Septem Immortales (Chiranjivi) Mythologiae Hinduisticae sunt:

1. Aswathama
2. Rex Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Parashuram

Primam partem sciendi de duobus primis Immortalibus i.e. 'Aswathama' & 'Mahabali' hic:
Qui sunt septem immortales (Chiranjivi) ex Mythologia Hinduistica? Pars II

3) Vyasa:
Vyasa 'व्यास' est figura centralis et venerabilis in plerisque Prohibeo traditionibus. Dicitur etiam interdum Veda Vyasa 'वेदव्यास', ille qui Vedas in quattuor partes indicavit. Eius verum nomen est Krishna Dvaipayana.
Veda Vyasa magnus fuit sapiens in ulteriore gradu Treta Yuga natus et qui per Dvapara Yuga et Kali Yuga hodiernus vixisse dicitur. Erat filius Satyavati, filia piscatoris Dusharaj, et vaga sophia Parashara (quae auctori primi Purana: Vishnu Purana) creditur.
Sapiens, sicut quivis immortalis, vitam hujus Manvantara vel usque ad finem hujus Kali yuga habere dicitur. Veda Vyasa Mahabharata et Puranas scriptor fuit (Vyasa etiam in duodeviginti maioris Puranas scriptis creditur. Eius filius Shuka vel Suka est scriptor maioris Purana Bhagavat-Purana.) et ille qui Vedas scindit. partes quatuor. Discrimen esse quoddam quod hominibus permisit cognoscere de cognitione divina Veda. Verbum Vyasa significat scissuram, differentiam, vel describere. Etiam disputari potest quod Veda Vyasa non unus tantum fuit, sed coetus scholarium qui in Vedas laboraverunt.

Vyasa tradito notus est auctor huius epici. Sed et dolor ut magna in. Postea mater eius Hastinapurae regi nupsit duosque filios habuit. Ambo filii sine prole mortui sunt et inde mater eorum Vyasa rogavit ut uxorum filii sui mortui Vichitravirya adire cubilia.

Vyasa patres Dhritarashtra et Pand per Ambika et Ambalika principes. Vyasa dixit eis ut solus accederet ad eum. Primum Ambika fecit, sed ob pudorem ac metum oculos suos clausit. Vyasa nuntiavit Satyavati hunc puerum futurum esse caecum. Postea puer hic Dhritarashtra nominatus est. Ita Satyavati Ambalika misit monensque ut tranquillitas maneret. Sed facies Ambalika prae metu pallida est. Vyasa dixit ei quod puer ab anaemia laboraret, nec satis idoneus esset ad regendum regnum. Hic puer postea Pandu notus fuit. Tunc Vyasa nuntiavit Satyavati unum ex illis iterum mittere ut puer sanus nasci possit. Hoc tempore Ambika et Ambalika ancillam pro se miserunt. Erat ancilla admodum tranquilla et composita, quae puerum sanum postea Vidura nominavit. Dum hi filii eius sunt, alius filius Suka, natus ex uxore, sapiens Jabali filia Pinjala (Vatika), verus spiritualis haeres censetur.

In primo libro Mahabharatae describitur Vyasa Ganesha rogatum ut sibi in textu scripto subveniret, tamen condicionem Ganesha imposuit ut id faceret solum si Vyasa fabulam sine mora narraret. Ad quam deinde Vyasa contrariam condicionem fecit ut Ganesha versum prius transscripsisset intelligendum est.
Sic Dominus VedVyas totam Mahabharata et omnes Upanisads et 18 Puranas narravit, Domino Ganesha scribente.

Veda Vyasa in sensu litterali significat scindentem Vedas. Quod cum dixisset, late creditum est unum hominem esse. Semper est Veda Vyasa quae per unum Manvantara vivit [in antiquitate mythologia Hinduistica.] ac per hoc Manvantara immortalis est.
Veda Vyasa vitam eremitae vivere dicitur et late creditur vivere et vivere inter vivos usque ad finem huius Kali Yuga.
Sollemnitas Guru Purnima ei dedicata est. Vyasa Purnima quoque notum est, nam dies eius natalem et diem Vedas divisisse creditur.

4) Hanuman;
Hanuman est Prohibeo deus et ardens Rama devotus. Est character centralis in Ramayana epico Indico eiusque variae versiones. Commemorat praeterea in pluribus aliis locis, Mahabharata, variis Puranas et nonnullis Jain textibus. A Vanara (simia), Hanuman bellum Rama contra Daitya (daemonem) regem Ravana participavit. Plures textus etiam ei praesentant incarnationem Domini Shiva. Est filius Kesari, et etiam dictus est filius Vayu, qui secundum plures fabulas in nativitate sua partes egit.

Creditur Hanuman, ut puer, olim male intellexisse solem mango maturam eumque edere conatum esse, sic Rahu rationem perturbandi eclipsis solis horarium formandi. Rahu (unus planetarum) hanc incidentem duce Devas, Domino Indrae, certiorem fecit. Ira repletus, Indra (Deus Pluviae) telum suum in Hanuman Vajra proiecit et maxillam deformavit. In talione, pater Hanuman, Vayu (Deus Ventus), omnem aerem e terra retraxit. Videntes homines ad mortem suffocant, proceres omnes Hanuman multiplici benedictione ingerere promiserunt ad placandum Dominum ventum. Sic nata est una ex potentissimis fabulosis creaturis.

Dominus Brahma haec illi dedit;

1.Invulnerability
Potestas et fortitudo ne quid telum belli damni corporis inferat.

2. Potestas in hostibus metum incutere et in amicis timorem perdere
Haec causa est quod omnes manes et spiritus Hanuman timere credantur, et quod supplicatio ejus recitantis putetur aliquem hominem a malis viribus defendere.

3. Location Manipulation
Ad secundum dicendum quod potentia corporis magnitudine mutatur conservando proportionem suam. Haec potestas Hanuman adiuvabat in monte Dronagiri ingens extollendo et monstrum Ravana in Lanka ingredi non latuit.

4 fuga
Facultatem defy gravitatis.

Dominus Shiva dedit illi haec;

1. Longit
Benedictio ad vitam longam ducendam. Multi homines etiam hodie tradunt se Hanuman oculis suis vidisse.

2. intelligenti consectetur
Dicitur Hanuman posse admirari Dominum Surya cum sua sapientia et scientia intra septimanam.

3. Long range fuga
Id ipsum Brahma prorogando. Hoc munus Hanuman facultatem transeundi immensa aequora dedit.

Dum Brahma et Shiva in Hanuman multa bona conferebant, alii domini domini unum beneficium sibi avari dederunt.

Indra eique praesidium dedit Vajra letali telo.

Varuna dedit ei munitionem contra aquam.

Sunt eum ab igne benedictum.

sol libenter ei potestatem corporis sui formam mutandi, vulgo Uinguandi, dedit.

Yama fecit illum inmortalem, et timuit eum mortem.

Kubera fecit eum beatum et contentum in tota vita sua.

Vishwakarma eum potenter ab omnibus telis servaturum. Hoc adiciendum est quod quidam iam dii dederant.

Váyu eum velocius quam se beatum.
Plura de Hanuman:  Most Badass Prohibeo Deus: Hanuman

Cum Rama devotus Dominus terram relinqueret, Rama Hanumana quaesivit an venire vellet. Respondens Dominus Hanumana postulavit Rama ut in terra manere vellet quamdiu nomen Domini Rama a populo terrae decantatur. Ut talis, Dominus Hanumana in hac tellure adhuc esse dicitur et nos nonnisi speculari possumus quomodo sit

Complures principes religiosorum per saeculorum decursum Hanuman se vidisse, notabiliter Madhvacharya (13th century CE), Tulsidas (16th century), Samarth Ramdas (17th century), Raghavendra Swami (17th century) et Swami Ramdas (20th) saec).
Swaminarayan, sectarum Swaminarayan Prohibeo fundator, illum alium quam cultum Dei per Narayana Kavacha tenet, Hanuman unicum numen est, qui colendus est in eventu aegritudinum a malis spiritibus.
Alii etiam suam praesentiam asserebant ubicumque in Ramayana legitur.

|
||

non minus in lucere.
.

yatra yatra raghunathakirtanam tatra tatra krta mastakanjalim
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam ॥

Sensus: Inclina ad Hanuman, qui est interfector demonum, et qui adest demisso capite et oculis plenus lacrimarum, ubi fama de Rama cantatur.

Credits
Photo Credits: Google Imagines