Holi ( होली) ialah perayaan musim bunga yang juga dikenali sebagai perayaan warna atau perayaan cinta. Ia adalah perayaan agama Hindu purba yang telah menjadi popular dengan bukan Hindu di banyak bahagian Asia Selatan, serta masyarakat lain di luar Asia.
Seperti yang dibincangkan dalam artikel sebelum ini (Kepentingan unggun api untuk Holi dan Story of Holika), Holi tersebar selama dua hari. Pada hari pertama, unggun api dicipta dan pada hari kedua, holi dimainkan dengan warna dan air. Di sesetengah tempat, ia dimainkan selama lima hari, hari kelima dipanggil Ranga Panchami.
Hari kedua, Holi, juga dikenali sebagai Dhuli dalam bahasa Sanskrit, atau Dhulheti, Dhulandi atau Dhulendi, disambut. Kanak-kanak dan belia menyembur larutan serbuk berwarna (Gulal) antara satu sama lain, ketawa dan meraikan, manakala orang tua cenderung untuk mencalit serbuk berwarna kering (Abir) pada muka masing-masing. Pengunjung ke rumah mula-mula diusik dengan warna, kemudian dihidangkan dengan makanan istimewa, pencuci mulut dan minuman Holi. Selepas bermain warna, dan membersihkan diri, orang ramai mandi, memakai pakaian bersih, melawat rakan dan keluarga.
Seperti Holika Dahan, Kama Dahanam disambut di beberapa bahagian di India. Perayaan warna di bahagian ini dipanggil Rangapanchami, dan berlaku pada hari kelima selepas Poornima (bulan purnama).
Ia terutamanya diperhatikan di India, Nepal, dan kawasan lain di dunia dengan populasi besar Hindu atau orang asal India. Perayaan ini, sejak kebelakangan ini, merebak ke bahagian Eropah dan Amerika Utara sebagai perayaan musim bunga cinta, bermain-main dan warna.
Perayaan Holi bermula dengan unggun api Holika pada malam sebelum Holi di mana orang ramai berkumpul, menyanyi dan menari. Keesokan paginya ialah karnival warna percuma untuk semua, di mana para peserta bermain, mengejar dan mewarna antara satu sama lain dengan serbuk kering dan air berwarna, dengan beberapa membawa pistol air dan belon berisi air berwarna untuk perlawanan air mereka. Sesiapa sahaja dan semua orang adalah permainan yang adil, kawan atau orang asing, kaya atau miskin, lelaki atau wanita, kanak-kanak dan orang tua. Bermain-main dan bertarung dengan warna berlaku di jalan-jalan terbuka, taman terbuka, di luar kuil dan bangunan. Kumpulan membawa gendang dan alat muzik, pergi dari satu tempat ke satu tempat, menyanyi dan menari. Orang ramai melawat keluarga, rakan dan musuh untuk melemparkan warna antara satu sama lain, ketawa dan berbual-bual, kemudian berkongsi makanan, makanan dan minuman Holi. Sesetengah minuman memabukkan. Sebagai contoh, Bhang, bahan memabukkan yang diperbuat daripada daun ganja, dicampur ke dalam minuman dan gula-gula dan dimakan oleh ramai orang. Pada waktu petang, selepas sedar, orang ramai berpakaian, melawat rakan dan keluarga.
Holi disambut pada pendekatan ekuinoks vernal, pada Phalguna Purnima (Bulan Penuh). Tarikh perayaan berbeza-beza setiap tahun, mengikut kalendar Hindu, dan biasanya datang pada bulan Mac, kadangkala Februari dalam Kalendar Gregorian. Perayaan itu menandakan kemenangan kebaikan atas kejahatan, ketibaan musim bunga, akhir musim sejuk, dan bagi kebanyakan hari perayaan untuk bertemu orang lain, bermain dan ketawa, melupakan dan memaafkan, dan memperbaiki hubungan yang terputus.
Holi bermain-main dan perayaan bermula pada pagi selepas unggun api Holika. Tidak ada tradisi mengadakan puja (sembahyang), dan hari itu adalah untuk berpesta dan bersenang-senang. Kumpulan kanak-kanak dan belia membentuk bersenjata dengan warna kering, larutan berwarna, cara untuk mengisi dan menyembur orang lain dengan larutan berwarna (pichkaris), belon yang boleh memuatkan air berwarna, dan cara kreatif lain untuk mewarnai sasaran mereka.
Secara tradisinya, warna asal tumbuhan semulajadi yang boleh dibasuh seperti kunyit, neem, dhak, kumkum digunakan; tetapi pigmen komersial berasaskan air semakin digunakan. Semua warna digunakan. Semua orang di kawasan terbuka seperti jalan dan taman adalah permainan. Di dalam rumah atau di ambang pintu, hanya bedak kering digunakan untuk mencalit muka masing-masing. Orang ramai melemparkan warna, dan mewarnakan sasaran mereka sepenuhnya. Ia seperti pertarungan air, tetapi di mana air itu berwarna. Orang ramai seronok menyembur air berwarna pada satu sama lain. Menjelang lewat pagi, semua orang kelihatan seperti kanvas berwarna. Itulah sebabnya Holi diberi nama "Festival of Colours."
Kumpulan menyanyi dan menari, ada yang bermain gendang dan dholak. Selepas setiap perhentian keseronokan dan bermain dengan warna, orang ramai menawarkan gujiya, mathri, malpuas dan makanan istimewa tradisional yang lain. Minuman sejuk, termasuk minuman dewasa berasaskan herba memabukkan tempatan, juga merupakan sebahagian daripada perayaan Holi.
Di wilayah Braj sekitar Mathura, di utara India, perayaan itu mungkin berlangsung lebih dari seminggu. Ritual itu melangkaui bermain dengan warna, dan termasuk hari di mana lelaki berkeliling dengan perisai dan wanita mempunyai hak untuk bermain-main di atas perisai mereka dengan kayu.
Di selatan India, ada yang menyembah dan membuat persembahan kepada Kaamadeva, dewa cinta mitologi India, di Holi.
Selepas seharian bermain warna-warni, orang ramai membersihkan diri, mencuci dan mandi, berwaspada dan berpakaian pada waktu petang dan menyambut rakan dan saudara mara dengan melawat mereka dan bertukar gula-gula. Holi juga merupakan perayaan pengampunan dan permulaan baru, yang secara ritual bertujuan untuk menjana keharmonian dalam masyarakat.
Kredit:
Kredit imej kepada pemilik imej dan jurugambar asal. Imej digunakan untuk tujuan artikel dan tidak dimiliki oleh Soalan Lazim Hindu
