Blogijana pole ma keegi, kes hindaks. Nii et ma ei ütle teile otsest vastust jah või EI. Kuid mul on väga hea meel jagada mõningaid lugusid, mis näitavad selgelt aja dilatatsiooni kontseptsiooni iidses hinduismis.Kuningas Muchukunda 
Esimene lugu räägib kuningas Muchukundast. Kuningas Mandhata poeg Muchukunda sündis Ikshvaku dünastias.
Kord võitsid deemonid lahingus jumalad. Nooltest piinatuna otsisid nad abi kuningas Muchukundalt. Kuningas Muchukunda nõustus neid aitama ja võitles pikka aega deemonite vastu. Kuna jumalatel ei olnud võimekat ülemat, kaitses kuningas Muchukunda neid deemonliku pealetungi eest, kuni jumalused said sellise võimeka ülema, nagu Lord Kartikeya, Lord Shiva poeg.

Pärast seda, kui jumalad said oma uue ülema, oli kuningas Muchukundal aeg oma kuningriiki tagasi minna. Kuid see ei olnud nii lihtne. Ja siin tuleb ajavalimise oluline osa.
Kui kuningas Muchukunda sealt puhkust võttis, ütles Indra kuningas Muchukundale: "Oo kuningas, meie, jumalused, oleme teile võlgu abi ja kaitse eest, mille olete meile oma pereelu ohverdades andnud. Siin taevas võrdub üks aasta kolmesaja kuuekümne maa aastaga. Kuna sellest on palju aega möödas, pole teie kuningriigist ja perekonnast jälgegi, sest see on aja jooksul hävinud.

Maa oli selle perioodi jooksul nii palju muutunud. Möödunud oli tuhandeid aastaid ja maa peal polnud kedagi, kellega kuningas Muchukunda saaks suhelda. Nii tahtis kuningas saavutada mokša. Deevad tahtsid Muchukundat tema teenistuses aidata. Kuid nad ei suutnud kuningale mokšat anda, kuna seda saab anda ainult Srihari Vishnu.
"Oleme teie üle õnnelikud ja rahul, nii et paluge mis tahes õnnistust, välja arvatud mokša (vabastamine), sest mokša (vabastamine) on üle meie suutlikkuse."

Muchkunda palub Indralt magada. Kuningas Muchukunda ei saanud jumaluste poolel võideldes võimalust hetkekski magada. Nüüd, kui tema kohustused olid möödas, oli väsimusest võitu saanud, tundis ta end väga unisena. Niisiis ütles ta: "Oo jumaluste kuningas, ma tahan magada. Kes julgeb mu und segada, peaks kohe tuhaks põlema.
Indra ütles: "Olgu nii, minge maa peale ja nautige und, see, kes sind äratab, jääks tuhaks."
Pärast seda laskus kuningas Muchukunda maa peale ja valis välja koopa, kus ta saaks segamatult magada.

Kuningas Kakudmi 
Teine lugu on Kakudmist. Nimetatakse ka Kakudminiks ehk Raivataks, Revata pojaks. Ta oli Kusasthali kuningas. Ta oli Revati isa, kes abiellus Balaramaga.

Kakudmi tütar Revati oli nii ilus ja nii edukas, et kui ta jõudis abiellumisikka, läks Kakudmi, arvates, et keegi maa peal pole teda väärt, Looja enda, Lord Brahma juurde, et küsida nõu oma tütrele sobiva abikaasa kohta.

Kui nad saabusid, kuulas Brahma Gandharvade muusikalist etteastet, nii et nad ootasid kannatlikult, kuni etendus lõppes. Seejärel kummardus Kakudmi alandlikult, esitas oma palve ja esitas oma kandidaatide nimekirja. Brahma naeris valjult ja selgitas, et aeg kulgeb erinevatel eksistentsitasanditel erinevalt ja et selle lühikese aja jooksul, mil nad olid oodanud Brahma-lokas, et teda näha, oli 27 catur-yugat (neljast jugast koosnev tsükkel, kokku 108 jugat ehk ajastut). inimesest) oli maa peal möödunud. Brahma ütles Kakudmile: "Oo kuningas, kõik need, keda olete oma südames otsustanud oma väimehena aktsepteerida, on aja jooksul surnud. Kakskümmend seitse catur-yugat on juba möödas. Need, kelle kohta olete võib-olla juba otsustanud, on nüüd kadunud, samuti on kadunud nende pojad, pojapojad ja teised järeltulijad. Nende nimedest ei saa te isegi kuulda. Seetõttu peate kinkima selle neitsi kalliskivi (st Revati) mõnele teisele mehele, sest olete nüüd üksi ja teie sõbrad, teie ministrid, teenijad, naised, sugulased, sõjaväed ja aarded on juba ammu minema pühitud aeg."

Kuningas Kakudmi valdas seda uudist kuuldes hämmastus ja ärevus. Kuid Brahma lohutas teda ja lisas, et säilitaja Vishnu kehastus praegu maa peale Kṛṣṇa ja Balarama vormides ning ta soovitas Balarat Revati vääriliseks abikaasaks. Seejärel naasid Kakudmi ja Revati maa peale, mida nad pidasid omaks. lahkus alles mõni aeg tagasi. Nad olid toimunud muutustest šokeeritud. Muutunud ei olnud mitte ainult maastik ja keskkond, vaid vahepealse 27 chatur-yuga, inimkonna vaimse ja kultuurilise evolutsiooni tsüklite jooksul oli inimkond madalamal arengutasemel kui omal ajal (vt Ages of Man). Bhagavata Puranas kirjeldatakse, et nad avastasid, et meeste rass oli "vähenenud, elujõuline ja intellekt nõrgenenud". Tütar ja isa leidsid Balarama ja tegid abieluettepaneku, mis võeti vastu. Abielu tähistati siis nõuetekohaselt.

Bhagwad Gitas (8.17) on sanskriti keeles shloka, mis kõlab nii.