Rama (राम) is de zevende avatar van de hindoegod Vishnu en een koning van Ayodhya. Rama is ook de hoofdpersoon van het hindoeïstische epos Ramayana, waarin zijn suprematie wordt verhaald. Rama is een van de vele populaire figuren en goden in het hindoeïsme, met name de religieuze geschriften van het vaishnavisme en vaishnava in Zuid- en Zuidoost-Azië. Samen met Krishna wordt Rama beschouwd als een van de belangrijkste avatars van Vishnu. In enkele op Rama gerichte sekten wordt hij beschouwd als het Opperwezen, in plaats van als een avatar.

Rama was de oudste zoon van Kausalya en Dasharatha, koning van Ayodhya. Rama wordt binnen het hindoeïsme Maryada Purushottama genoemd, letterlijk de volmaakte mens of Heer van zelfbeheersing of Heer van deugd. Zijn vrouw Sita wordt door hindoes beschouwd als een avatar van Lakshmi en de belichaming van perfecte vrouwelijkheid.

Rama's leven en reis zijn er een van trouw aan de dharma, ondanks zware beproevingen en obstakels en de vele pijnen van het leven en de tijd. Hij wordt afgeschilderd als de ideale man en de perfecte mens. Ter wille van de eer van zijn vader geeft Ram zijn aanspraak op de troon van Ayodhaya op om een ​​ballingschap van veertien jaar in het bos te dienen. Zijn vrouw Sita en broer Lakshmana besluiten zich bij hem aan te sluiten, en alle drie brengen ze de veertien jaar samen in ballingschap door. Terwijl ze in ballingschap is, wordt Sita ontvoerd door Ravana, de Rakshasa-monarch van Lanka. Na een lange en moeizame zoektocht voert Rama een kolossale oorlog tegen de legers van Ravana. In een oorlog tussen krachtige en magische wezens, zeer destructieve wapens en veldslagen, doodt Rama Ravana in de strijd en bevrijdt hij zijn vrouw. Nadat hij zijn ballingschap heeft voltooid, keert Rama terug om tot koning in Ayodhya te worden gekroond en wordt uiteindelijk keizer. Hij regeert met geluk, vrede, plicht, voorspoed en gerechtigheid een periode die bekend staat als Ram Rajya.
De Ramayana spreekt over hoe de aardgodin Bhudevi naar de scheppergod Brahma kwam en smeekte om gered te worden van kwade koningen die haar hulpbronnen plunderden en het leven verwoestten door bloedige oorlogen en slecht gedrag. De deva (goden) kwamen ook naar Brahma, bang voor de heerschappij van Ravana, de tienkoppige rakshasa-keizer van Lanka. Ravana had de deva's overmeesterd en regeerde nu over de hemel, de aarde en de onderwerelden. Hoewel hij een machtige en nobele monarch was, was hij ook arrogant, destructief en een beschermheer van boosdoeners. Hij beschikte over gunsten die hem enorme kracht gaven en was onkwetsbaar voor alle levende en hemelse wezens, behalve mensen en dieren.

Brahma, Bhumidevi en de goden aanbaden Vishnu, de Instandhouder, voor bevrijding van Ravana’s tirannieke heerschappij. Vishnu beloofde Ravana te doden door als man te incarneren, de oudste zoon van Kosala's koning Dasharatha. Godin Lakshmi werd geboren als Sita om haar gemalin Vishnu te vergezellen en werd gevonden door koning Janaka van Mithila terwijl hij een veld aan het ploegen was. Vishnu's eeuwige metgezel, de Shesha, zou zijn geïncarneerd als Lakshmana om op aarde aan de zijde van zijn Heer te blijven. Gedurende zijn hele leven weet niemand, behalve een paar geselecteerde wijzen (waaronder Vasishta, Sharabhanga, Agastya en Vishwamitra) van zijn lot. Rama wordt voortdurend vereerd door de vele wijzen die hij in zijn leven tegenkomt, maar alleen de meest geleerde en verheven mensen kennen zijn ware identiteit. Aan het einde van de oorlog tussen Rama en Ravana, net als Sita haar Agni pariskha, Brahma, Indra en de goden passeert, verschijnen de hemelse wijzen en Shiva uit de lucht. Ze bevestigen Sita’s zuiverheid en vragen hem deze verschrikkelijke test te beëindigen. Ze bedanken de avatar voor het bevrijden van het universum uit de greep van het kwaad en onthullen Rama's goddelijke identiteit op het hoogtepunt van zijn missie.

Een andere legende vertelt dat Jaya en Vijaya, de poortwachters van Vishnu, door de vier Kumara's werden vervloekt om drie levens op aarde geboren te worden; Vishnu nam telkens avatars om hen te bevrijden van hun aardse bestaan. Ze zijn geboren als Ravana en zijn broer Kumbhakarna, die beiden door Rama worden vermoord.

Lees ook: Enkele feiten over Heer Rama

Eerste dagen van Rama:
De wijze Vishwamitra neemt de twee prinsen, Rama en Lakshmana, mee naar zijn ashram, omdat hij de hulp van Rama nodig heeft bij het doden van verschillende Rakshasa's die hem en verschillende andere wijzen die in het gebied wonen, lastigvallen. Rama's eerste ontmoeting is met een Rakshasi genaamd Taataka, een hemelse nimf die vervloekt is om de vorm aan te nemen van een demon. Vishwamitra legt uit dat ze een groot deel van de habitat waar de wijzen wonen heeft vervuild en dat er geen enkele tevredenheid zal zijn totdat ze wordt vernietigd. Rama heeft enige bedenkingen bij het doden van een vrouw, maar aangezien Taataka zo'n grote bedreiging vormt voor de Rishi's en van hem wordt verwacht dat hij hun woord opvolgt, vecht hij met Taataka en doodt haar met een pijl. Na haar dood wordt het omringende bos groener en schoner.

Maricha en Subahu vermoorden:
Vishwamitra presenteert Rama verschillende astra's en sastra's (goddelijke wapens) die hem in de toekomst van nut zullen zijn, en Rama beheerst de kennis van alle wapens en hun gebruik. Vishwamitra vertelt Rama en Lakshmana vervolgens dat hij binnenkort, samen met enkele van zijn discipelen, zeven dagen en nachten lang een yagna zal uitvoeren die van groot nut zal zijn voor de wereld, en dat de twee prinsen de twee zonen van Taadaka nauwlettend in de gaten moeten houden. , Mareecha en Subahu, die koste wat kost zullen proberen de yagna te verontreinigen. De prinsen houden daarom alle dagen een sterke wake, en op de zevende dag zien ze Maricha en Subahu aankomen met een hele reeks Raakshasa's, klaar om botten en bloed in het vuur te gieten. Rama richt zijn boog op de twee, en met één pijl doodt hij Subahu, en met de andere pijl gooit hij Mareecha duizenden kilometers ver de oceaan in. Rama rekent af met de rest van de demonen. De yagna is met succes voltooid.

Sita Swayamwar:
De wijze Vishwamitra neemt vervolgens de twee prinsen mee naar de Swayamvara, een huwelijksceremonie voor Sita. De uitdaging is om de boog van Shiva te bespannen en er een pijl mee af te schieten. Deze taak wordt voor elke gewone koning of levend wezen als onmogelijk beschouwd, aangezien dit het persoonlijke wapen van Shiva is, krachtiger, heiliger en van goddelijke schepping dan denkbaar. Terwijl hij probeert de boog te spannen, breekt Rama hem in tweeën. Dit staaltje van kracht verspreidt zijn roem over de hele wereld en bezegelt zijn huwelijk met Sita, gevierd als Vivaha Panchami.

14 jaar ballingschap:
Koning Dasharatha kondigt aan Ayodhya aan dat hij van plan is Rama, zijn oudste kind, de Yuvaraja (kroonprins) te kronen. Terwijl het nieuws door iedereen in het koninkrijk wordt verwelkomd, wordt de geest van koningin Kaikeyi vergiftigd door haar slechte dienstmaagd, Manthara. Kaikeyi, die aanvankelijk blij is voor Rama, moet vrezen voor de veiligheid en toekomst van haar zoon Bharata. Uit angst dat Rama zijn jongere broer zou negeren of mogelijk tot slachtoffer zou maken omwille van de macht, eist Kaikeyi dat Dasharatha Rama voor veertien jaar naar een ballingschap in het bos verbannen, en dat Bharata in Rama's plaats wordt gekroond.
Rama, Maryada Purshottam, stemde hiermee in en hij vertrekt voor 14 jaar ballingschap. Lakshmana en Sita vergezelden hem.

Ravana ontvoerde Sita:
Veel tijdverdrijf vond plaats terwijl Heer Rama in het bos woonde; echter niets vergeleken met toen de Rakshasa-koning Ravana zijn dierbare vrouw Sita Devi ontvoerde, van wie Hij met heel zijn hart hield. Laksman en Rama zochten overal naar Sita, maar konden haar niet vinden. Rama dacht voortdurend aan haar en Zijn geest werd afgeleid door verdriet vanwege haar scheiding. Hij kon niet eten en sliep nauwelijks.

Tijdens hun zoektocht naar Sita redden Rama en Laksman het leven van Sugriva, een grote apenkoning die werd opgejaagd door zijn demonische broer Vali. Daarna schakelde Heer Rama Sugriva in, samen met zijn machtige apengeneraal Hanuman en alle apenstammen, op zoek naar zijn vermiste Sita.

Lees ook: Heeft Ramayana werkelijk plaatsgevonden? Aflevering I: Echte plaatsen uit Ramayana 1 – 7

Ravana vermoorden:
Terwijl hij een brug over de zee bouwde, stak Rama met zijn vanaar sena de zee over om Lanka te bereiken. Er was een hevige strijd tussen Rama en de demonenkoning Ravana. De meedogenloze strijd duurde vele dagen en nachten. Op een gegeven moment raakten Rama en Laksman verlamd door de giftige pijlen van Ravana's zoon Indrajit. Hanuman werd eropuit gestuurd om een ​​speciaal kruid te halen om ze te genezen, maar toen hij naar het Himalayagebergte vloog, ontdekte hij dat de kruiden zich aan het zicht hadden onttrokken. Onverschrokken tilde Hanuman de hele bergtop de lucht in en droeg hem naar het slagveld. Daar werden de kruiden ontdekt en toegediend aan Rama en Laksman, die op wonderbaarlijke wijze herstelden van al hun wonden. Kort daarna ging Ravana zelf de strijd aan en werd verslagen door Heer Rama.

Uiteindelijk werd Sita Devi vrijgelaten en volgden grote vieringen. Om haar kuisheid te bewijzen, ging Sita Devi echter het vuur in. Agni Dev, de god van het vuur zelf, droeg Sita Devi vanuit het vuur terug naar Heer Rama en verkondigde aan iedereen haar zuiverheid en kuisheid. Nu waren de veertien jaar van ballingschap voorbij en keerden ze allemaal terug naar Ayodyha, waar Heer Rama vele, vele jaren regeerde.

Rama volgens Darwins evolutietheorie:
Ten slotte is een samenleving ontstaan ​​uit de behoeften van mensen om te leven, te eten en samen te leven. De samenleving heeft regels, is godvrezend en gehoorzaam. Het is belangrijk om regels te volgen, woede en asociaal gedrag wordt verminderd. Medemensen worden gerespecteerd en mensen houden zich aan de wet en de orde.
Rama, de complete mens, zou de Avatar zijn die de perfecte sociale mens genoemd zou kunnen worden. Rama respecteerde en volgde de regels van de samenleving. Hij zou ook de heiligen respecteren en degenen doden die de wijzen en de onderdrukten zouden kwellen.

Credits: www.sevaashram.net