Hier is het tweede deel van onze serie "Ashtavinayaka: de acht verblijfplaatsen van Lord Ganesha". Waar we de volgende drie Ganesha zullen bespreken, namelijk Ballaleshwar, Varadavinayak en Chintamani. Dus laten we beginnen…

3) Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर):

Net als een paar andere murtis heeft deze diamanten ingebed in de ogen en navel, en met zijn slurf naar links gericht. Een specialiteit van deze tempel is dat de prasad die aan deze Ganapati in Pali wordt aangeboden, Besan Laadu is in plaats van Modak die normaal gesproken aan andere Ganapati's wordt aangeboden. De vorm van het idool zelf vertoont een opvallende gelijkenis met de berg die de achtergrond van deze tempel vormt. Dit wordt duidelijker gevoeld als je de foto van de berg bekijkt en vervolgens het idool ziet.

De oorspronkelijke houten tempel werd in 1760 door Nana Phadanavis omgebouwd tot een stenen tempel. Aan twee zijden van de tempel zijn twee kleine meren aangelegd. Eén ervan is gereserveerd voor de puja (aanbidding) van de godheid. Deze tempel kijkt uit op het oosten en heeft twee heiligdommen. De binnenste herbergt de murti en heeft een Mushika (Ganesha's muisvahana) met modaka in zijn voorpoten ervoor. De zaal, ondersteund door acht prachtig gebeeldhouwde pilaren, vraagt ​​evenveel aandacht als het idool, zittend op een troon, uitgehouwen als een Cyprus-boom. De acht pijlers beelden de acht richtingen uit. Het binnenste heiligdom is 15 voet lang en het buitenste heiligdom is 12 voet lang. De tempel is zo gebouwd dat na de winterzonnewende (dakshinayan: zuidwaartse beweging van de zon) de zonnestralen bij zonsopgang op de Ganesha murti vallen. De tempel is gebouwd met stenen die met behulp van gesmolten lood heel stevig aan elkaar zijn geplakt.

Geschiedenis van de Tempel
Het legendarische verhaal van Shri Ballaleshwar komt aan bod in Upasana Khand Sectie -22 vond plaats in Pali, de oude naam Pallipur.

Kalyansheth was een koopman in Pallipur en was getrouwd met Indumati. Het echtpaar was geruime tijd kinderloos, maar werd later gezegend met een zoon die bekend staat als Ballal. Toen Ballal groeide, bracht hij een groot deel van zijn tijd door met aanbidden en bidden. Hij was een toegewijde van Heer Ganesha en aanbad het stenen idool van Shri Ganesha in het bos samen met zijn vrienden en metgezellen. Omdat het vroeger tijd kostte, kwamen de vrienden laat thuis. Regelmatige vertraging bij het terugkeren naar huis irriteerde de ouders van de vrienden van Ballal, die bij zijn vader klaagden dat Ballal verantwoordelijk was voor het verwennen van de kinderen. Kalyansheth was al ontevreden over Ballal omdat hij zich niet op zijn studie concentreerde en kookte van woede toen hij de klacht hoorde. Onmiddellijk bereikte hij de plaats van aanbidding in het bos en verwoestte Pooja-arrangementen georganiseerd door Ballal en zijn vrienden. Hij gooide het stenen idool van Shri Ganesh weg en brak het pandal. Alle kinderen werden bang, maar Ballal, die verdiept was in Pooja en japa, wist niet eens wat er in de buurt gebeurde. Kalayan sloeg Ballal genadeloos en bond hem vast aan de boom en zei dat hij gevoed en bevrijd moest worden door Shri Ganesha. Daarna vertrok hij naar huis.

Ballal lag half bewusteloos en vastgebonden aan de boom in het bos terwijl hij met hevige pijn overal zijn geliefde God, Shri Ganesha, begon te roepen. “O Heer, Shri Ganesha, ik was druk bezig om voor u te bidden. Ik had gelijk en was nederig, maar mijn wrede vader heeft mijn daad van toewijding verpest en daarom kan ik Pooja niet uitvoeren.” Shri Ganesha was tevreden en reageerde snel. Ballal werd vrijgelaten. Hij zegende Ballal als een superieure toegewijde met een langere levensduur. Shri Ganesha omhelsde Ballal en zei dat zijn vader zou lijden onder zijn wandaden.

Ballal stond erop dat Lord Ganesha daar in Pali zou blijven. Met zijn hoofd knikkend maakte Shri Ganesha zijn permanente verblijf in Pali als Ballal Vinayak en verdween in een grote steen. Dit staat bekend als Shri Ballaleshwar.

Shri Dhundi Vinayak
In het bovengenoemde verhaal staat het stenen idool dat Ballal aanbad en dat door Kalyan Sheth werd weggegooid, bekend als Dhundi Vinayak. Het idool is naar het westen gericht. De geboorteviering van Dhundi Vinayak vindt plaats van Jeshtha Pratipada tot Panchami. Van oudsher is het een gewoonte om darshan van Dhundi Vinayak te nemen voordat je doorgaat naar het hoofdidool Shree Ballaleshwar.

4) Varad Vinayak (वरदविनायक)

Er wordt gezegd dat Ganesha hier verblijft in de vorm van Varada Vinayaka, de schenker van overvloed en succes. Het idool werd gevonden in het aangrenzende meer (door de heer Dhondu Paudkar in 1690 n.Chr.), in een ondergedompelde positie en vandaar zijn verweerde uiterlijk. In 1725 bouwde de toenmalige Kalyan-subhedar, de heer Ramji Mahadev Biwalkar, de Varadavinayak-tempel en het dorp Mahad.

Mahad is een mooi dorp in de heuvelachtige regio Konkan in het Raigarh-district en de Khalapur Taluka van Maharastra. Lord Ganesha als Varad Vinayak vervult alle wensen en schenkt alle gunsten. Deze regio stond in de oudheid bekend als Bhadrak of Madhak. Het originele idool van Varad Vinayak is buiten het heiligdom te zien. Beide idolen bevinden zich in twee hoeken: het idool aan de linkerkant is besmeurd met vermiljoen met de slurf naar links gedraaid, en het idool aan de rechterkant is gemaakt van wit marmer met de slurf naar rechts gedraaid. Het heiligdom is gemaakt van steen en wordt omgeven door prachtig stenen beeldhouwwerk van olifanten waarin het idool is gehuisvest. Er zijn 4 olifantenidolen aan 4 zijden van de tempel. Twee stenen idolen van Riddhi en Siddhi zijn ook te zien in het heiligdom.

Dit is de enige tempel waar toegewijden persoonlijk hun eerbetoon en respect aan het idool mogen betuigen. Zij mogen in de directe omgeving van dit idool hun gebeden verrichten.

5) Chintamani (चिंतामणि)

Er wordt aangenomen dat Ganesha op deze plek het kostbare Chinatamani-juweel van de hebzuchtige Guna heeft teruggekregen voor de wijze Kapila. Nadat hij het juweel echter had teruggebracht, stopte de wijze Kapila het in de nek van Vinayaka (Ganesha). Vandaar de naam Chintamani Vinayak. Dit gebeurde onder de Kadamb-boom, daarom staat Theur in oude tijden bekend als Kadambanagar.

De tempel staat bekend als een van de grotere en bekendere van de acht gerespecteerde heiligdommen en ligt in het dorp Theur, 25 km van Pune. De hal heeft een zwarte stenen waterfontein. Naast het centrale heiligdom gewijd aan Ganesha, zijn er drie kleinere heiligdommen in het tempelcomplex gewijd aan Shiva, Vishnu-Lakshmi en Hanuman. Lord Ganesha wordt in deze tempel aanbeden onder de naam ‘Chintamani’, omdat men gelooft dat hij verlossing biedt van zorgen.

Het meer achter de tempel heet Kadambteertha. De ingang van de tempel ligt op het noorden. De buitenste houten hal werd gebouwd door Peshwas. De hoofdtempel zou zijn gebouwd door Dharanidhar Maharaj Dev uit de familielijn van Shri Moraya Gosavi. Hij moet dit ongeveer 100 jaar hebben gebouwd voordat Senior Shrimant Madhavrao Peshwa de buitenste houten hal bouwde.

Dit idool heeft ook een linkerstam, met karbonkel en diamanten als ogen. Het idool kijkt uit op de oostkant.

Theur's Chintamani was de familiegod van Shrimant Madhavrao I Peshwa. Hij leed aan tuberculose en stierf op zeer jonge leeftijd (27 jaar). Hij zou in deze tempel zijn gestorven. Zijn vrouw Ramabai pleegde Sati samen met hem op 18 november 1772.

Credits:
Fotocredits voor originele foto's en de respectievelijke fotografen
ashtavinayakmples.com