum sint parvae, plenam imaginem Dei tenere non possumus. Ergo deus quem videt et deus fratrem tuum aut sororem videt, est diversus futurus. Loco in plures religiones et denominationesque discurrere, Hinduismus dicit imaginem Dei tuam esse quam nuntiare potes, ire cum illa. Et similiter imago Dei fratris tui est quod narrare potest, sic debebit ire cum illo. De imagine Dei fratris tui nihil negotii habes et de imagine Dei fratris tui nihil negotii est. Potes in eo relinquere. Sed si amicus es et si fratrem tuum, quantum te ipsum aestimas, curiosus esses de imagine dei, et curiosus esset de imagine tua dei. Cum imaginem Dei commutaveris, utrumque maiorem imaginem Dei videbis. Sic pro consolatione tua imaginem Dei serva. Pro causa crescendi, meliorem imaginem Dei conseque, ideas dei cum fratre tuo commutando. Semel crescendo et frater crescendo servat, utrumque imaginum tuarum ad eundem infinitum deo conveniunt. Nihil opus est pugnare. Deos omnes mox serva. Haec est pulcherrima et aperta notio de diis quos homines umquam creavit. Liberum est tibi accipere. Quid exspectas ?
Post nostram noli legere: Suntne vere 330 decies centena millia Deorum in impedimento?
