Satyavati (vyasan äiti) oli Adrika-nimisen kirotun apsaran (taivaallisen nymfin) tytär. Adrika muuttui kirouksen vaikutuksesta kalaksi ja asui Yamuna-joessa. Kun Chedi-kuningas Vasu (tunnetaan paremmin nimellä Uparicara-vasu) oli metsästysmatkalla, hänellä oli yöllinen säteily nähdessään unta vaimostaan. Hän lähetti siemennesteensä kuningattarelleen kotkan kanssa, mutta toisen kotkan kanssa käydyn taistelun vuoksi siemenneste putosi jokeen ja kirottu Adrika-kala nielaisi sen. Tämän seurauksena kala tuli raskaaksi.

Pääkalastaja sai kalan kiinni ja leikkasi sen auki. Hän löysi kalan kohdusta kaksi poikasta: yhden uroksen ja yhden naaraan. Kalastaja esitti lapset kuninkaalle, joka piti poikalapsen. Pojasta varttui Matsian kuningaskunnan perustaja. Kuningas antoi naislapsen kalastajalle ja antoi hänelle nimeksi Matsya-gandhi tai Matsya-gandha ("Hän, jolla on kalan tuoksu") tytön ruumiista tulevan kalan hajun vuoksi. Kalastaja kasvatti tytön tyttärekseen ja antoi hänelle nimeksi Kali ("tumma") tämän ihonvärin vuoksi. Ajan mittaan Kali ansaitsi nimen Satyavati ("totuus"). Kalastaja oli myös lauttamies, joka kuljetti ihmisiä joen yli veneessään. Satyavati auttoi isäänsä tämän työssä ja kasvoi kauniiksi neitokseksi.

Eräänä päivänä, kun hän kuljetti rishi (salvia) Parasharaa Yamuna-joen yli, viisas halusi Kalin tyydyttävän himonsa ja piti hänen oikeaa kättään. Hän yritti saada Parasharan luopumaan sanomalla, että hänen kokonsa oppineen brahminin ei pitäisi haluta naista, joka haisee kalalle. Hän lopulta antoi periksi tajuten viisaan epätoivon ja sinnikkyyden ja peläten, että jos hän ei noudata hänen pyyntöään, hän saattaa kaataa veneen puolivirtaan. Kali suostui ja käski Parasharaa olla kärsivällinen, kunnes vene saapui rantaan.

Saavuttuaan toiselle puolelle, viisas tarttui häneen uudelleen, mutta hän julisti, että hänen ruumiinsa haisi ja yhdynnän pitäisi olla molemmille ilahduttavaa. Näillä sanoilla Matsyagandha muuttui (viisaiden voimien avulla) Yojanagandhaksi ("hän, jonka tuoksu voi haistaa yojanan poikki"). Hän haisi nyt myskiltä, ​​ja sitä kutsuttiin Kasturi-gandhiksi ("myski-tuoksuinen").

Kun Parashara, kiusattu halusta, lähestyi häntä uudelleen, hän väitti, että teko ei ollut sopivaa kirkkaassa päivänvalossa, koska hänen isänsä ja muut näkivät heidät toiselta rannalta; heidän pitäisi odottaa iltaan. Viisas voimillaan peitti koko alueen sumuun. Ennen kuin Parashara saattoi nauttia olostaan, Satyavati keskeytti hänet uudelleen ja sanoi, että hän viihtyisi ja lähtisi, ryöstäen häneltä tämän neitsyyden ja jättäen hänet häpeään yhteiskunnassa. Sitten viisas siunasi hänet koskemattomalla virgolla. Hän pyysi Parasharaa lupaamaan hänelle, että liitto olisi salaisuus ja hänen neitsyytensä koskematon; heidän liitostaan ​​syntynyt poika olisi yhtä kuuluisa kuin suuri viisas; ja hänen tuoksunsa ja nuoruutensa olisivat ikuisia.

Parashara täytti hänelle nämä toiveet ja oli kylläinen kauniista Satyavatista. Teon jälkeen viisas kylpesi joessa ja lähti tapaamatta häntä enää koskaan. Mahabharata lyhentää tarinaa ja panee merkille vain kaksi toivomusta Satyavatille: hänen neitsytensä ja ikuisen makean tuoksun.

Siunauksistaan ​​innoissaan Satyavati synnytti vauvansa samana päivänä Yamunan saarella. Poika kasvoi heti nuorena ja lupasi äidilleen, että hän tulisi avuksi joka kerta, kun tämä kutsui häntä; sitten hän lähti tekemään katumusta metsään. Poikaa kutsuttiin Krishnaksi ("tumma") hänen värinsä vuoksi tai Dvaipayana ("saarelle syntynyt"), ja myöhemmin hänestä tuli nimellä Vyasa – Veda-kirjailija ja Puraanien ja Mahabharatan kirjoittaja. Parasharan ennustus.

Laajuus: Navratn Singh