Shambhu, hoc nomen Domini Shankar suam beatam personalitatem indicat. Formam elementorum crassam sumit in rebus lascivis.
Sanscrita:
नमामि देवं परमवपरमवययंतं
उमापतिं लोकगुरुं नमामि .
नमामि दारिददारिदरविदारणं तं
नमामि रोगापहरं नमामि .
उमापतिं लोकगुरुं नमामि .
नमामि दारिददारिदरविदारणं तं
नमामि रोगापहरं नमामि .
Translation:
Namaami Devam Param-Avyayam-Tam
Umaa-Patim Loka-Gurum Namaami |
Namaami Daaridra-Vidaarannam Tam
Namaami Roga-Apaharam Namaami ||2||
Umaa-Patim Loka-Gurum Namaami |
Namaami Daaridra-Vidaarannam Tam
Namaami Roga-Apaharam Namaami ||2||
sensus:
2.1 I venerabundus arcum usque ad Divinus Dominus qui manet sicut res immobiles statum ultra mens humana;
2.2: Ad Dominum illum, qui etiam in corpore est coniux of Devi Umaet quis est ? Spiritualis Magister totius orbis, EGO venerabundus arcum sunt,
2.3: I venerabundus arcum usque ad Eum qui lacrimae nostrum (interiorem) Paupertas Praesens ut Noster Gloriosissimus Interior ens;
2.4: (et) I venerabundus arcum ad eum qui aufert nostrorum Morborum (Samsarae) (gloriosam naturam eius manifestando).
2.2: Ad Dominum illum, qui etiam in corpore est coniux of Devi Umaet quis est ? Spiritualis Magister totius orbis, EGO venerabundus arcum sunt,
2.3: I venerabundus arcum usque ad Eum qui lacrimae nostrum (interiorem) Paupertas Praesens ut Noster Gloriosissimus Interior ens;
2.4: (et) I venerabundus arcum ad eum qui aufert nostrorum Morborum (Samsarae) (gloriosam naturam eius manifestando).
Sanscrita:
नमामि कलकलयाणमचिनयाणमचिनततयरूपं
नमामि विशविशवोदवोदधधवबीजरूपमवबीजरूपम .
नमामि विशविशवसवसथितिकारणं तं
नमामि संहारकरं नमामि .
नमामि विशविशवोदवोदधधवबीजरूपमवबीजरूपम .
नमामि विशविशवसवसथितिकारणं तं
नमामि संहारकरं नमामि .
Translation:
Namaami Kalyaannam-Acintya-Ruupam
Namaami Vishvo[aU]ddhva-Biija-Ruupam |
Namaami Vishva-Sthiti-Kaarannam Tam
Namaami Samhaara-Karam Namaami ||3||
sensus:
3.1: I venerabundus arcum qui est causa omnium auspicium, ( post mentem semper praesens ) in His forma incomprehensibilis,
3.2: I venerabundus arcum deorsum (illi) Cujus forma, similis est semen dare oriuntur ad universum,
3.3: I venerabundus arcum usque ad Eum Etiam quis est causam autem victum autem universum,
3.4: (et) I venerabundus arcum descendit quis est exterminatore (Universi).
3.2: I venerabundus arcum deorsum (illi) Cujus forma, similis est semen dare oriuntur ad universum,
3.3: I venerabundus arcum usque ad Eum Etiam quis est causam autem victum autem universum,
3.4: (et) I venerabundus arcum descendit quis est exterminatore (Universi).
Sanscrita:
नमामि गौरीपगौरीपरियमवरियमवययं तं
नमामि नितनितयंकयंकषरमकषरमकषरं तमतम .
नमामि चिदचिदरूपममेयभावं
ततरिलोचनं तं शिरसा नमामि .
नमामि नितनितयंकयंकषरमकषरमकषरं तमतम .
नमामि चिदचिदरूपममेयभावं
ततरिलोचनं तं शिरसा नमामि .
Translation:
Namaami Gaurii-Priyam-Avyayam Tam
Namaami Nityam-Kssaram-Akssaram Tam |
Namaami Cid-Ruupam-Ameya-Bhaavam
Tri-Locanam Tam Shirasaa Namaami ||4||
sensus:
4.1: I venerabundus arcum usque ad Eum Quis est cara ut Gauri (Devi Parvati) et res immobiles (quod etiam significat Shiva et Shakti inseparabiliter connecti);
4.2: I venerabundus arcum usque ad Eum Quis est aeternaet quis est unus incorruptibilis post omnes corruptio incorruptelam,
4.3: I venerabundus arcum descendit quis est de naturae of consciousness et cuius Meditative State (Symbolizing omnes-perfundens conscientiam) est cessent lites,
4.4: Ad Dominum Qui Tres Oculos, EGO venerabundus arcum down.
4.2: I venerabundus arcum usque ad Eum Quis est aeternaet quis est unus incorruptibilis post omnes corruptio incorruptelam,
4.3: I venerabundus arcum descendit quis est de naturae of consciousness et cuius Meditative State (Symbolizing omnes-perfundens conscientiam) est cessent lites,
4.4: Ad Dominum Qui Tres Oculos, EGO venerabundus arcum down.
REPUDIUM:
Omnes imagines, designationes vel videos in hac pagina propriae sunt proprietatis eorum librariae. Has imagines/delineationes/videos non habemus. Eas e inquisitione et aliis fontibus colligimus ut notiones pro vobis adhibeantur. Nullius librariae praeiudicio intenditur. Si causam habes ut credas unum e nostris contentis ius tuum violatum esse, noli ullam actionem iuris accipere sicut scientiam propagare conamur. Contactum nobis directe esse credendum est vel item a situ remotum habere potes.
