ॐ गं गणपतये नमः

Adakah Interstellar (2014) Konsep pelebaran masa diilhamkan daripada mitologi Hindu?

ॐ गं गणपतये नमः

Adakah Interstellar (2014) Konsep pelebaran masa diilhamkan daripada mitologi Hindu?

Simbol Hinduisme- Tilak (Tikka)- Tanda simbolik yang dipakai di dahi oleh pengikut Hindu - HD Wallpaper - Hindufaqs
Dalam teori relativiti, pelebaran masa adalah perbezaan sebenar yang telah berlalu masa antara dua peristiwa yang diukur oleh pemerhati sama ada bergerak relatif antara satu sama lain atau berbeza kedudukan daripada jisim graviti.
Sebagai seorang blogger, saya bukan orang yang boleh menilai. Jadi saya tidak akan memberitahu anda jawapan dalam Ya atau TIDAK. Tetapi, saya sangat gembira untuk berkongsi beberapa cerita yang jelas menunjukkan konsep pelebaran masa dalam agama hindu kuno.antara bintang dan hinduRaja Muchukunda 
Cerita pertama adalah tentang raja Muchukunda. Muchukunda, anak Raja Mandhata, dilahirkan dalam dinasti Ikshvaku.
Suatu ketika, dalam pertempuran, para Dewa dikalahkan oleh syaitan. Disiksa oleh anak panah, mereka meminta bantuan daripada raja Muchukunda. Raja Muchukunda bersetuju untuk membantu mereka dan memerangi syaitan untuk masa yang lama. Oleh kerana para Dewa tidak mempunyai panglima yang mampu, raja Muchukunda melindungi mereka dari serangan iblis, sehingga para dewa mendapat panglima yang mampu seperti Dewa Kartikeya, anak Dewa Siwa.

Selepas Dewa mendapat komander baru mereka, Tiba masanya untuk Raja Muchukunda pulang ke kerajaannya. Tetapi, ia tidak semudah itu. Dan di sini datang bahagian penting dalam panggilan masa.
Ketika Raja Muchukunda pergi dari sana, Indra berkata kepada raja Muchukunda, “Wahai raja, kami, para dewa berhutang budi kepadamu atas pertolongan dan perlindungan yang telah engkau berikan kepada kami, dengan mengorbankan nyawa keluargamu sendiri. Di sini, di langit, satu tahun sama dengan tiga ratus enam puluh tahun bumi. Sejak itu, sudah lama, tidak ada tanda-tanda kerajaan dan keluarga anda kerana ia telah musnah mengikut peredaran masa.

Bumi telah banyak berubah dalam tempoh tersebut. Beribu-ribu tahun telah berlalu dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat dikaitkan dengan Raja Muchukunda. Jadi Raja ingin mencapai moksha. Dewa ingin membantu Muchukunda untuk perkhidmatannya. Tetapi mereka tidak mampu memberikan moksha kepada raja kerana ia hanya boleh diberikan oleh Srihari Vishnu.
“Kami gembira dan gembira dengan anda, maka mintalah sebarang anugerah kecuali Moksha (pembebasan) kerana Moksha (pembebasan) di luar kemampuan kami”.

Muchkunda meminta Indra untuk tidur. Semasa berperang di pihak dewa, raja Muchukunda tidak mendapat peluang untuk tidur walaupun sesaat. Kini, memandangkan tanggungjawabnya sudah selesai, diatasi dengan keletihan, dia berasa sangat mengantuk. Maka, dia berkata, “Wahai Raja para dewa, saya ingin tidur. Sesiapa yang berani mengganggu tidur saya hendaklah dibakar dengan segera”.
Indra berkata, "Jadi, pergilah ke bumi dan nikmati tidurmu, orang yang membangunkanmu akan menjadi abu".
Selepas ini, raja Muchukunda turun ke bumi dan memilih sebuah gua, di mana dia boleh tidur tanpa diganggu.

Raja Kakudmi 
Cerita kedua ialah tentang Kakudmi. Juga dipanggil Kakudmin, atau Raivata, anak kepada Revata. Dia adalah Raja Kusasthali. Beliau adalah bapa kepada Revati yang berkahwin dengan Balarama.

Revati anak perempuan Kakudmi sangat cantik dan begitu cemerlang sehingga apabila dia mencapai usia yang boleh berkahwin, Kakudmi, memikirkan tiada seorang pun di bumi yang layak untuknya, pergi kepada Pencipta sendiri, Lord Brahma, untuk meminta nasihatnya tentang suami yang sesuai untuk anak perempuannya.

Apabila mereka tiba, Brahma sedang mendengar persembahan muzik oleh Gandharva, jadi mereka menunggu dengan sabar sehingga persembahan itu selesai. Kemudian, Kakudmi tunduk dengan rendah hati, membuat permintaannya dan membentangkan senarai pendek calonnya. Brahma ketawa dengan kuat, dan menjelaskan bahawa masa berjalan secara berbeza pada alam kewujudan yang berbeza, dan bahawa dalam masa yang singkat mereka telah menunggu di Brahma-loka untuk melihatnya, 27 catur-yugas (kitaran empat yugas, berjumlah 108 yugas, atau Zaman). Manusia) telah berlalu di bumi. Brahma berkata kepada Kakudmi, “Wahai Raja, semua orang yang anda mungkin telah memutuskan di dalam hati anda untuk menerima sebagai menantu anda telah meninggal dunia dalam perjalanan masa. Dua puluh tujuh catur-yugas telah pun berlalu. Mereka yang mungkin telah anda putuskan kini telah tiada, begitu juga anak-anak, cucu-cucu dan keturunan mereka yang lain. Anda tidak boleh mendengar tentang nama mereka. Oleh itu anda mesti menganugerahkan permata perawan ini (iaitu Revati) kepada beberapa suami lain, kerana anda kini bersendirian, dan kawan-kawan anda, menteri, hamba, isteri, kerabat, tentera, dan harta anda, telah lama dihanyutkan oleh tangan masa."

 

BrahmaTuhan Brahma
Raja Kakudmi berasa hairan dan cemas mendengar berita ini. Walau bagaimanapun, Brahma menghiburnya, dan menambah bahawa Vishnu, pemelihara, sedang menjelma di bumi dalam bentuk Krishna dan Balarama, dan dia mengesyorkan Balarama sebagai suami yang layak untuk Revati. Kakudmi dan Revati kemudiannya kembali ke bumi yang mereka anggap telah mempunyai ditinggalkan hanya sebentar tadi. Mereka terkejut dengan perubahan yang berlaku. Bukan sahaja landskap dan persekitaran berubah, tetapi sepanjang 27 chatur-yugas, dalam kitaran evolusi rohani dan budaya manusia, manusia berada pada tahap pembangunan yang lebih rendah daripada pada zaman mereka sendiri (lihat Zaman Manusia). Bhagavata Purana menggambarkan bahawa mereka mendapati ras lelaki telah menjadi "bertubuh kecil, berkurangan semangat, dan lemah akal." Anak perempuan dan ayah menemui Balarama dan melamar perkahwinan itu yang diterima. Perkahwinan itu kemudiannya disambut dengan sewajarnya.

Masa Tuhan Brahma
Terdapat shloka sanskrit dalam Bhagwad Gita (8.17) yang berbunyi seperti ini.
Sahasra-yuga-paryantam
ahar yad brahmano viduh
ratrim yuga-sahasrantam
te ho-ratra-vido janah
“Satu hari Brahma adalah sama dengan seribu pusingan empat yoga Satvn dan satu kekuatan juga sama dengan seribu yoga. Orang yang memahaminya dalam perspektif, sebenarnya, menyedari sifat asas masa."
0 0 undi
Penilaian Artikel
Langgan
Beritahu
74 Komen-komen
Terbaru
tertua Paling Popular
Maklumbalas dalam baris
Lihat semua komen

ॐ गं गणपतये नमः

Terokai Lagi Mengenai HinduFAQ