Narito ang ikatlong Bahagi ng aming seryeng "Ashtavinayaka: Ang walong tirahan ng Panginoong Ganesha" Kung saan tatalakayin natin ang huling tatlong Ganesha na sina Girijatmak , Vighneshwar at Mahaganpati . Kaya simulan na natin…

6) Girijatmaj (गिरिजत्मज)

Ito ay pinaniniwalaan na si Parvati (asawa ni Shiva) ay nagsagawa ng penitensiya upang maipanganak si Ganesha sa puntong ito. Ang Atmaj (anak) ni Girija (Parvati) ay si Girijatmaj. Nakatayo ang templong ito sa gitna ng isang cave complex na may 18 kweba na nagmula sa Buddhist. Ang templong ito ay ang ika-8 kuweba. Ang mga ito ay tinatawag ding Ganesh-leni. Ang templo ay inukit mula sa isang burol na bato, na may 307 na hakbang. Nagtatampok ang templo ng malawak na bulwagan na walang mga haliging sumusuporta. Ang bulwagan ng templo ay 53 talampakan ang haba, 51 talampakan ang lapad at 7 talampakan ang taas.

Nakaharap ang diyus-diyosan sa hilaga na nasa kaliwa ang puno nito, at kailangang sambahin mula sa likuran ng templo. Nakaharap sa timog ang templo. Ang idolo na ito ay tila medyo naiiba sa iba pang mga idolo ng Ashtavinayak sa isang kahulugan na ito ay tila hindi masyadong mahusay na disenyo o inukit tulad ng iba pang mga idolo. Ang idolo na ito ay maaaring sambahin ng sinuman. Walang electric bulb sa templo. Ang templo ay itinayo upang sa araw na ito ay laging nasisinagan ng mga sinag ng araw!

7) Vighneshwar (विघ्नेश्वर):

Ang kasaysayan na sumasaklaw sa idolo na ito ay nagsasaad na si Vighnasur, isang demonyo ay nilikha ng Hari ng mga Diyos, si Indra upang sirain ang panalangin na inorganisa ni Haring Abhinandan. Gayunpaman, ang demonyo ay nagpatuloy ng isang hakbang at sinira ang lahat ng vedic, relihiyosong mga gawain at upang sagutin ang mga panalangin ng mga tao para sa proteksyon, natalo siya ni Ganesh. Ang kuwento ay nagpatuloy sa pagsasabi na nang masakop, ang demonyo ay nagmakaawa at nakiusap kay Ganesha na magpakita ng awa. Pagkatapos ay pumayag si Ganesha sa kanyang pagsusumamo, ngunit sa kondisyon na hindi dapat pumunta ang demonyo sa lugar kung saan nagaganap ang pagsamba kay Ganesha. Bilang kapalit ay humingi ng pabor ang demonyo na ang kanyang pangalan ay dapat kunin bago ang pangalan ni Ganesha, kaya ang pangalan ni Ganesha ay naging Vighnahar o Vighneshwar (Ang Vighna sa Sanskrit ay nangangahulugan ng biglaang pagkagambala sa patuloy na gawain dahil sa ilang hindi inaasahang pangyayari o dahilan). Ang Ganesha dito ay tinatawag na Shri Vighneshwar Vinayak.

Nakaharap sa silangan ang templo at napapalibutan ng makapal na pader na bato. Ang isa ay maaaring maglakad sa dingding. Ang pangunahing bulwagan ng templo ay 20 talampakan ang haba at ang panloob na bulwagan ay 10 talampakan ang haba. Ang diyus-diyosan na ito, na nakaharap sa silangan, ay may baul sa kaliwa at rubi sa mga mata nito. May brilyante sa noo at ilang hiyas sa pusod. Ang mga diyus-diyusan ng Riddhi at Siddhi ay inilalagay sa magkabilang panig ng Ganesha idol. Ang tuktok ng templo ay Golden at posibleng itinayo ni Chimaji Appa matapos talunin ang mga pinunong Portuges ng Vasai at Sashti. Ang templo ay marahil ay itinayo noong mga 1785AD.

8) Mahaganpati (महागणपति)
Si Shiva ay pinaniniwalaang sumamba kay Ganesha bago lumaban sa demonyong si Tripurasura dito. Ang templo ay itinayo ni Shiva kung saan siya sumamba sa Ganesha, at ang bayan na kanyang itinayo ay tinawag na Manipur na ngayon ay kilala bilang Ranjangaon.

Ang idolo ay nakaharap sa silangan, ay nakaupo sa isang cross-legged na posisyon na may malawak na noo, na ang puno nito ay nakaturo sa kaliwa. Sinasabi na ang orihinal na idolo ay nakatago sa basement, na mayroong 10 trunks at 20 kamay at tinatawag na Mahotkat, gayunpaman, itinatanggi ng mga awtoridad sa templo ang pagkakaroon ng anumang naturang idolo.

Binuo upang ang mga sinag ng araw ay direktang bumagsak sa idolo (sa panahon ng paggalaw ng araw sa Timog), ang templo ay may natatanging pagkakahawig sa arkitektura na nakapagpapaalaala sa ika-9 at ika-10 na Siglo at nakaharap sa silangan. Si Shrimant Madhavrao Peshwa ay madalas na bumisita sa templong ito at nagtayo ng batong sanctum sa paligid ng idolo at noong 1790AD si G. Anyaba Dev ay pinahintulutan na sumamba sa diyus-diyosan.

Ang Ranjangaoncha Mahaganapati ay itinuturing na isa sa mga dambana ng Ashta Vinayak ng Maharashtra, na nagdiriwang ng walong pagkakataon ng mga alamat na nauugnay sa Ganesha.

Ayon sa alamat, nang minsang bumahing ang isang pantas ay nagbigay siya ng isang bata; mula noong kasama ng pantas ang bata ay natuto ng maraming magagandang bagay tungkol kay lord ganesha, gayunpaman ay nagmana ng maraming masasamang kaisipan sa loob; nang siya ay lumaki siya ay naging isang demonyo na nagngangalang Tripurasura; pagkatapos noon ay nanalangin siya kay Lord Shiva at nakakuha ng tatlong makapangyarihang kuta (ang masasamang kuta ng Tripuram) ng Ginto, Pilak at Tanso na may biyayang hindi magagapi hanggang ang lahat ng tatlo ay nasa linear; taglay ang biyaya sa kanyang tabi nagdulot siya ng pagdurusa sa lahat ng nilalang sa langit at sa lupa. Nang marinig ang taimtim na panawagan ng mga Diyos, pumagitan si Shiva, at napagtanto na hindi niya kayang talunin ang demonyo. Nang marinig ang payo ni Narada Muni, binati ni Shiva si Ganesha at pagkatapos ay bumaril ng isang palaso na tumagos sa mga kuta, na nagtapos sa demonyo.

Si Shiva, ang mamamatay-tao ng mga kuta ng Tripura ay nasa malapit na Bhimashankaram.
Ang pagkakaiba-iba ng alamat na ito ay karaniwang kilala sa Timog India. Sinasabing si Ganesha ang naging sanhi ng pagkaputol ng ehe sa kalesa ni Shiva, habang ang huli ay tumungo upang labanan ang demonyo nang hindi sumasaludo kay Ganesha bago siya umalis. Nang mapagtanto ang kanyang pagkukulang, binati ni Shiva ang kanyang anak na si Ganesha, at pagkatapos ay matagumpay na nagpatuloy sa isang maikling labanan laban sa makapangyarihang demonyo.

Si Mahaganapati ay inilalarawan, nakaupo sa isang lotus, na nasa gilid ng kanyang mga asawang sina Siddhi at Ridhi. Ang templo ay itinayo noong panahon ng Peshwa Madhav Rao. Ang templo ay itinayo sa panahon ng pamamahala ng mga Peshwas. Si Peshwa Madhavrao ang nagtayo ng Garbhagriha, ang sanctum na pinaglagyan ng swayambhoo statue.

Nakaharap sa silangan ang templo. Mayroon itong kahanga-hangang pangunahing gate na binabantayan ng dalawang estatwa nina Jay at Vijay. Ang templo ay idinisenyo sa malayo na sa panahon ng Dakshinayan [ang maliwanag na paggalaw ng araw sa timog] ang mga sinag ng araw ay direktang bumagsak sa diyos.

Ang diyos ay nakaupo at nasa magkabilang gilid nina Riddhi at Siddhi. Ang baul ng diyos ay lumiko sa kaliwa. Mayroong lokal na paniniwala na ang tunay na estatwa ni Mahaganpati ay nakatago sa ilang vault at ang estatwa na ito ay may sampung putot at dalawampung braso. Ngunit walang magpapatunay sa paniniwalang ito.

Credits: Sa mga orihinal na larawan at sa mga photographer!