Ang Ashrama sa Hinduismo ay isa sa apat na yugto ng buhay na nakabatay sa edad na tinalakay sa sinaunang at medyebal na panahon ng mga tekstong Indian. Ang apat na ashrama ay: Brahmacharya (mag-aaral), Grihastha (may-bahay), Vanaprastha (retirado) at Sannyasa (pagtalikod).
Ang sistema ng Ashramas ay isang facet ng konsepto ng Dharma sa Hinduismo. Ito rin ay bahagi ng mga teoryang etikal sa pilosopiyang Indian, kung saan ito ay pinagsama sa apat na tamang layunin ng buhay ng tao (Purusartha), para sa katuparan, kaligayahan at espirituwal na pagpapalaya.
Brahamacharya ashrama
Ang Brahmacharya (ब्रह्मचर्य) ay literal na nangangahulugang "pagsunod sa Brahman (Kataas-taasang Realidad, Sarili, Diyos)". Sa mga relihiyong Indian, isa rin itong konsepto na may iba't ibang kahulugang batay sa konteksto.
Sa isang konteksto, ang Brahmacharya ay ang una sa apat na Ashrama (mga yugto na nakabatay sa edad) ng buhay ng tao, kung saan sina Grihastha (may-bahay), Vanaprastha (naninirahan sa kagubatan) at Sannyasa (pagtalikod) ang tatlo pang Asrama. Ang Brahmacharya (bachelor student) na yugto ng buhay ng isang tao, hanggang sa humigit-kumulang 20 taong gulang, ay nakatuon sa edukasyon at kasama ang pagsasagawa ng celibacy. Sa mga tradisyon ng India, ipinapahiwatig nito ang kalinisang-puri sa yugto ng buhay ng mag-aaral para sa mga layunin ng pag-aaral mula sa isang guru (guro), at sa mga susunod na yugto ng buhay para sa layunin ng pagkamit ng espirituwal na pagpapalaya (moksha).
Sa ibang konteksto, ang Brahmacharya ay isang birtud, kung saan ang ibig sabihin nito ay hindi kasal kapag walang asawa, at katapatan kapag kasal. Ito ay kumakatawan sa isang banal na pamumuhay na kinabibilangan din ng simpleng pamumuhay, pagmumuni-muni at iba pang pag-uugali.
Sinakop ng Brahamacharya ashrama ang unang 20–25 taon ng buhay na halos katumbas ng pagdadalaga. Sa Upanayanam ng bata, ang kabataan ay magsisimula ng isang buhay ng pag-aaral sa Gurukula (ang sambahayan ng Guru) na nakatuon sa pag-aaral ng lahat ng aspeto ng dharma na ang "mga prinsipyo ng matuwid na pamumuhay". Binubuo ng Dharma ang mga personal na responsibilidad sa kanyang sarili, pamilya, lipunan, sangkatauhan at Diyos na kinabibilangan ng kapaligiran, lupa at kalikasan. Ang panahong ito ng edukasyon ay nagsimula noong ang bata ay lima hanggang walong taong gulang at tumagal hanggang edad 14 hanggang 20 taon. Sa yugtong ito ng buhay, pinag-aralan ang mga tradisyonal na agham ng vedic at iba't ibang mga literatura kasama ang mga relihiyosong teksto na nakapaloob sa loob ng Vedas at Upanishads. Ang yugto ng buhay na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng celibacy.
Iminumungkahi ni Naradaparivrajaka Upanishad na ang yugto ng buhay ng Brahmacharya (estudyante) ay dapat umabot mula sa edad na ang isang bata ay handa nang tumanggap ng mga turo mula sa isang guru, at magpatuloy sa loob ng labindalawang taon.
Ang pagtatapos mula sa yugto ng buhay ng Brahmacharya ay minarkahan ng seremonya ng Samavartanam.
Grihastha ashrama:
Ang Grihastha (गृहस्थ) ay literal na nangangahulugang "nasa loob at abala sa tahanan, pamilya" o "may-bahay". Ito ay tumutukoy sa ikalawang yugto ng buhay ng isang indibidwal. Sinusundan nito ang yugto ng buhay ng Brahmacharya (bachelor student), at naglalaman ng isang buhay may-asawa, na may mga tungkulin sa pagpapanatili ng isang tahanan, pagpapalaki ng pamilya, pagtuturo sa mga anak, at pamumuno sa isang nakasentro sa pamilya at isang dharmic na buhay panlipunan.
Itinuturing ng mga sinaunang at medyebal na mga teksto ng Hinduismo ang yugto ng Grihastha bilang ang pinakamahalaga sa lahat ng mga yugto sa kontekstong sosyolohikal, dahil ang mga tao sa yugtong ito ay hindi lamang nagtataguyod ng isang banal na buhay, gumagawa sila ng pagkain at kayamanan na nagpapanatili sa mga tao sa iba pang mga yugto ng buhay, pati na rin bilang mga supling na nagpapatuloy sa sangkatauhan. Ang yugto ng may-bahay ay isinasaalang-alang din sa pilosopiyang Indian bilang isa kung saan ang pinakamatinding pisikal, sekswal, emosyonal, trabaho, panlipunan at materyal na attachment ay umiiral sa buhay ng isang tao.
Vanaprastha ashrama:
Ang Vanaprastha (Sanskrit: वनप्रस्थ) ay literal na nangangahulugang "pagreretiro sa isang kagubatan".Ito rin ay isang konsepto sa mga tradisyon ng Hindu, na kumakatawan sa ikatlo sa apat na ashrama (yugto) ng buhay ng tao. Ang Vanaprastha ay bahagi ng Vedic ashram system, na nagsisimula kapag ang isang ibinibigay ng tao ang mga responsibilidad sa sambahayan sa susunod na henerasyon, nagsasagawa ng tungkuling pagpapayo, at unti-unting umalis sa mundo. Ang yugto ng Vanaprastha ay itinuturing bilang isang yugto ng paglipat mula sa buhay ng may-bahay na may higit na diin sa Artha at Kama (kayamanan, seguridad, kasiyahan at mga gawaing sekswal) patungo sa isa na may higit na diin sa Moksha (espirituwal na pagpapalaya). Kinakatawan ng Vanaprastha ang ikatlong yugto at karaniwang minarkahan ng pagsilang ng mga apo, unti-unting paglipat ng mga responsibilidad ng may-bahay sa susunod na henerasyon, lalong parang hermit na pamumuhay, at higit na pagbibigay-diin sa mga serbisyo sa komunidad at espirituwal na pagtugis.
Ang Vanaprastha, ayon sa Vedic ashram system, ay tumagal sa pagitan ng edad na 50 at 74.
Hinikayat nito ang unti-unting paglipat ng responsibilidad sa lipunan, mga tungkuling pang-ekonomiya, personal na pagtuon tungo sa espirituwalidad, mula sa pagiging sentro ng aksyon patungo sa isang mas nagpapayo na papel sa paligid, nang hindi aktwal na nangangailangan ng isang tao na aktwal na lumipat sa isang kagubatan na mayroon o walang kasama. Bagama't literal na isinuko ng ilan ang kanilang mga ari-arian at ari-arian upang lumipat sa malalayong lupain, karamihan ay nanatili sa kanilang mga pamilya at komunidad ngunit kinuha ang isang paglipat ng tungkulin at maganda ang tumatanggap ng isang umuusbong na tungkulin sa edad. Kinikilala ng Dhavamony ang yugto ng Vanaprastha bilang isa sa "detachment at pagtaas ng pag-iisa" ngunit kadalasan ay nagsisilbing tagapayo, tagapamayapa, hukom, guro sa kabataan at tagapayo sa nasa katanghaliang-gulang.
Sanyasa ashrama:
Ang Sanyasa (संन्यास) ay ang yugto ng buhay ng pagtalikod sa loob ng pilosopiyang Hindu ng apat na yugto ng buhay na batay sa edad. Ang Sannyasa ay isang anyo ng asetisismo, na minarkahan ng pagtalikod sa mga materyal na pagnanasa at pagkiling, na kinakatawan ng isang estado ng kawalang-interes at paglayo sa materyal na buhay, at may layunin na gugulin ang kanyang buhay sa mapayapa, inspirasyon ng pag-ibig, simpleng espirituwal na buhay. Ang isang indibidwal sa Sanyasa ay kilala bilang isang Sannyasi (lalaki) o Sannyasini (babae) sa Hinduismo.
Ang Hinduismo ay walang pormal na hinihingi o kinakailangan sa pamumuhay o espirituwal na disiplina, pamamaraan o diyos na dapat ituloy ng isang Sanyasin o Sanyasini - ito ay nauukol sa pagpili at mga kagustuhan ng indibidwal. Ang kalayaang ito ay humantong sa pagkakaiba-iba at makabuluhang pagkakaiba sa pamumuhay at mga layunin ng mga umampon kay Sannyasa. Gayunpaman, mayroong ilang mga karaniwang tema. Ang isang tao sa Sannyasa ay namumuhay ng isang simpleng buhay, karaniwang hiwalay, paikot-ikot, palipat-lipat sa isang lugar, na walang materyal na pag-aari o emosyonal na kalakip. Maaaring mayroon silang tungkod, libro, lalagyan o sisidlan para sa pagkain at inumin, kadalasang may suot na dilaw, safron, orange, okre o kulay lupang damit. Maaaring mahaba ang buhok nila at mukhang gusot, at kadalasan ay mga vegetarian. Itinuturing ng ilang menor de edad na Upanishad pati na rin ang mga monastic order na hindi kwalipikado para sa Sannyasa ang mga babae, bata, estudyante, lalaking nahulog (criminal record) at iba pa; habang ang ibang mga teksto ay walang mga paghihigpit.
Maaaring piliin ng mga papasok sa Sannyasa kung sasali sila sa isang grupo (mendicant order). Ang ilan ay mga anchorite, walang tirahan na mga mendicant na mas pinipili ang pag-iisa at pag-iisa sa mga malalayong bahagi, nang walang kaakibat. Ang iba ay mga cenobite, naninirahan at naglalakbay kasama ang mga kamag-anak na Sannyasi sa paghahangad ng kanilang espirituwal na paglalakbay, minsan sa Ashramas o Matha/Sangha (hermitages, monastic order).
