Bene multae sunt opiniones, Stories et anguli in responsione huius quaestionis. Haec omnia responsa possibilia dare conabor.
Et tollet de Buddhisticum references Bardo Thodol et Prohibeo Garuda Purana ut huic quaestioni respondeat. Jeeva (spiritus) exit e corpore tempore mortis et 11 diebus, restat ut Pretha, post quod procederet ad domicilium Yama propter iudicium supremum. A pretha basically phantasma est. Manes, sicut homines, omnes affectionum species experiuntur, sicut ira, libido, et fames, sed non habent corpus corporeum aut vas ad satiandas illas affectiones vel ad emittendum. Per hos dies XI, Spiritus valde coniuncta esse dicitur corpori et familiae priori. Praesertim primis tribus diebus, spiritus humani in statu confusionis remanet, quin cognoscat suam existentiam extra corpus, quod iners et exsanguis iacet. Ob corporis affectionem, aiunt, perpetuo redire in corpus nititur. Haec causa est cur Prohibeo instent ante triduum mortuum cremare.
Ignis sanctus habetur in Hinduismo. Exurit omnia donec nihil restat. E contra, humatio tardissima est processus solutionis quinque elementorum intra corpus in quinque mundi elementa reducta. In cremando corpore, corporis reliquiae exspirationis e facie terrae prorsus absterguntur, ita ut post XI dies exspiratio cum suo itinere perseveret. Hoc etiam redigit facultatem manendi ut larva in plano physico, per longius tempus.
Garuda Purana commemorat homines, qui mortes immaturas et impiae (ob accidentia, mortem, etc) experiuntur, et corpora quae per ritus non cremantur, manent ut umbrae diu manent. Causa est, quia corpus physicum consideratur vas spiritus et quamdiu in terra manet, essentia et vis vitae individuae manet adhuc. Haec etiam causa est cur in Hinduismo, corpora magnarum yogis, sanctorum et sapientum numquam comburantur, sed loco eius defossa et superposita, Shiva linga instituant vel locum cultus efficiant. Corpus sapientis vel sancti fuit vas divini spiritus et in eo sepeliendo divina vis vel essentia yogi corporalis exsistentiae permittimus, affirmative homines circa illud commoventes.
Alia fabula Ex Wiki.Answers
Prohibeo credere animam esse incorruptibilem; et mortem significat finem esse corporis hominis, initium autem novi itineris pro anima. Anima haec dein in aliam formam vitae reincarnat, et eundem cyclum nascendi transit, crescens ac demum mortem oppetens, solum ut cyclum de integro inchoet.
Creatio cadaveris hominis est propterea, putatur exuere animam defunctorum nullis affectibus corporis, quod prius inhabitaverat.
Traditionalis opinio apud Prohibeo dicitur hominem corpus ex 5 elementis constare, terra, igne, aqua, aere, caelo. Caeremoniae Prohibeorum crematio ad corpus his elementis reddendum ordinatur. Corpus gradatim redditur in terram, aerem, caelum et ignem, adustione sub caelo; et cinis honorifice colligitur et in rivo infunditur.
Dicitur, quod superfluus luctus super mortuum prohibet animam a suis caris funditus abstrahi, et novam arripere iter, nempe novam vitam suscipiendi. Crematio (et caerimoniae subsequentes in luctu) adiuvant ut pleraque removeant eorum quae monitionem agere possunt pro persona existentiae, et per hoc etiam familiam adiuvant in detrimento accipiendo.
Hoc modo scientificum accessum ad quaestionem fieri potest:
Homo non semper moritur senectute, ut moriatur morbis. Si uritur, Micro-organizati in eius corpore morientur (nulla pathogena superest in calore ignis). et sic urere corpus post hominem mortuum prohibet, ne ex aliquo morbo diffunditur.
Etiamne satius est corpus urere quam naturaliter putrescere? Prohibeo etiam non credunt sepeliendi corpus, quia ingenue, omne sepulcrum spatium occupat.
non omnes in Hinduismo crematur. Infantes infantes Non sunt cremati, potius sepeliuntur quia non habeo. Etiam affectum vitae nondum intelligunt.
Credits
1st Story: Vamsi Emani
2nd Story : Wiki.Answers
