Septem Immortales (Chiranjivi) Mythologiae Hinduisticae sunt:
- Aswathama
- Rex Mahabali
- Veda Vyasa
- Hanuman
- Vibhishana
- Krupacharya
- Parashuram
Primam partem sciendi de duobus primis Immortalibus i.e. 'Aswathama' & 'Mahabali' hic:
Qui sunt septem immortales (Chiranjivi) ex Mythologia Hinduistica? Pars II
Lege secunda pars cognoscendi de tertia et de Immortalibus i.e. 'Veda Vyasa' & 'Hanuman' hic:
Qui sunt septem immortales (Chiranjivi) ex Mythologia Hinduistica? Pars II
Lege tertiam partem cognoscendi de V et VI Immortalibus i.e. 'Vibhishana' & 'Krupacharya' hic:
Qui sunt septem immortales (Chiranjivi) ex Mythologia Hinduistica? Pars II
7) Parshuram;
Parshurama sextus avatar est Vishnu, filius est Renuka et saptarishi Jamadagni. Vixit ultimo Dvapara Yuga et una e septem immortalibus seu Chiranjivi, Hinduismo. Parashu (axem) accepit postquam terribilem poenitentiam Shiva placendi suscepit, qui vicissim eum artes bellicas docuit.
Parashurama notissimum est ad detrudendum orbem terrarum kshatriyas vicensimo semel postquam rex magnus Kartavirya patrem suum occidit. Magnas partes egit in Mahabharata et Ramayana, matronae Bhishma, Karna et Drona militans. Parashurama etiam maria progredientia pugnavit ad salvandas terras Konkan, Malabarensis et Kerala.
Dicitur Parashurama magistrum agere pro ultimo et ultimo Avatar de Vishnu quae Kalki notus est et eum adiuvabit ad poenitentiam suscipiendam in armis caelestibus et scientia suscipiendis, quae in fine praesentis Yuga, id est, adiuvabit ad salutem hominum. ad Kaliyuga.
Praeter hos septem, Markandeya, magnus rishi qui a Shiva et Jambavan benedictus est, fortis et notus indoles Ramayana etiam Chiranjivins habentur.
Markandeya:
Markandeya vetus est Rishi (sapiens) ex Prohibeo traditione, e gente Bhrigu Rishi nata. Ut devotus tam Shiva quam Vishnu celebratur et in pluribus fabulis a Puranas memoratur. Markandeya Purana praesertim, dialogum complectitur inter Markandeya et Sapientem Jaimini vocatum, et aliquot capita in Bhagavata Purana colloquiis precibusque sunt dedicata. Etiam in Mahabharata memoratur. Markandeya in omnibus traditionibus amet Prohibeo veneratur.
Mrikandu Rishi et uxor eius Marudmati Shiva adoraverunt et ab eo quaesiverunt beneficium gignendi filium. Qua ex re vel optio data est vel ingenuo filio, sed brevi in terris vita, vel humilis ingenii puer, sed longa vita. Mrikandu rishi priorem elegit, et cum Markandeya, filio exemplaris benedicto, moriturus est ante annos XVI.
Markandeya magnus devotus Shiva crevit et in die mortis destinatae suum cultum Shiva in forma aniconica Shivalingam continuavit. Nuntii Yama, dei mortis, propter nimiam devotionem et perpetuam cultum Shivae vitam suam auferre non potuerunt. Yama ipse venit ut vitam Markandeya auferret et laqueum circa collum iuvenum oriebatur. Laqueus casu vel fato falso circum Shivalingam appulerat, et ex ea Shiva totus eius furor Yama ob vim aggrediendi emersit. Victo in proelio Yama usque ad mortem, Shiva eum revixit, sub conditione ut iuventus pius semper vivat. Ob hanc rem, Shiva postea notus fuit etiam ut Kalantaka ( "Endre mortis ").
Sic Maha Mrityunjaya Stotra etiam Markandeya attribuitur, et haec fabula de Shiva morte victrix metallo inscripta est et apud Thirukkadavoor in Tamilnadu, India colitur.
Jambavan:
Etiam nota ut Jamvanta, Jambavantha, Jambavat, vel Jambuvan prima forma hominum a deo Brahma creata est, cum pilis in corpus eius fortasse non ursa est, postea apparuit ursam in altera vita in traditione epica Indiana (. quamvis simia etiam in aliis scripturis scribitur, omnibus immortalis praeter Vishnum patrem suum. Aliquoties Kapishreshtha (Praecipuus inter simias) et alia epitheta Vanaras vulgo posita memoratur. Notus est Riksharaj (Rex Rikshas). Rikshas quasi aliquid descriptus est Vanaras sed in recentioribus versionibus Ramayana Rikshas ursos describitur. Is a Brahma creatus est, ut in certamine contra Ravanam Rama adiuvaret. Jambavan aderat in convivio oceani, et putatur Vamana septies gyrasse, cum tres mundos a Mahabali compararet. Rex erat Himalayas qui ut ursam induxerat ut ministraret Rama. Acceperat beneficium a domino Rama ut longam vitam haberet, formosam et decem milionum leonum vires haberet.
In heroicis Ramayana, Jambavantha Rama adiuvit uxorem Sitam invenire et raptorem suum pugnare, Ravana. Ipse Hanuman efficit ut suas facultates immensas cognoscat et hortatur ut trans oceanum volare ad Sita in Lanka quaerant.
In Mahabharata, Jambavantha leonem occiderat, qui gemmam nomine Syamantaka a Prasena interfecto acquisiverat. Krishna suspectus erat de occisione Prasenae propter gemmam, qui vestigia Prasenae persecutus est donec cognovit eum a leone qui ab urso occisus esset. Krishna Jambavantha ad speluncam suam perscrutatus est et pugna secuta est. Post decem et octo dies, qui Krishna erat animadvertens, Jambavantha se submisit. Krishna gemmam dedit et ei filiam suam Jambavati praesentavit, quae una ex uxoribus Krishna fiebat.
Jambavan duos casus memorat in vita sua in Ramayana. Semel ad radices montis Mahendrae, ubi Hanuman saltum accepturus est et commemorat se in Oceanum in Lanka transsiluisse posse nisi quod in tympano vulneratus est cum Vishnus per Vamana Avatara cum magno deo metiebatur. de tribus mundis. humerus Vamana percussit Jambavan et vulneratus est qui mobilitatem suam circumscripsit.
Samudra-Manthan semel in tempore rei interfuit. Novit de omni curatione plantarum Vishalyakarni a diis ibi et postea hac informatione usus est ut Hanumana iuberet auxilium laesum et ignarum Laxmana in praelio magno cum imperatore Lanka Ravana.
Jambavan, una cum Parasuram et Hanuman, censetur inter paucos interfuisse tam Ram et Krishna avatars. Adfuisse dicitur pro conturbando oceani et sic testimonium Kurma avatar, et ulterius Vaman avatar, Jambavan bene potest esse longissimae vitae chiranjivis et testimonium novem avatars fuisse.
Rodrigo Abela:
Image Affabilitatem Verus dominis et Imaginibus Google
