Upanishad ialah kitab suci Hindu purba yang dianggap sebagai sebahagian daripada teks asas agama Hindu. Mereka adalah sebahagian daripada Veda, koleksi teks agama kuno yang menjadi asas agama Hindu. Upanishad ditulis dalam bahasa Sanskrit dan dianggap bermula pada abad ke-8 SM atau lebih awal. Mereka dianggap sebagai antara teks suci tertua di dunia dan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pemikiran Hindu.

Perkataan "Upanishad" bermaksud "duduk dekat," dan merujuk kepada amalan duduk berhampiran guru rohani untuk menerima pengajaran. Upanishad adalah kumpulan teks yang mengandungi ajaran pelbagai guru rohani. Ia bertujuan untuk dikaji dan dibincangkan dalam konteks hubungan guru-pelajar.

Terdapat banyak Upanishad yang berbeza, dan ia dibahagikan kepada dua kategori: Upanishad “utama” yang lebih tua, dan Upanishad “sekunder” yang kemudiannya.

Upanishad utama dianggap lebih asas dan dianggap mengandungi intipati Veda. Terdapat sepuluh Upanishad utama, dan ia adalah:

1. Isha Upanishad
2. Kena Upanishad
3. Katha Upanishad
4. Prashna Upanishad
5. Mundaka Upanishad
6. Mandukya Upanishad
7. Taittiriya Upanishad
8. Aitareya Upanishad
9. Chandogya Upanishad
10. Brihadaranyaka Upanishad

Upanishad sekunder bersifat lebih pelbagai dan merangkumi topik yang lebih luas. Terdapat banyak Upanishad sekunder yang berbeza, dan ia termasuk teks seperti

1. Hamsa Upanishad
2. Rudra Upanishad
3. Mahanarayana Upanishad
4. Paramahamsa Upanishad
5. Narasimha Tapaniya Upanishad
6. Advaya Taraka Upanishad
7. Jabala Darsana Upanishad
8. Darshana Upanishad
9. Yoga-Kundalini Upanishad
10. Yoga-Tattva Upanishad

Ini hanyalah beberapa contoh, dan terdapat banyak lagi Upanishad sekunder

Upanishad mengandungi ajaran falsafah dan rohani yang bertujuan untuk membantu orang memahami sifat realiti dan tempat mereka di dunia. Mereka meneroka pelbagai topik, termasuk sifat diri, sifat alam semesta, dan sifat realiti muktamad.

Salah satu idea utama yang terdapat dalam Upanishad ialah konsep Brahman. Brahman adalah realiti muktamad dan dilihat sebagai sumber dan rezeki segala sesuatu. Ia digambarkan sebagai kekal, tidak berubah, dan meluas. Menurut Upanishad, matlamat akhir kehidupan manusia adalah untuk merealisasikan kesatuan diri individu (atman) dengan Brahman. Kesedaran ini dikenali sebagai moksha, atau pembebasan.

Berikut adalah beberapa contoh teks Sanskrit daripada Upanishad:

1. “Aham brahmaasmi.” (Daripada Brihadaranyaka Upanishad) Frasa ini diterjemahkan kepada "Saya Brahman," dan mencerminkan kepercayaan bahawa diri individu pada akhirnya adalah satu dengan realiti muktamad.
2. “Tat tvam asi.” (Daripada Chandogya Upanishad) Frasa ini diterjemahkan kepada "Engkau adalah itu," dan serupa dalam maksud frasa di atas, menekankan kesatuan diri individu dengan realiti muktamad.
3. “Ayam atma brahma.” (Daripada Mandukya Upanishad) Ungkapan ini diterjemahkan kepada "Diri ini adalah Brahman," dan mencerminkan kepercayaan bahawa sifat sebenar diri adalah sama dengan realiti muktamad.
4. “Sarvam khalvidam brahma.” (Dari Chandogya Upanishad) Frasa ini diterjemahkan kepada "Semua ini adalah Brahman," dan mencerminkan kepercayaan bahawa realiti muktamad hadir dalam semua perkara.
5. “Isha vasyam idam sarvam.” (Dari Isha Upanishad) Ungkapan ini diterjemahkan kepada "Semua ini diselimuti oleh Tuhan," dan mencerminkan kepercayaan bahawa realiti muktamad adalah sumber utama dan pemelihara segala sesuatu.

Upanishad juga mengajar konsep penjelmaan semula, kepercayaan bahawa jiwa dilahirkan semula ke dalam badan baru selepas kematian. Bentuk yang diambil oleh jiwa dalam kehidupan seterusnya dipercayai ditentukan oleh tindakan dan pemikiran kehidupan sebelumnya, konsep yang dikenali sebagai karma. Matlamat tradisi Upanishadic adalah untuk memecahkan kitaran penjelmaan semula dan mencapai pembebasan.

Yoga dan meditasi juga merupakan amalan penting dalam tradisi Upanishadic. Amalan ini dilihat sebagai cara untuk menenangkan fikiran dan mencapai keadaan ketenangan dan kejernihan dalaman. Mereka juga dipercayai membantu individu merealisasikan kesatuan diri dengan realiti muktamad.

Upanishad mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pemikiran Hindu dan juga telah dikaji secara meluas dan dihormati dalam tradisi agama dan falsafah yang lain. Mereka dilihat sebagai sumber kebijaksanaan dan wawasan tentang sifat realiti dan keadaan manusia. Ajaran Upanishad terus dipelajari dan diamalkan oleh orang Hindu hari ini dan merupakan bahagian penting dalam tradisi Hindu.