Berikut ialah Bahagian kedua siri kami "Ashtavinayaka: Lapan tempat tinggal Tuhan Ganesha" Di mana kita akan membincangkan tiga Ganesha seterusnya iaitu Ballaleshwar, Varadavinayak dan Chintamani. Jadi mari kita mulakan…

3) Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर):

Seperti beberapa murtis lain, yang ini mempunyai berlian yang tertanam di mata dan pusat, dan dengan batang-Nya menghala ke kiri. Satu keistimewaan kuil ini ialah prasad yang ditawarkan kepada Ganapati di Pali ini ialah Besan Laadu dan bukannya Modak yang biasanya ditawarkan kepada Ganapati yang lain. Bentuk patung itu sendiri mempunyai persamaan yang menarik dengan gunung yang menjadi latar belakang kuil ini. Ini lebih jelas dirasai jika seseorang melihat gambar gunung dan kemudian melihat berhala.

Kuil kayu asal telah dibina semula menjadi kuil batu oleh Nana Phadanavis pada tahun 1760. Terdapat dua tasik kecil yang dibina di dua sisi kuil. Salah satunya dikhaskan untuk puja (pemujaan) Dewa. Kuil ini menghadap ke timur dan mempunyai dua tempat suci. Yang dalam menempatkan murti dan mempunyai Mushika (tikus Ganesha vahana) dengan modaka di cakar depannya di hadapannya. Dewan, disokong oleh lapan tiang berukir indah menuntut perhatian yang sama seperti berhala, duduk di atas takhta yang diukir seperti pokok Cyprus. Lapan tiang menggambarkan lapan arah. Sanctum dalam adalah 15 kaki tinggi dan yang luar adalah 12 kaki tinggi. Kuil ini dibina sedemikian rupa sehingga selepas musim sejuk (dakshinayan : pergerakan matahari ke selatan) solstis, sinaran matahari jatuh pada murti Ganesha pada waktu matahari terbit. Kuil ini dibina dengan batu-batu yang disatukan dengan sangat ketat menggunakan plumbum cair.

Sejarah Kuil
Kisah legenda Shri Ballaleshwar diliputi dalam Upasana Khand Seksyen -22 berlaku di Pali nama lama Pallipur.

Kalyansheth adalah seorang saudagar di Pallipur dan telah berkahwin dengan Indumati. Pasangan itu tidak mempunyai anak untuk beberapa lama tetapi kemudian dikurniakan seorang anak lelaki yang dikenali sebagai Ballal. Apabila Ballal membesar, dia menghabiskan banyak masanya untuk beribadat dan berdoa. Dia adalah penyembah Dewa Ganesha dan biasa menyembah berhala batu Shri Ganesha di hutan bersama-sama rakan dan sahabatnya. Memandangkan ia mengambil masa, kawan-kawan akan sampai ke rumah lewat. Kelewatan yang kerap untuk pulang ke rumah sering menimbulkan kemarahan ibu bapa rakan Ballal yang mengadu kepada bapanya mengatakan bahawa Ballal bertanggungjawab memanjakan anak-anak. Sudah tidak berpuas hati dengan Ballal kerana tidak menumpukan perhatian pada pelajarannya, Kalyansheth mendidih kemarahan apabila mendengar keluhan itu. Segera dia sampai ke tempat ibadat di dalam hutan dan menghancurkan susunan Pooja yang dianjurkan oleh Ballal dan kawan-kawannya. Dia membuang Berhala Batu Shri Ganesh dan memecahkan pandal itu. Semua kanak-kanak menjadi ketakutan tetapi Ballal yang asyik dengan Pooja dan japa, tidak tahu apa yang berlaku di sekeliling. Kalayan menewaskan Ballal tanpa belas kasihan dan mengikatnya pada pokok sambil berkata untuk diberi makan dan dibebaskan oleh Shri Ganesha. Dia bertolak pulang selepas itu.

Ballal separuh sedar dan diikat pada pokok di dalam hutan sedang terbaring dengan kesakitan yang teruk di seluruh badan, mula memanggil Tuhan yang dikasihinya, Shri Ganesha. "Ya Tuhan, Shri Ganesha, saya sibuk berdoa kepada-Mu, saya betul dan rendah hati tetapi ayah saya yang kejam telah merosakkan tindakan pengabdian saya dan oleh itu saya tidak dapat melakukan Pooja." Shri Ganesha gembira dan bertindak balas dengan cepat. Ballal dibebaskan. Dia memberkati Ballal untuk menjadi penyembah unggul dengan jangka hayat yang lebih besar. Shri Ganesha memeluk Ballal dan berkata bahawa bapanya akan menderita kerana kesalahannya.

Ballal menegaskan bahawa Lord Ganesha harus terus tinggal di sana di Pali. Menganggukkan kepala Shri Ganesha menetap tetap di Pali sebagai Ballal Vinayak dan hilang dalam batu besar. Ini terkenal sebagai Shri Ballaleshwar.

Shri Dhundi Vinayak
Dalam cerita yang disebutkan di atas berhala batu yang Ballal pernah sembah dan yang dibuang oleh Kalyan Sheth dikenali sebagai Dhundi Vinayak. Berhala itu menghadap ke barat. Perayaan kelahiran Dhundi Vinayak berlangsung dari Jeshtha Pratipada hingga Panchami. Dari zaman dahulu, adalah amalan untuk mengambil darshan Dhundi Vinayak sebelum meneruskan ke idola utama Shree Ballaleshwar.

4) Varad Vinayak (वरदविनायक)

Ganesha dikatakan tinggal di sini dalam bentuk Varada Vinayaka, pemberi karunia dan kejayaan. Berhala itu ditemui di tasik bersebelahan (kepada En. Dhondu Paudkar pada 1690AD), dalam kedudukan tenggelam dan dengan itu rupanya lapuk. Pada 1725AD subhedar Kalyan ketika itu, Encik Ramji Mahadev Biwalkar membina kuil Varadavinayak dan kampung Mahad.

Mahad ialah sebuah perkampungan cantik yang terletak di kawasan berbukit Konkan di daerah Raigarh dan Khalapur Taluka di Maharastra. Tuhan Ganesha sebagai Varad Vinayak memenuhi semua keinginan dan memberikan semua anugerah. Wilayah ini dikenali sebagai Bhadrak atau Madhak pada zaman dahulu. Idola Asal Varad Vinayak boleh dilihat di luar tempat suci. Kedua-dua Berhala terletak di dua penjuru- Berhala di sebelah kiri dilumuri dengan warna vermillion dengan batangnya membelok ke kiri, dan berhala di sebelah kanan diperbuat daripada marmar putih dengan batangnya dipusing ke kanan . Tempat suci itu diperbuat daripada batu dan dikelilingi oleh ukiran batu gajah yang indah yang menempatkan berhala. Terdapat 4 patung gajah di 4 sisi kuil. Dua berhala batu Riddhi & Siddhi juga boleh dilihat di tempat suci.

Ini adalah satu-satunya kuil di mana penganut dibenarkan untuk secara peribadi memberi penghormatan dan penghormatan kepada berhala. Mereka dibenarkan berada di sekitar berhala ini untuk menunaikan solat.

5) Chintamani (चिंतामणि)

Ganesha dipercayai telah mendapatkan kembali permata Chinatamani yang berharga daripada Guna yang tamak untuk Kapila yang bijak di tempat ini. Bagaimanapun, selepas membawa kembali permata itu, bijak Kapila meletakkannya di leher Vinayaka (Ganesha). Oleh itu nama Chintamani Vinayak. Ini berlaku di bawah pokok Kadamb, oleh itu Theur dikenali sebagai Kadambanagar pada zaman dahulu.

Dikenali sebagai salah satu daripada lapan kuil yang lebih besar dan terkenal, kuil ini terletak di kampung Theur, 25 km dari Pune. Dewan itu mempunyai pancutan air batu hitam di dalamnya. Di samping kuil pusat yang didedikasikan untuk Ganesha, terdapat tiga kuil yang lebih kecil di kompleks kuil yang didedikasikan untuk Shiva, Vishnu-Lakshmi dan Hanuman. Dewa Ganesha disembah dengan nama 'Chintamani' di kuil ini kerana dipercayai dia memberikan pembebasan daripada kebimbangan.

Tasik di belakang kuil dipanggil Kadambteertha. Pintu masuk kuil menghadap ke Utara. Dewan kayu luar dibina oleh Peshwas. Kuil utama sepatutnya dibina oleh Dharanidhar Maharaj Dev daripada keturunan keluarga Shri Moraya Gosavi. Dia pasti telah membina ini sekitar 100 tahun sebelum Shriman Senior Madhavrao Peshwa membina dewan kayu luar.

Berhala ini juga mempunyai batang kiri, dengan karbunkel dan berlian sebagai matanya. Berhala itu menghadap ke sebelah Timur.

Chintamani Theur ialah dewa keluarga Shrimant Madhavrao I Peshwa. Dia menderita batuk kering dan meninggal dunia pada usia yang sangat muda (27 tahun). Dia sepatutnya telah meninggal dunia di kuil ini. Isterinya, Ramabai mengikat Sati dengannya pada 18 November 1772.

Kredit:
Kredit foto kepada foto Asal dan jurugambar masing-masing
ashtavinayaktemps.com