Il-mistoqsija li saret lil Krsna minn Arjuna se tiċċara d-distinzjoni bejn il-kunċetti impersonali u personali f'dan il-kapitlu tal-Bhagavad Gita
arjuna uvaca
evam satata-yukta ye
bhaktas tvam paryupasate
ye capy aksaram avyaktam
tesam ke yoga-vittamah
Arjuna staqsa: Li huwa meqjus bħala aktar perfett: dawk li huma impenjati sew fis-servizz devozzjonali Tiegħek, jew dawk li jqimu lill-Brahman impersonali, dak mhux manifestat?
Għan:
Krsna issa spjega dwar il-personali, l-impersonali u l-universali u ddeskriviet kull tip ta’ devoti u jogi. Ġeneralment, it-transcendentalists jistgħu jinqasmu f'żewġ klassijiet. Wieħed huwa l-impersonalista, u l-ieħor huwa l-personalista. Id-devot personalista jimpenja ruħu bl-enerġija kollha fis-servizz tal-Mulej Suprem.
L-impersonalist jimpenja ruħu mhux direttament fis-servizz ta’ Krsna imma f’meditazzjoni fuq il-Brahman impersonali, dak li ma jkunx manifestat.
F’dan il-kapitlu nsibu li tal-proċessi differenti għar-realizzazzjoni tal-Verità Assoluta, bhakti-yoga, servizz devozzjonali, huwa l-ogħla. Jekk xi ħadd jixtieq li jkollu l-assoċjazzjoni tal-Personalità Suprema ta’ Alla, allura jrid jieħu servizz devozzjonali.
Dawk li jqimu lill-Mulej Suprem direttament permezz tas-servizz devozzjonali jissejħu personalisti. Dawk li jimpenjaw ruħhom fil-meditazzjoni fuq il-Brahman impersonali jissejħu impersonalisti. Arjuna qiegħed hawn jistaqsi liema pożizzjoni hija aħjar. Hemm modi differenti kif tirrealizza l-Verità Assoluta, imma Krsna jindika f’dan il-kapitlu li bhakti-yoga, jew servizz devozzjonali lejh, huwa l-ogħla minn kulħadd.
Huwa l-aktar dirett, u huwa l-eħfef mezz ta 'assoċjazzjoni mad-Divinità.
Fit-Tieni Kapitlu, il-Mulej jispjega li entità ħajja mhix il-ġisem materjali imma hija xrara spiritwali, parti mill-Verità Assoluta. Fis-Seba’ Kapitlu, Huwa jitkellem dwar l-entità ħajja bħala parti integrali mill-sħiħ suprem u jirrakkomanda li jittrasferixxi l-attenzjoni tiegħu bis-sħiħ lejn it-totalità.
Fit-Tmien Kapitlu, huwa ddikjarat li kull min jaħseb fi Krsna fil-mument tal-mewt jiġi trasferit mill-ewwel lejn is-sema spiritwali, l-alloġġ ta 'Krsna. U fl-aħħar tas-Sitt Kapitlu l-Mulej jgħid li minn kull yogis, min jaħseb fi Krsna fih innifsu huwa meqjus bħala l-aktar perfett. Allura matul il- Bhagavad devozzjoni personali lejn Krsna hija rakkomandata bħala l-ogħla forma ta 'realizzazzjoni spiritwali.
Madankollu hemm dawk li għadhom attirati lejn l-impersonali ta’ Krsna brahmajyoti effulgence, li hija l-aspett mifrux kollu tal-Verità Assoluta u li mhix manifesta u lil hinn mill-firxa tas-sensi. Arjuna jixtieq ikun jaf liema minn dawn iż-żewġ tipi ta 'transcendentalists huwa aktar perfett fl-għarfien. Fi kliem ieħor, qed jiċċara l-pożizzjoni tiegħu stess għax hu marbut mal-forma personali ta’ Krsna.
Hu mhux marbut mal-Brahman impersonali. Irid ikun jaf jekk il-pożizzjoni tiegħu hijiex sigura. Il-manifestazzjoni impersonali, jew f'din id-dinja materjali jew fid-dinja spiritwali tal-Mulej Suprem, hija problema għall-meditazzjoni. Fil-fatt, wieħed ma jistax jikkonċepixxi perfettament il-karatteristika impersonali tal-Verità Assoluta. Għalhekk Arjuna jrid jgħid, "X'inhu l-użu ta 'tali ħela ta' ħin?"
Arjuna esperjenza fil-Ħdax-il Kapitlu li l-aħjar huwa li jkun marbut mal-forma personali ta’ Krsna għax għalhekk seta’ jifhem il-forom l-oħra kollha fl-istess ħin u ma kien hemm ebda tfixkil fl-imħabba tiegħu għal Krsna.
Din il-mistoqsija importanti li saret lil Krsna minn Arjuna se tiċċara d-distinzjoni bejn il-kunċetti impersonali u personali tal-Verità Assoluta.
