Palun lugege meie eelmist postitust "Millised on hinduismi ja kreeka mütoloogia sarnasused? 1. osa"
Nii et jätkame……
Järgmine sarnasus on
Jatayu ja Icarus:Kreeka mütoloogias oli Daedalus meister leiutaja ja käsitööline, kes kujundas tiivad, mida inimesed saaksid kanda, et nad saaksid lennata. Tema poeg Icarus oli varustatud tiibadega ja Daedalus käskis tal madalalt lennata, kuna vahatiivad sulavad päikese läheduses. Pärast lendama hakkamist unustab Ikarus end lennu ekstaasi, rändab päikesele liiga lähedale ja kukub tiibadega alt vedades surnuks.
Hindu mütoloogias olid Sampati ja Jatayu Garuda kaks poega, keda kujutati kotkaste või raisakotkastena. Kaks poega võistlesid alati omavahel, kumb suudab kõrgemale lennata, ja ühel hetkel lendas Jatayu päikesele liiga lähedale. Sampati sekkus, kaitstes oma väikevenda tulise päikese eest, kuid saab selle käigus põletushaavu, kaotab tiivad ja kukub maa peale.
Theseus ja Bhima: Kreeka mütoloogias sõlmiti kreeka mütoloogias, et takistada Kreetal sõda pidamast Ateena vastu, leping, mille kohaselt saadetakse iga üheksa aasta järel seitse Ateena noormeest ja seitse noort naist Kreetale Minose labürinti, kus lõpuks pidutsetakse tuntud koletisega. kui Minotaurus. Theseus on üks ohverdustest vabatahtlik, navigeerib edukalt labürindis (Ariadne abiga) ja tapab Minotauruse.
Hindu mütoloogias elas Ekachakra linna ääres koletis nimega Bakasura, kes ähvardas linna hävitada. Rahvas leppis kompromissina kokku, et saadab kord kuus kärutäie proviandit deemonile, kes sõi lisaks toidule ära ka vankrit vedanud pullid ja selle toonud mehe. Sel ajal olid Pandavad peidus ühes majas ja kui oli maja kord käru saata, läks Bhima vabatahtlikult. Nagu võite arvata, tappis Bakasura Bhima.
Ambrosia ja Amrit: . Ambrosia kreeka mütoloogias ja Amrita Hindu mütoloogias olid jumalate toit/jook, mis andis neile, kes seda tarbivad, surematuse. Sõnad kõlavad isegi sarnaselt ja on võimalik, et neil on ühine etümoloogia.
Kamadhenu ja küllusesarve: Kreeka mütoloogias imetasid vastsündinud Zeusi paljud, kellest üks oli kits Amalthea, keda peeti pühaks. Kord murdis Zeus kogemata maha Amalthea sarve, millest sai Cornucopia, küllusesarve, mis pakkus lõputut toitu.
Hindu mütoloogias peetakse lehmi pühaks, kuna nad esindavad Kamadhenut, mida kujutatakse tavaliselt naise peaga lehmana, kes sisaldab kõiki tema sees olevaid jumalusi. Hindu vaste cornucopia, on Akshaya patra mida pandavatele anti, tootes piiramatus koguses toitu, kuni nad kõik said toitu.
Olümpose ja Kailashi mägi: Enamik kreeka mütoloogia suuremaid jumalaid elab Olümpose mäel, mis on tõeline mägi Kreekas, mida peetakse jumalate pärusmaaks. Üks erinevatest lokas Hindu mütoloogias nimetati seal, kus jumalused elasid Shiva loka, mida esindab Kailashi mägi – tõeline mägi Tiibetis, millel on suur religioosne tähendus.
Aegeus ja Drona: See on mõnevõrra veniv, kuna siin on levinud teema, et isa paneb ekslikult uskuma, et tema poeg on surnud, ja selle tulemusena sureb ise.
Kreeka mütoloogias palus Tema isa Aegeus enne, kui Theseus lahkus Minotaurust tapma, et ta tõstaks oma laevale valged purjed, kui ta ohutult naaseb. Pärast seda, kui Theseus on edukalt tapnud Minotauruse Kreetal, naaseb ta Ateenasse, kuid unustab oma purjed mustalt valgeks muuta. Aegeus näeb Theseuse laeva mustade purjedega lähenemas, arvab, et ta on surnud, ning kontrollimatus leinahoos hüppab kaldadelt merre ja sureb.
Hindu mütoloogias mõtleb Krishna Kurukshetra sõja ajal välja plaani, kuidas võita Dronacharya, üks vaenlase laagri suurimaid kindraleid. Bhima tapab elevandi nimega Ashwattama ja jookseb ringi, tähistades, et ta on Ashwattama tapnud. Kuna see on tema ainsa poja nimi, läheb Drona Yudhistralt küsima, kas see on tõsi – kuna ta ei valeta kunagi. Yudhistra ütleb, et Ashwattama on surnud, ja kui ta jätkas rääkimist, et see pole tema poeg, vaid elevant, puhub Krishna Yudhistra sõnu summutades oma karu. Hämmastununa, et tema poeg on tapetud, heidab Drona vibu ja Dhrishtadyumna raiub juhust kasutades tal pea maha.
Sõda Lanka vastu ja sõda Trooja vastu: Temaatiline sarnasus Trooja sõja vahel aastal Ilias, ja sõda Lankal aastal Ramayana. Üks õhutati, kui prints röövib kuninga naise tema heakskiidul, ja teine, kui kuningas röövib printsi naise vastu tema tahtmist. Mõlema tulemuseks oli suur konflikt, kus armee ületas mere, et pidada lahingut, mis hävitas pealinna ja printsessi tagasituleku. Mõlemat sõda on tuhandete aastate jooksul jäädvustatud eepilise luulena, mis laulab mõlema poole sõdalasi.
Järelelu ja taassünd: Mõlemas mütoloogias hinnatakse lahkunute hingesid nende tegude järgi ja mõistetakse erinevatesse kohtadesse. Kurjadeks peetud hinged saadeti kreeka mütoloogias karistusväljadele või hinduistlikus mütoloogias Narakasse, kus neid karistati nii nagu nende kuritegudele kohane. Hinged, mida hinnati (erandkorras kreeka keeles) headeks, saadeti kreeka mütoloogias Elüüsia väljadele või hindu mütoloogias Svargale. Kreeklastel oli ka Asphodel Meadows neile, kes elasid tavalist elu, ei kurja ega kangelaslikku, ja Tartarus kui põrgu ülim kontseptsioon. Hindu pühakirjad määratlevad erinevaid eksistentsi tasandeid muu hulgas lokadena.
Oluline erinevus kahe järelelu vahel on see, et kreeka versioon on igavene, kuid hindu versioon on mööduv. Nii Svarga kui ka Naraka kestavad ainult kuni karistuse kestuseni, pärast mida inimene sünnib uuesti, kas lunastamiseks või parandamiseks. Sarnasus seisneb selles, et Svarga järjekindel saavutamine toob kaasa hinge saavutamise moksha, lõppeesmärk. Kreeka hingedel Elysiumis on võimalus kolm korda uuesti sündida ja kui nad kõik kolm korda Elysiumi saavutavad, saadetakse nad Õndsate saartele, paradiisi kreeka versiooni.
Samuti valvab sissepääsu Kreeka allilma Hadese kolmepäine koer Cerberus ja Svarga sissepääsu Indra valge elevant Airavata.
Pooljumalad ja jumalikkus: Isegi kui kreeka mütoloogias ei esine jumalate sündimise, elamise ja suremise kontseptsiooni surelike olenditena (avatarid), on mõlemal poolel jumalad erinevatel põhjustel lühikest aega inimeste sekka laskumas. Samuti on olemas kontseptsioon, et kahe jumalusele sündinud lapsed saavad jumalusteks (nagu Ares või Ganesh), samuti on olemas idee jumalale ja surelikule (nagu Perseus või Arjuna) sündinud pooljumalakestest. Levinud oli ka jumalate staatusesse tõstetud pooljumalakangelaste juhtumeid (nagu Herakles ja Hanuman).
Herakles ja Shri Krishna:
Herakles võitleb Serpentine Hydra ja Lord Krishna võitmine Madu Kaliya. Lord Krishna ei tapnud Kalingarayani (Madu kaliya), vaid palus tal Yamuna jõest lahkuda ja Brindavanist minema. Samamoodi ei tapnud Herakles Serpent Hydrat, ta pani vaid tohutu kivi pea kohale.
Stymphaliani ja Bakasuri tapmine: Stymphalian Birds on inimtoidulised linnud, kellel on pronksist nokad, teravad metallsuled, mida nad võivad ohvrite pihta lasta, ja mürgine sõnnik. Nad olid sõjajumala Arese lemmikloomad. Nad rändasid hundikarja eest põgenemiseks Arkaadia sohu. Seal sigisid nad kiiresti ja kubisesid üle maapiirkondade, hävitades saaki, viljapuid ja linnaelanikke. Nad tappis Herakles.
Bakasura, kraadedeemon, muutus lihtsalt ahneks. Ahvatletuna Kamsa lubadustest saada rikkalikke ja uhkeid auhindu, "petis" Bakasura Kṛṣṇat lähedale, et poisi alla neelates reetda. Kṛṣṇa sundis end loomulikult välja ja tegi talle lõpu.
Kreeta härja tapmine Ja Arishtasura: Kreeta härg oli Kreetal laastamistööd teinud, juurides välja põllukultuure ja tasandades viljapuuaia seinu. Herakles hiilis härja taha ja kägistas seda kätega ning saatis selle seejärel Tirynsi Eurystheusele.
Tõeline pullimees selle sõna igas mõttes. Härjadeemon Aristasur tungis linna ja kutsus Krishna härjavõitlusele, mida kõik taevad jälgisid.
Diomedese ja keshi hobuste tapmine: Diomedese hobused olid Kreeka mütoloogias neli inimsöövat hobust. Suurejoonelised, metsikud ja kontrollimatud kuulusid nad hiiglaslikule Diomedesele, Traakia kuningale, kes elas Musta mere kaldal. Aleksander Suure hobune Bucephalus põlvnes väidetavalt nendest märadest. Kreeka kangelane Herakles tapab Diomedese hobused.
Hobudeemon Keshi leinas ilmselt nii paljude oma kaaslaste kaotust rakshasa sõbrad, nii et ta pöördus Kamsa poole, et toetada tema lahingut Krishna vastu. Shri Krishna tappis ta.
Palun lugege meie eelmist postitust "Millised on hinduismi ja kreeka mütoloogia sarnasused? 1. osa"
Postituse tiitrid:
Sunil Kumar Gopal
Hindu KKK Krishna
Pilt Autorid:
Omanikule
