Varaha avatar (वराह) on Vishnun kolmas avatar, joka on villisian muodossa. Kun demoni (asura) Hiranyaksha varasti Maan (personoitui jumalattareksi Bhudevi) ja piilotti sen ikivanhaan vesiin, Vishnu ilmestyi Varahana pelastamaan hänet. Varaha tappoi demonin ja nosti Maan valtamerestä nostaen sen hampailleen ja palautti Bhudevin paikkaansa universumissa.
Jaya ja Vijaya ovat Vishnun (Vaikuntha Lok) asuinpaikan kaksi portinvartijaa (dwarapalakaa). Bhagavata Puranan mukaan neljä Kumaraa, Sanaka, Sanandana, Sanatana ja Sanatkumara, jotka ovat Brahman manasaputrat (Brahman mielestä tai ajatusvoimasta syntyneet pojat), vaelsivat ympäri maailmoja ja päättivät eräänä päivänä maksaa. vierailu Narayanaan – Vishnun muotoon, joka lepää Shesh nagassa.
Sanat Kumarat lähestyvät Jayaa ja Vijayaa ja pyytävät päästä sisään. Nyt tapaksiensa vahvuuden vuoksi neljä Kumaraa näyttävät olevan pelkkiä lapsia, vaikka he ovatkin pitkäikäisiä. Jaya ja Vijaya, Vaikunthojen portinvartijat, pysäyttävät Kumarat portilla pitäen heitä lapsina. He myös kertovat Kumaroille, että Sri Vishnu lepää ja etteivät he voi nähdä häntä nyt. Raivoissaan Kumarat kertovat Jayalle ja Vijayalle, että Vishnu on palvelijoidensa käytettävissä milloin tahansa, ja kirosivat heitä molempia, että heidän pitäisi luopua jumaluudestaan, syntyä kuolevaisiksi maan päälle ja elää ihmisten tavoin.
Joten nyt he syntyivät maan päälle Hiranyakshana ja Hiranyakashipuna viisaalle Kashyapalle ja hänen vaimolleen Ditille ja olivat yksi daityoista, Ditistä peräisin olevasta demonirodusta.
Demoniveljet olivat puhtaan pahan ilmentymiä ja aiheuttivat tuhoa universumissa. Vanhempi veli Hiranyaksha harjoittaa tapaksia (askaruutta), ja Brahma on siunannut hänet siunauksella, joka tekee hänestä tuhoutumattoman millekään eläimelle tai ihmiselle. Hän ja hänen veljensä piinaavat maan asukkaita sekä jumalia ja käyvät sotaa jälkimmäisten kanssa. Hiranyaksha ottaa maan (joka on persoonallinen jumalatar Bhudevi) ja piilottaa sen alkuperäisiin vesiin. Maa huutaa kovaa hätähuutoa, kun demoni sieppaa hänet,
Koska Hiranyaksha ei ollut sisällyttänyt karjua niiden eläinten luetteloon, jotka eivät pystyisi tappamaan häntä, Vishnu ottaa tämän muodon valtavilla hampailla ja laskeutuu alkumereen. Varahalla on neljä käsivartta, joista kahdessa on Sudarshana-chakra (kiekko) ja shankha (kotilo), kun taas kahdessa muussa on gada (nuha), miekka tai lootus tai yksi niistä tekee varadamudran (siunauseleen) . Varahaa voidaan kuvata kaikilla Vishnu'an ominaisuuksilla hänen neljässä kädessään: Sudarshana-chakra, shankha, gada ja lootus. Bhagavata Puranassa Varaha ilmestyy pienenä (peukalon kokoisena) pedona Brahman sieraimista, mutta alkaa pian kasvaa. Varahan koko kasvaa elefantin kokoiseksi ja sitten valtavaksi vuoreksi. Pyhät kirjoitukset korostavat hänen jättimäistä kokoaan. Vayu Purana kuvailee Varahaa 10 yojanaksi (Yojanan levinneisyysalue on kiistanalainen ja vaihtelee 6–15 kilometrin (3.7–9.3 mailia) leveyden ja 1000 yojanan korkeuden välillä. Hän on suuri kuin vuori ja paahtava kuin aurinko. Tumma kuin sadepilvi, hänen hampaansa ovat valkoiset, terävät ja pelottavat. Hänen ruumiinsa on maan ja taivaan välisen tilan kokoinen. Hänen ukkosen jylinä on pelottavaa. Yhdessä tapauksessa hänen harjansa on niin tulinen ja pelottava, että Varuna, vesien jumala, pyytää Varahaa pelastamaan hänet siltä. Varaha suostuu ja taittaa harjansa.
Meressä Varaha kohtaa Hiranyakshan, joka estää hänen polkunsa ja haastaa hänet kaksintaistelua varten. Demoni pilkkaa Varahaa pedoksi ja varoittaa häntä koskemasta maahan. Jättäen huomioimatta demonin uhkaukset, Varaha nostaa maan hampailleen. Hiranyaksha ryntää villisiaa kohti raivoissaan nuijalla. Kaksikko taistelee kiivaasti nukkojen kanssa. Lopulta Varaha tappaa demonin tuhatvuotisen kaksintaistelun jälkeen. Varaha nousee merestä maa hampaissaan ja asettaa sen varovasti sen yläpuolelle alkuperäiseen asentoonsa, kun jumalat ja viisaat laulavat Varahan ylistystä.
Lisäksi maanjumalatar Bhudevi rakastuu pelastajaansa Varahaan. Vishnu – Varaha-muodossaan – menee naimisiin Bhudevin kanssa, jolloin hänestä tulee yksi Vishnun puolisoista. Yhdessä kertomuksessa Vishnu ja Bhudevi syleilevät voimakkaita syleilyjä ja sen seurauksena Bhudevi väsyy ja pyörtyy ja vajoaa hieman alkuperäiseen valtamereen. Vishnu saa jälleen Varahan muodon ja pelastaa hänet palauttaen hänet alkuperäiseen asentoonsa vesien yläpuolelle.
Varaha evoluutioteorian mukaan:
Matelijat kehittyivät vähitellen puolisammakkoeläimiksi, jotka myöhemmin kehittyivät ensimmäisiksi kokonaisiksi eläimiksi, jotka saattoivat elää puhtaasti maalla. He voisivat synnyttää lapsia ja kävellä maalla.
Varaha eli villisika oli Vishnun kolmas Avatar. Mielenkiintoista on, että villisika oli ensimmäinen nisäkäs, jonka hampaat olivat edessä, joten se ei niellyt ruokaa vaan söi enemmän kuin ihmiset.
Temppelit:
Sri Varahaswamin temppeli Tirumalassa, Andhra Pradeshissa. Se sijaitsee Swami Pushkarini -nimisen temppelilammen rannalla Tirumalassa lähellä Tirupatia. Alue on nimeltään Adi-Varaha Kshestra, Varahan asuinpaikka.
Toinen tärkeä temppeli on Bhuvarahaswami-temppeli Srimushnamin kaupungissa, Chidambaramista koilliseen Tamil Nadussa. Sen rakensi 16-luvun lopulla Krishnappa II, Thanjavur Nayakin hallitsija.
Tekijät: Valokuvat todellisille taiteilijoille ja omistajille.
